关于道观园林的研究

本文提出道观园林的概念,阐述了道观园林和道教的关系,提出了研究道观园林的意义。从道观园林文化和意境研究、道观园林宏观格局研究、道观园林建筑空间研究、道观园林植物研究四方面,总结了现阶段道观园林的研究成果。提出现状存在的五个问题:道教和道家的概念不清;侧重精神文化理念分析,实践指导性研究薄弱;缺乏多学科综合;道观园林要素研究不全面;研究方法单调,并提出道观园林研究的重点内容。     

杭州市园林法规政策初探

园林法制是园林绿化管理的重要手段,园林法规就是通过对园林行为的预测为行业发展清除障碍,同时通过执法保证园林建设的顺利实施。通过探讨杭州园林法规发展历史及其政策,提出城市园林法规建设应逐步法制化、系统化,通过改进和完善杭州现有园林法规体系,为城市园林事业的发展和管理提供了强有力的保障。     

道观园林植物景观营造初探

道观园林植物景观为道观园林景观的重要组成部分.在简要介绍道观园林发展史和道观园林特点的基础上,对道观常用造景植物的配置应用进行分析总结,得出道观绿化尽量使用有道教文化涵义的植物和乡土树种,与此同时也要考虑中国古典园林植物传统的配置手法和道观习惯性配置手法.     

杭州市彩叶植物园林应用调查

彩叶植物在园林绿化中扮演了越来越重要的角色,为了解杭州市彩叶植物种类及园林应用现状,于2007年9月至2008年10月分别对杭州市彩叶植物的种类和园林应用情况进行了调查.结果表明,杭州市的彩叶植物共有52科159种,其中以漆树科、槭树科、蔷薇科、卫矛科、小檗科和榆科等科属植物为主:杭州市彩叶植物在园林中应用的主要特点是模拟自然群落式的配置方式,地被花境使用量逐年增加,彩叶树种的发展不够均衡.建议杭州市彩叶植物的应用应加强乡土植物资源的利用,同时进行科学合理地引种,建立彩叶植物资源信息系统,并加强城市树种的总体规划.     

AHP层次分析法分析道观园林道教特色评价指标

建立了道观园林道教特色评价指标体系,从专家角度比较各层次指标重要性,采用AHP层次分析法得到道观园林道教特色指标权重,结果显示,道观园林道教特色17个评价指标的影响力权重由大到小依次是:环境格局(0.1980),道教标志(0.1584),建筑主题(0.1244),风水位置(0.0972),道教小品(0.0895),建筑格局(0.0645),环境风景质量(0.0481),楹联匾额题字碑刻(0.0467),建筑色彩(0.0459),植物宗教美学特征(0.0365),铺装图案(0.0262),水体形式(0.0198),园林小品(0.0139),建筑与环境的关系(0.0119),植物配置方式(0.0099),水体比例(0.0054),建筑装饰(0.0040)。为构建道观园林道教特色评价体系及其营造手法的整理工作提供了框架和依据。     

园林中的植物色彩艺术

园林色彩主要来自园林植物,与人为的色彩如油漆彩画、广告、霓虹灯、砖瓦、路面等相比．植物色彩表现时间短且富于变化(包括枝、叶、花等的变化)。因此,设计者在构图的时候要尽量减少人为色彩的比重,充分利用植物色彩来表现园林艺术。     

杭州市绿地中常见园林树种果实引鸟特征研究

  目的  分析果实特性,探究鸟类取食行为与秋冬季食源树种果实特性的相关性,为城市引鸟植物景观营建和生物多样性规划提供理论支撑。  方法  定点定时对鸟类取食行为进行周期性观测记录,根据前期观测结果,选择鸟类最为喜好的10种常见园林树种,拍照记录其果实所处的环境和果实形态变化,检测被取食期间果实的可滴定酸、可溶性糖、淀粉和可溶性蛋白的质量分数,并进行相关性分析。  结果  果实所处植物空间可分为3类:①常绿且枝硬舒展,区分明显内外空间;②常绿且枝软密集,稍区分内外空间等;③落叶且枝硬舒展,不区分内外空间。果实所处植物空间特征的安全隐蔽性和起落便捷性会直接影响鸟类是否倾向于取食该果实,同时果实空间环境的内部特点会影响鸟类取食该果实的方式,针对枝软且复杂逼仄的环境,体形较大的鸟类例如领雀嘴鹎Spizixos semitorques等会选择停留于植物顶部取食,体形较小的鸟类例如大山雀Parus major等会选择进入植物内部取食。果实的形态变化特征可分为2类:①果实形态在果熟后60 d内基本不变;②果实形态在果熟后60 d内随时间增加而逐渐枯萎。其果实挂果状态会影响鸟类的取食倾向,新鲜饱满的果实对鸟类更具吸引力,挂果状态保持较差的树种如垂丝海棠Malus halliana等只在果实成熟的早期阶段被白头鹎Pycnonotus sinensis取食,挂果状态保持良好的树种如樟树Cinnamomum camphora等则被白头鹎和乌鸫Turdus merula长期持续取食。果实的内含物会影响鸟类的取食倾向,含糖量高的果实更易吸引白头鹎和乌鸫,白头鹎更倾向于酸质量分数较高的果实而乌鸫更倾向于蛋白质质量分数较高的果实。  结论  为了提升城市绿地中的鸟类多样性,应保证食源树种种植位置的隐蔽性,重点选择具有较好挂果状态保持能力和较高含糖量的常绿高大乔木作为其食源树种。图9表5参27     

