浅谈非物质文化遗产保护与传承

非物质文化遗产不仅是国家民族的重要财富,也是世界文化的重要组成部分。随着经济的快速开展,我国的非物质文化遗产遭受到了严重的冲击,很多地方的非物质文化遗产面临着严峻的形势。加强非物质文化遗产的保护,需要很多方面的共同努力,主要是包括人力、物力、财力等方面的支撑,还需要政府加强非物质文化遗产的保护工作,鼓励社会形成良好的物质文化遗产保护和传承的工作。     

如何进行非物质文化遗产的多维度传承——以温州市为例

要想改变非物质文化遗产处于被动保护、传承的状态,更好地做好传承工作,需要从传承人、展现题材、传承形式、适度创新、传承的社会环境、政府的平台搭建、学术研究等几方面展开,进行多维度传承。     

文化生态保护区非物质文化遗产传承路径——基于居民社区文化参与视角

从地方居民社区文化参与的角度透析了地方居民参与和非物质文化遗产传承的关系,认为保护地方文化生态环境、健全地方社区文化组织、提高地方居民文化参与性、开展丰富地方社区文化活动是实现非物质文化遗产保护与传承的有效路径,既促进了社区文化建设发展,又推动了非物质文化遗产传承,从而实现两者深度融合、相得益彰。     

非物质文化遗产“苏州舞龙灯”的传承保护与产业对策

市级非物质文化遗产“苏州舞龙灯”自20世纪初以来,先后经历了4代传承人。苏州舞龙灯市级非物质文化遗产成功立项,为其传承保护带来了良好契机。苏州舞龙灯虽面』临产业化发展的良好机遇、具备产业化发展的良好基础、拥有产业化发展的行业优势,但同时也面临诸多问题,苏州市政府应依托强大的地方经济发展对娱乐、喜庆活动的需求,及时引导舞龙灯走向市场,积极帮助其寻求可持续发展之路。     

对如何保护少数民族非物质文化遗产的研究

少数民族非物质文化遗产记录了少数民族的辉煌历史,是少数民族劳动人民的智慧结晶,是少数人民群众先进文明的重要体现,是对少数人民的科学思维方式、文化、想象力的继承,是文化多样性的精彩呈现,是保护文化主题以及文化主权的根本依据。少数民族非物质文化遗产的保护具有极其重要的意义。目前对少数民族非物质文化的保护存在很多问题,为保障少数民族的集体智慧,让劳动人民的文化精神得到永恒的传承,必须采取有效措施保护少数民族的非物质文化遗产。     

传统手工艺技能类非物质文化遗产在高职院校深入传承研究——以浙江工贸职业技术学院“一木三瓯”为例

技能类非物质文化遗产因为注重实际动手操作能力,所以非常适合在高职院校进行传承。一木三瓯是具有典型瓯文化色彩的属于温州地域的技能类非物质文化遗产。工贸学院通过课堂教学、非遗教材编写、与学院原有专业结合、技能传承创新、非遗理论研究等方面的努力,取得了一定的传承成绩。但存在的不足也较明显,如教学开班量少,班容量小,与学院原有专业结合的范围有限等。针对于此,本文结合我们国家非物质文化遗产传承向深入化新阶段转变的特点,为以工贸学院一木三瓯为代表的技能类非物质文化遗产在高职院校的深入传承提出七点建议。     

涪陵非物质文化遗产文献的类型及特点

涪陵非物质文化遗产文献众多,可以分为实物文献、纸质文献和电子音像文献等三大类型。涪陵非物质文化遗产文献具有悠久的历史性、鲜明的地域性、载体和记录形式的多样性等三大特点。     

南通蓝印花布印染技术的保护与传承——基于日本非物质文化遗产保护的经验与启示

南通蓝印花布印染技术是国家非物质文化遗产,承载着重要文化意蕴和价值理念。但当前对该项遗产的保护和传承面临传承人缺失、产品形式单一和传承形式狭隘等困境。本文从日本对非物质文化遗产保护的经验和启示出发,提出应当从教育渗透机制、产业引导机制和法律保障机制三个方面协同发力,共同构筑起南通蓝印花布印染技术的系统化、立体性继承和保护策略。     

渝东南地区非物质文化遗产图像档案及其分类

渝东南地区非物质文化遗产极其丰富,在传承和保护过程中产生了大量的图像档案;渝东南地区非物质文化遗产图像档案根据项目、地域和载体等标准可以分为不同的类型。     

论高等院校环境道德教育

随着我国政治、经济、文化的发展，环境保护逐渐受到社会各界的关注，环境道德教育的重要性日益突出．高等院校作为高层次人才的培养基地，理应成为环境道德教育的主要阵地．高等院校应当加强广大师生的环境道德教育，切实提高师生的环境保护意识，使其成为社会的表率．     

