试论科学技术是社会发展的动力

科学技术做为一种社会历史现象，在社会发展中处于什么地位，起什么作用，这不仅是历史唯物主义要研究和回答的一个重要理论问题，而且也是我们进行现代化建设重要的实践问题。马克思主义认为，科学技术是生产力，是最高意义上的革命力量。     

我所理解的马克思主义哲学

马克思主义哲学不是辩证唯物主义和历史唯物主义的简单相加 ,而是以科学的实践观为其思想灵魂的内在统一的哲学体系 ,时代主题的转换 ,科技的发展 ,资本主义和社会主义的变化 ,并不意味着马克思主义哲学已经过时 ,马克思主义哲学仍是现时代精神的精华 ;马克思主义哲学是批判、开放和不断发展的学说 ,我们要从实践出发去审视和发展马克思主义哲学 ,而不能站在马克思主义哲学理论框架内去审视、理解并“包容”实践 ;学哲学的体悟 ,需生活的磨洗 ,学好哲学 ,终生受益     

马克思主义技术观和技术决定论的分殊

马克思在分析技术在生产力和生产关系变革中所起到的巨大作用的时候,经常被误解为技术决定论者。马克思始终是从历史唯物主义和辩证唯物主义的角度客观分析技术在人类发展史上的角色定位,与技术决定论者有着本质的区别。理解马克思主义技术观,对于我们国家的科学技术发展具有重要意义。     

实践“三个代表”提高干部的科技意识和素质

江泽民总书记关于中国共产党要始终代表中国先进生产力发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益的重要思想，高屋建瓴，总揽全局，内涵丰富，思想深刻，是运用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，继承历史，立足现实，前瞻未来而作出的精辟论断。“三个代表”的重要思想，是立党之本，执政之基，力量之源，从根本上回答了在充满挑战和希望的21世纪，我们党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。……     

浅谈"三个代表"思想对历史唯物主义的继承和发展

马克思主义哲学是时代精神的精华，是一个不断完善和发展的体系。江泽民“三个代表”思想是马克思主义在新时代的发展。本从生产力、社会意识、人民群众三个方面具体分析了“三个代表”思想对历史唯物主义的继承和发展。     

深刻理解“三个代表”重要思想的哲学内涵

“三个代表”重要思想是对我们党的性质、宗旨和根本任务的新的理论概括，它包含关丰富的辩证唯物论，唯物辩证法和历史唯物主义内涵，是从哲学高度对马克思主义建党理论的概括和发展。     

唯物史观是“三个代表”的主要哲学依据

“三个代表”思想体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,历史唯物主义关于社会基本矛盾原理和生产力是社会发展最终决定力量原理,是“代表中国先进生产力的发展要求”的哲学依据;社会存在和社会意识原理是“代表中国先进文化的前进方向”的理论来源;人民群众是历史创造者的基本观点是“代表中国最广大人民根本利益”的理论基础。     

引导学生正确看待我国现阶段存在的剥削现象

剥削是生产力发展到一定程度的产物,又随生产力高度发达而消亡.私有制是剥削产生的根源.评价剥削的历史地位和作用,最客观、最科学的态度就是从历史唯物主义角度即生产关系必须适应生产力发展需要入手.要按照“三个有利于”标准来认识我国现阶段存在的剥削现象.     

也谈要历史地评价陈独秀——与吴家林等商榷

也谈要历史地评价陈独秀——与吴家林等商榷林修敏吴家林、荣国章先生的《要历史地评价陈独秀：纪念五四运动７７周年》（《北京党史研究》１９９６年第３期，以下简称吴文）一文，“试图在运用历史唯物主义观点评价陈独秀问题上作些尝试”，文章肯定了陈独秀是“伟大的革...     

坚持立警为公 确保执法为民

胡锦涛同志在党的十七大工作报告中指出：“要坚持人民是历史创造者的历史唯物主义观点，坚持全心全意为人民服务，坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。具体到公安系统，学习贯彻好十七大精神，关键要做到实现立警为公、执法为民。同时，必须看到，随着国家民主法治建设进程的不断推进，公安机关坚持执法为民思想的进一步深化，公安执法中的一些深层次问题开始浮出水面，日益影响着公安执法工作的和谐发展，亟待我们从建设和谐社会和执法为民的新视角，从理论与实践上加以探索。     

论爱国志士和民族英雄

论爱国志士和民族英雄朱洁操在历史教学中，由于对爱国志土和民族英雄的概念不清，常遇到难以解脱的困惑．为了正确地进行爱国主义和社会主义教育，我们应用历史唯物主义的观点对二者加以认真地研讨和辨析．爱国志士爱国志士是爱国主义的典范．论爱国志士首先要弄明白爱国...     