寺庙园林的选址布局及植物配置

以寺庙园林为主要研究对象,阐述了寺庙园林的特点、选址、布局,从植物选择、配置原理、手法等方面指出寺庙园林植物造景的特点,以供园林绿化参考。     

节约型园林建设及养护原理探析

主要通过大量的实践经验为广大园林工作者提供了一套对城市节约型园林的绿化的一套简单实用的养护方法,供广大园林工作者参考。     

野生攀援植物在缙云县园林造景中的应用

缙云县有野生攀援植物63科92属217种,介绍该县具有较高观赏价值的紫藤、忍冬、薜荔、大血藤、毛花猕猴桃、南五味子等贮藏量较大并有开发利用价值的攀援植物,总结其在园林造景中的应用,以为开发利用攀援植物提供科学依据。     

西方园林艺术对杭州市公园种植设计的影响

从设计理念和设计手法2个方面阐述了西方园林艺术对杭州市公园种植设计的影响。在对设计手法的阐述中,从以下4个方面进行了具体分析:丰富植物品种的追求、缓坡草坪的营造、花坛的应用、花境的应用。     

昆明市寺庙园林植物景观探析

寺庙园林是中国古典园林的三大类型之一。而植物景观的营造不仅是寺庙园林景观的重要构成要素,更是烘托宗教气氛,传播佛家理念的重要工具。以昆明市周边的主要寺庙为研究对象,分析和总结了其寺庙园林植物景观的特点和表达手法,并通过对现状的分析提出不足和建议。     

佛寺园林植物标识作用研究

探讨了皮尔士的符号理论在佛寺园林植物中的应用。从标识作用分析的角度,将佛寺园林植物分为起到图像性标识作用、指示性标识作用和象征性标识作用的3类园林植物,并对佛寺园林在植物选择过程中受到地域性限制做出了分析,得出现代造园树种选择应重视其标识的佛教文化的结论。     

论北京明清时期寺庙园林的造园艺术——以潭柘寺为例

潭柘寺是典型的北京明清时代的山林寺庙,依山而建,建筑布局采用我国寺庙传统格局,严谨规整,与周围的自然环境相辅相成融为一体。     

南京地区寺庙园林植物群落特征研究

选择了南京地区的10个寺庭和10个寺园作为调查研究对象,运用植物群落学的方法,共记录维管植物146种（含变种）,隶属于96属．63科。对各植物群落优势种群、物种丰富度、物种多样性及群落相似性进行了分析,结果表明：①寺庭和寺园的优势树种均为乔木。乔木在整个植物群落中占主导地位;灌木层（0．32株／m^2）的总体密度大于乔木层（0．21株／m^2）。寺园的乔木密度（2．4株／m^2）和灌木密度（4．5株／m^2）均大于寺庭。②寺园样地物种丰富度和Simpson指数均高于寺庭样地,反映了寺园样地为寺庙附属绿地,物种丰富度较高,群落层次与结构较合理;乔木层和灌木层的Pielou指数均较高,说明寺庙园林中各树种的数量分布均匀。③各寺园的相似性系数相对高于寺庭,但均未超过50％,反应了寺园中物种的种类相对丰富度较高,相对于树种较少的寺庭,树种重复出现几率明显提高。     

杭州市屋顶花园植物的选择与配置研究

对杭州屋顶花园植物的选择和配置进行了调查,并结合杭州2处屋顶花园案例进行了分析,最后总结了杭州市屋顶花园植物选择和配置的特点。     

杭州园林植物配置调查分析

通过对杭州少年宫六公园广场、万象广场、武林广场和武林广场北部市客运码头滨河绿地的园林植物配置调查,分析杭州园林植物应用的特点。     

扬州市寺庙园林景观现状调查及保护建议

通过对扬州市具有代表性的8个寺庙园林进行实地调研,归纳总结出扬州大明寺、天宁寺、重宁寺、高旻寺、琼花观、文峰寺、法海寺、准提寺等著名寺庙园林的建筑类型、置石理水、植物栽植、园路铺装、宗教小品等方面的营造及保护现状,简述扬州寺庙园林的艺术特征,分析了扬州寺庙园林景观在保护过程存在的问题与不足,并对扬州寺庙园林景观的保护和开发提出一定参考性和建设性的意见。     

天津市津南区园林绿化树种的调查与分析

对天津市津南区,不同类型的园林树种及其应用情况进行调查,整理出津南区园林绿化树种、常用树种、应用较好树种及乡土树种名录。在此基础上,采用实地调查与分析相结合的方法,对树种的生长习性、观赏性和园林用途进行总结、分析。总结了观花树种的初花期,分析了各种树种适应性,对津南区园林绿化树种地选择与应用提出4点建议,为实现津南区"三季有花,四季常青"的花园式城镇、建设生态园林城市提供理论依据。