论“五行”范式的演化、扩展和价值取向

"五行"原初是中国古人对自然界万物构成的基本元素的概括,并从它们之间的关系中演绎出万物化生的序列性法则。后来"五行"在思孟学派那里演变为概括社会领域内道德伦理秩序的"五德"。接着邹衍将它变为中国古代历史发展和政治治理法则。最后,董仲舒使它成为宇宙秩序与政治秩序、道德秩序的统一体。促使这种演变不断发生的是中国古人的人则天地、必须以自然为师的价值信仰和终极关怀落脚于人间秩序的价值取向。     

道与中国哲学

寻求宇宙与人生的终极依据 ,是人类普遍性的精神需求。而中国人对此终极依据的思考而形成道论。所以 ,道论是中国哲学的基本形态。在中国哲学中 ,道是宇宙万物赖以依托的终极存在 ,是中国人建构文化知识的逻辑起点 ,是支撑价值体系的坚实根基。与其他文化体系中的终极依据不同的是 ,中国哲学之道具有天人一体、体用一源、古今一贯的思想特色。总之道论体现了中国人对宇宙与人生的终极依据的独特思考     

农业文明与中国古典诗词的蔬菜书写

"自然书写"是近年来随着过度工业化发展后,人类环保意识崛起下颇受关注和推广的一个文学主题。虽然"自然书写"这一名词大部分是用在当代文学里,但在历史悠久的古典文学中已有一个传统。缘于道家的自然,是《老子·二十五章》所云:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"道是宇宙运行的最高法则,其内容就是"自然而然",或径曰"纯任自然"。(1)老子提出的是对世界的整体观照。文学中的自然则较限于自然物,自然意谓人自身以外     

汉代皇家造园成就浅论

汉代皇家园林在中国园林发展史上具有里程碑的意义.其造园成就包括摹拟天象、宇宙天地的园林设计,"一池三山"的开创,水陆交通结合园路的纽带作用,建筑及雕塑的长足发展等几个方面,这些成就为后世园林的成熟打下了坚实的基础.     

拯救地球

正地球,人类赖以生存的家园;地球,银河系中的一颗行星。在浩瀚的宇宙中,地球航行在星际丛林里,这里危机四伏。面对突发的危机,地球上的人类该何去何从?是各自为战,还是共同努力、化险为夷?第一章危机来袭深夜,静如水。突然,一道急促的报警声划破夜空……危机感顿时笼罩在宇宙保护组织基地的上空……"发生什么事了?"宇宙保护组织的成员们都迅速披上外衣来到     

道家审美理想与京剧声腔艺术的审美追求

中国道家的先哲们所成就的艺术的人生哲学,乃是中国纯艺术精神的渊源和根基。道家认为宇宙万物的生命本体是“道”,而“道”即先天地而生的混沌的合体。它是空虚的、有机的灵物,连绵不绝,充塞宇宙,是生化天地万物的无形无象的大母,它混混沌沌,恍恍惚惚,视之不见、听之不闻。她是宇宙旋律及其生命节奏的秘密,故灌注万物而不滞于物,成就万物而不集于物。人们必须凭借直觉去体验、感悟,通过“心斋”与“坐忘”,排除外界的各种干扰,让自己的心灵保持一种空明澄澈的境界,以整个身心沉浸到宇宙万相的深层结构之中,从而始可能超越复杂的外界自然物象,超越感观,体悟到那种深邃幽远的“道”,即宇宙之美。可以说,正是这种对“道”的审美体验,才使中国古代审美心理学思想把审美重点指向人的心灵世界,“求返于自己深心的心灵节奏,以体会宇宙内部的生命节奏。”并由此而形成中国古代审美心理学思想的独特的     

发展生态农业为人民提供更多更好的食物

的生存必须有充足的食物和基本的营养,"民以食为天"这句古语高度概括了食物与人的关系.农业是人类获得食物.和营养的主要途径,在现代人类生活中几乎大部分的食物来源于农业生产或者以农产品为加工原料,因此,食物与营养的质量在很大程度上依赖于农业生产和农产品的质量.     

时空的形状

正战国末期尸佼曾经说过:"四方上下曰宇,往古来今曰宙。""宇"指空间,"宙"指时间,"宇宙"就是时间和空间的统一。这说明在2000多年前,古人就已经意识到了宇宙的存在。如今在物理学、天文学、哲学等范畴中,我们常常听到的"时空"这个词,就同宇宙的概念一样。时空结构是三维空间与四维时间相结合的概念模型,这个概     

问月

<正>茫茫星空中,月球作为地球最近的邻居,最吸引人的眼球。自从有了人类,无论区域、种族,人们都被那皎洁的明月所吸引。因此月球成为人类探索宇宙的首选目标。随着科技的发展进步,我们对月球有了一些浅显的认识,但仍有无数的未知之谜等待着我们。月球身世之谜关于月球的出生之谜,大概有2种看法:"兄弟论"和"母子论"。支持"兄弟论"的科学家认为,在46亿年前,月球和地球从一团宇宙尘     

论马王堆汉墓"驻军图"应正名为"箭道封域图"