完整准确地理解和贯彻党的思想路线

解放思想，实事求是，是邓小平理论的精髓，我们一定要完整、准确地理解和把握，并认真加以贯彻和落实，创造性地做好各项工作，不断推进改革开放和社会主义现代化事业健康发展。     

深刻理解和掌握马克思主义与时俱进的理论品质－－学习江泽民同志“七一”讲话

“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”学习马克思主义与时俱进的理论品质，就要认识和理解马克思主义是开放的科学，随着时代伯变化和实践的深化不断丰富和发展；就是要认识和掌握马克思主义与中国上结合；就是要认识和掌握发展马克思主义的正确途径和科学方法。     

台湾现代农业考察报告

发展现代农业，我们不仅需要创新，更要学习外部经验，以避免重走弯路，提高发展质量和速度。学习外部经验，不仅要学习西方农业发达国家的经验，更要学习近在咫尺、具有相同文化背景的台湾地区的经验。台湾地区发展现代农业是成功的，台湾地区发展现代农业的经验更易理解、易消化，在发展中更易找寻互利双赢的合作机会。当然，任何外部经验都不能直接搬来套用，借鉴和吸收其精髓是学习成功的关键。本文介绍的台湾地区发展现代农业的经验，对我们农垦现代农业建设有重要借鉴意义。[编者按]     

农业企业化：中国农村经营体制的又一次创新

通过农业企业化与农业产业化在概念理解、组织程度和发展进程三方面的分析比较，认为企业化在概念上更具体、更容易理解，组织化程度更高，在具体实施过程中更具可操作性和实际意义，企业化是产业化的基础和前提，没有企业化就没有产业化，企业化是我国农村经营体制的又一次组织创新。因此，明确提出要把企业化作为产业化的发展载体，通过推进农业企业化来加快我国的农业产业化进程。     

以人为本 推动企业思想政治工作

坚持以人为本，是深化经济体制改革、完善社会主义市场经济体制的需要。在企业的思想政治工作中，也要抓住以人为本这个重点。思想政治工作是一项如何引导人教育人塑造人培养人的工作，因此，在企业的思想政治工作中要做到以人为本，尊重职工、理解职工、关心职工、激励职工，使职工在企业的发展中起到真正的推动作用。     

殷周使用青铜农具之考察

马克思主义的历史唯物主义告诉我们,“自然界中一切现象都有物质原因作基础,同样,人类社会的发展也是物质力量即生产力的发展所决定的”。何谓生产力?按照斯大林的说法,“是人们用怎样的生产工具生产他们所必需的物质资料”,表明生产工具就是生产力发展的尺度。所以,人们要认识社会的发展就要了解生产力的发展,那么考察生产工具的发展与演变,便是其中一个重要的因素,这是认识已经消亡的古代社会面貌必不可     

在历史和现实的结合中讲授马克思主义群众观点

在历史观方面，是英雄、少数杰出人物创造了人类历史，还是人民群众创造了历史，这是唯心史观和唯物史观的分水岭。历史唯物主义认为，人民群众是社会实践的主体，是社会物质和精神财富的创造者，是社会变革、社会发展的决定性力量。因此，人民群众是历史的创造者。 　　群众观点和群众路线是人民群众创造历史观点的具体体现。《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》把中国共产党的群众观点和群众路线概括为“一切为了群众 ,一切依靠群众 ,从群众中来，到群众中去”。 　　青年学生学习历史唯物主义的基本原理，确立“…     

陈独秀的生产力思想与“二次革命论”

二次革命论是陈独秀的错误思想之一，但这一理论的提出并非象传统认为的是陈独秀在政治上转向反动的结果，而是陈独秀教条化地理解经典作家的某些论述，不恰当地分析中国社会经济和革命状况造成的。在陈独秀盛赞社会主义，对社会主义从生产力发展的角度作了许多有价值的分析之后，由于他僵化地理解生产力水平与社会制度的关系，在急迫地要改变中国落后经济现实的情况下，提出了发展资本主义的主张，从而在如何在政治进步与经济发展间做出正确选择这一历史性难题的破解上，陷入误区。陈独秀的生产力思想是二次革命论重要的理论基础。     

论共产党员先进性的时代内涵

共产党员的先进性是与时俱进的，其随着时代的发展而不断被赋予新的内容，因此，党员要保持好先进性，就必须准确理解先进性的时代背景，科学把握先进性的时代特征，坚决落实先进性的时代要求。只有这样，才能真正保持共产党员的先进性。