高校人力资源管理信息化研究

随着网络化、信息化的社会发展，必然给高校人力资源的管理带来变革。如何使高校人力资源信息化建设适应新时代发展创新的需要，文中从高校人力资源信息化管理的意义出发，分析了高校人力资源管理信息化建设中存在的问题，并提出了相应的解决办法。     

论“欣赏式激励”方法在大学生思想政治教育中的应用

新时代，大学生思想政治教育面临新挑战，尤其是教育方法需要革命性变革。“欣赏式激励”作为一种全新方法迎合了时代需求。笔者以为，它作为柔性教育方法将成为21世纪主要的思想教育理念之一。文中提出“欣赏式激励”教育理念，对其内涵、价值和运用进行了分析和阐释。     

先秦时期水牛文化遗产的梳理与提炼*

在水牛已从役用向食用方向转变、产业转型升级的背景下,挖掘我国水牛文化起源,有助于解决现代水牛相关产品设计“同质化”、缺乏文化底蕴等问题。 本文从考古遗存、神话传说和民俗活动三方面收集、甄别水牛文化遗产,结合历史和社会背景对水牛文化进行梳理归纳,发现先秦时期水牛主要服务于宗教和军事需求,形象被广泛用于图腾、牺牲、礼器、运输,形成了早期民族美学理念。春秋战国时期,出现水牛拉犁的耕种模式,水牛的职能开始从祭祀向役用方向转变。先秦时期的水牛文化提炼能促进现代水牛奶、肉、皮、角等产业发展,可为产品、包装、广告设计提供新思路,并对开拓水牛特色产品市场、打造文化经济、弘扬传统文化等具有理论指导意义。     

论高校家庭经济困难学生资助育人工作的问题和对策

目前高校家庭经济困难学生的问题日益突出,国家和高校都采取了积极的助学措施,但在实施过程中也暴露出问题和矛盾。文中分析了高校家庭经济困难学生资助育人工作的现状和问题,并提出了相关的对策和建议。     

广西高等草业教育发展研究

草业科学专业是具有世界意义并有70年历史的成熟专业。随着西部大开发战略的实施及草业系统工程思想和草业生态系统理论的发展,绝大多数省(市、自治区)都有了高等草业教育,并建立了草业科学专业本科—硕士—博士3个完整的高等教育层次,草业科学专业的地位也日益重要。而占中国南方天然草地面积十分之一以上、以山地农业和岩溶农业为主的广西,尚未建立草业科学高等教育。为此,在对世界和中国高等草业教育的发展历史和发展趋向以及发展广西高等草业教育的必要性和可行性进行研究的基础上,提出了发展广西高等草业教育的战略及意义,并从广西岩溶山地和草地的面积、农业可持续发展、经济和社会发展、高等教育学科发展等方面进行了具体论证:发展广西高等草业教育符合全国高校设置规定,并具有自身的学科优势和学科发展的专业基础;草业科学有较宽的学科门类,与广西大学现有农类学科相互支持、相互渗透,能够提高学校的综合性;草业科学专业的高级技术人才比较缺乏;专业发展前景广阔。     

高职教育内在要求与人才培养特色的构建

高等职业教育的快速发展使其成为高等教育研究领域内的一个热点,作为高职教育,其教育必须具有与普通教育和中等职业教育不同的特色,文中从高职教育对象特征和高职人才培养定位两方面阐述了高职教育的内在要求,在此基础上,从高职教育理论与实践的无缝对接和高职通识教育两个方面对高职人才培养特色的构建进行了描述。     

服务城乡统筹发展的农业高教改革初探

为了使科技服务于城乡统筹发展的全面建设，必须培养出高水平的专业人才，因此提高农业高等教育质量势在必行。文中结合十六届五中全会精神论述了提高农业高等教育质量的措施：包括改革教育内容和课程体系；更新教学观念；加强制度创新和加强学风建设四个方面。     

试论社会分层对我国高等教育公平的影响及解决策略

社会分层是客观存在的一种社会现象,任何一个社会都存在一定的社会分层和社会分工。文中通过探讨社会分层对高等教育公平的影响,提出了实现我国高等教育公平的建议,为改革开放30年来我国高等教育进一步的发展提供参考依据。     

畜牧兽医专业中高职教育衔接课程研究

通过分析畜牧兽医专业中职教育和高职教育的人才培养目标和规格,对中职阶段和高职阶段骨干课程设置进行对比与分析,确定课程开设类型、内容的共性与差异。通过调整与规划,确保课程的教学内容对中高职教育衔接、能力递进的养殖类高素质技能型人才培养起到有力的支撑。