从一开始"驻军图"、"守备图"或"防区图"这些命名,就造成了大家认识此图性质的框框。唯有跳脱出来,才看得见其它的可能性。对照马王堆地形图和天水放马滩木板地图来看,这幅"驻军图"有可能是一张汉代郡国常有普通的箭道行政区地图,在汉代或应名为箭道图或箭道封域图。如此一来,"驻军图"上一些难解之处,或许可以得到较合情理的解释。     

楚帛书的宇宙观与古代思想

长沙出土楚帛书反映了湖湘先民对宇宙起源及其秩序化过程的认识。在这一宇宙观中存在道、阴阳五行与天人感应等思想，是研究先秦湖湘地区思想文化的重要资料。     

共信共行，和衷共济—论《周易》“比卦”的比和之道

天地之大德曰生,生是宇宙万事万物的存在方式,而这种存在方式所体现出来的就是宇宙世界的生生不息和变化流行,其内在的动力是构成自身的基本元素阴与阳两种对立性的相互作用。再说,”和”的本质是生,宇宙的本质是”和”,从《周易》构建的宇宙生成模式中可知,独阴不生,孤阳不长,阴阳两大势力是一种协调并济的关系,而不是相互排斥、彼此伤害的关系,所谓”生生之谓易”,其实就是意味着和谐在构建过程中充满着无限生机的焕发,因此,易道特别重视宇宙的大和谐,以天道为人道的准则,将天道和人道合而为一,推天道以明人道。天道的已然成为人道的应然,从而阐发出”比和”的价值与”比和”之道的道德准则和原则问题。     

深刻理解新时代的重大意义

习近平总书记在党的十九大报告中指出:"经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代",报告用"五个是"概括了新时代的内涵,并指出,"中国进入新时代,在中华人民共和国发展史上,中华民族发展史上具有重大意义,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义"。     

种业·论道

<正>老子认为,道乃宇宙的本原和普遍规律,道生成天地万物的过程是"道生一,一生二,二生三,三生万物"。因此,道蕴涵于天地万物之中,它是普遍存在的,并且,无间不入,无所不包。道是本原。正如医有医道,棋有棋道,获取知识有学习之道,与人相处有交友之道,商海打拼有经商之道……种业作为生产领域众行业的一种,当然自有种业之道。     

新形势下如何推动中非农业合作的进程

1.进一步提高对非洲开展农业合作重大意义的认识 确保人类粮食安全是有能力利用海外土地资源发展粮食生产国家的责任与义务.我国在用占世界7%耕地,解决占世界20%人口吃饭问题的同时,应发挥自有优势,"走出去"发展粮食生产,为全人类粮食安全做出贡献.     

水肥一体化是提高水肥利用效率的核心

近年来,"水肥一体化"技术发展很快,"水肥一体化"一词已被广泛应用,但无论是社会还是业界对其认识还比较模糊,为确保"水肥一体化"技术健康发展,有必要进行研讨、澄清。1水肥一体化是灌溉与施肥相结合的技术目前大多数人认为,"水肥一体化"就是将灌溉与施肥融为一体的农业新技术。水肥一体化是借助压力系     

关于音乐中情绪与情感问题的研究

各门艺术中,音乐最能直接打动人的内在情感。在人类生活中,音乐最能生动地表达人的心声。"人非草木,孰能无情",而音乐则具有比任何其他艺术更强烈的表达人类心情的功能。一、情绪、情感的定义从词义看,"情绪"的特殊性在于"绪",它的本义是指丝的头,喻义是开端、头绪等。由此,"情绪"可指感情领域中潜在的、先天的、最原始的方     

霍金说:我知道大爆炸之前发生了什么

正宇宙太大,相比之下人类的目光太浅,所以许多宇宙的奥秘我们看不到,也想不到。宇宙是如何产生的?科学家提出这样一个假说:在宇宙产生之前,有一个小得不能再小的"点",在某一时刻,这个"点"发生了爆炸,爆炸的碎片不断向四处飘散,渐渐形成了日月     

基于创业生态系统理论的“星创天地”的运行模式与演化研究

在"双创"背景下,促进农村科技成果转化推广、释放农村创新创业活力,"星创天地"成为国家和地方政府的政策新着力点与推进抓手。对于"星创天地"的内涵、建设路径与运营模式,目前仍处在探索研究的阶段。文章基于创业生态系统理论,聚焦"星创天地"运营中面临的问题,运用系统分析方法分析"星创天地"的运行模式与演化趋势,提出了强化双创顶层设计、联通科技创新链环、营造创新创业氛围、构建平台生态网络等促进"星创天地"健康发展的策略建议。     

打麦场背后的“战场”——农耕节日与阶层轮替

正《庄子·知北游》里说"天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说"。天地即自然,春生夏长,秋收冬藏,这是自然万物的成长规律,是古老岁月里土地一次又一次的轮回。日出而作,日落而息,在那些慢悠悠的岁月里,人类找到了最质朴的生活方式所有的农业活动中,麦收最具有仪式感。它将中国人对土地的依恋、对阶层轮替的幻想、对农耕节日的自我创造升华到了极