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2006年2月,由韩国韩瑞大学食品与营养学院茶学学科郑仁梧教授带领20多名学员到浙江大学茶学系培训、考核“中华人民共和国职业资格证书-中级评茶员”。学员由该学院茶学科的硕士课程学生、韩国国际茶叶研究会以及各地茶礼院、茶道协会等单位的工作人员组成。这批学员均从事茶工 相似文献
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《东茶颂》是一部对韩国茶文化有着深远影响的茶书,作者草衣意恂,精通禅与教,儒学、诗道功底深厚,对茶有深刻的认识。从《东茶颂》的哲学思想,茶道观和茶论来看,论述的主要内容和茶道精神,与中华茶文化都有千丝万缕的联系,从中不难看出,作者在创作《东茶颂》前,饱览了大量中国古代茶书与茶诗,并深受影响。陆羽的《茶经》和茶道精神对草衣的影响尤为深刻。 相似文献
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5月27日至6月1日,第13届国际无我茶会暨国际茶文化节在台湾举行。活动丰富多彩,有茶画、茶具等艺术特展,茶席表演,茶道、书法表演,论文发布等。在台北、日月潭、阿里山共举办三场国际无我茶会。700多名来自日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国及海峡两岸的茶友,席地泡茶,共享茶香。其中天福集团组织茶学院、茶博物院30多名茶人,专程从漳浦前往台湾参加盛会。 相似文献
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日本茶道追求"茶禅一味"思想,茶庭是茶道思想的体现的实体空间。为了实现道即茶道、茶道即禅道的境界,茶庭的空间意境体现"和、敬、清、寂"的禅意。本文着重从茶庭的空间及空间序列、观赏方式、色彩设计、植物造景及景观小品等角度综合分析日本茶庭空间意境的营造,并探讨茶道思想与日本茶庭空间意境之间的联系。 相似文献
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“茶道”是茶文化的组成,是茶事活动中哲理、伦理、道德的多维交融,是沏茶、赏茶、闻茶、品茶的有机统一。兼具趣味性、实操性与美育性的茶道技艺教学若作为国际中文教育文化技艺学习内容之一,既可丰富中华文化技艺教学体系,又“以点带面”增进汉语作为第二语言学习者了解中国茶文化的深度与广度,加强其对于底蕴深厚的中华茶文化的探索与认知。文章结合吴伟克体演文化教学法,探讨了“茶道”的历史渊源、种类及教学程序,指出了其在国际中文教育文化教学中的应用价值,为中华文化技艺教学增添了新的亮点与实践方向。 相似文献
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万里茶道是“一带一路”的重要组成部分,是中俄商人共同创造的联通中俄两国的经济文化枢纽。在万里茶路流通过程中,主要贸易对象为茶叶,主要承载者、运营者以及开创者为晋商,晋商在万里茶路的开创、发展以及繁荣的过程中起着不可或缺的作用。加强对万里茶道的研究与了解,研讨晋商在万里茶路中的作用,了解当时中俄两国的贸易往来以及贸易路线,研究万里茶道对中国、俄罗斯、蒙古的社会经济文明所造成的影响,有利于加深中、俄、蒙三国人民的情谊,有利于中西方文化的融合与优秀文化的传承。本文经过对万里茶道、晋商的历史汇总研讨,以及比较分析晋商与其他商派比如楚商的区别,万里茶道与丝绸之路、玉石之路的异同,以及中俄地理环境差异,有助于万里茶道申遗和复兴。 相似文献
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汉语中词字的意义与中国传统文化一样意蕴十分丰富,仅就“道”字常用的意义而言,《辞海》中就列了15种义项,既指道路或水流通行的途径,又指方向、方法、法则、规律、道理、道德,还代表学术或宗教的思想体系。“道”可以指事物的本质和规律,而在传统文化体系中“道”还是一种非常玄妙的人生观,在中国历史上“道”形成了自己的一种宗教,即道教。“茶道”一词,既可以指茶的采造煮饮方法和技艺,又可以指通过茶事活动所反映的有关思想、理念及宗教性观念,这里的“道”即茶事过程中所贯彻的精神。所以,“茶道”即茶中之道,既是法规,又是理念。 “茶道”一词最早见于唐代的文献记载。唐·封演《封氏闻见记》:“楚人陆鸿渐为茶论。说茶之功效。并煎茶炙茶之法。造茶具二十四事。以都统笼贮之。远近倾慕。好事者家藏一副。有常伯熊者。又因鸿渐之论广润色之,于是茶道大行。王公朝士无不饮者。”相关的 相似文献
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中国有着悠久的茶文化发展历史,茶道精神也是中国首先提出并由中国发扬光大的。唐代陆羽的《茶经》最早对茶道精神进行了描述,在中国漫长的历史进程中,茶道精神被不断弘扬,其内涵体系不断扩大,深刻地影响了日本、韩国等周边国家。在21世纪的今天,茶道精神的突出价值在于,以其为核心理念,对其他领域形成积极影响。基于此,本文尝试对茶道精神在网球训练中的融入进行探讨分析,以期从理论层面明确茶道精神对网球训练可以产生的积极影响,并找到将茶道精神融入网球训练中的正确途径。 相似文献