对历史文化街区街巷格局的更新策略研究——以山西太谷古城为例

自山西省太谷县古城墙遭到拆除,整个城市的空间格局遭到了空前破坏,传统的街巷格局和部分建筑遗迹成为古城最后的历史遗存,它们延续着旧时太谷的城市脉络,承载着晋中地区特有的地域精神。从传统街道的概况入手,通过分析路网结构、街巷尺度、街巷名称等对历史文化街区内的传统街巷格局进行深入研究,并对街巷格局的更新与保护提出研究策略,为其他传统街巷的更新保护提供借鉴。     

浅谈历史文化名城的保护与发展——以陕西佳县为例

历史文化名城的保护是历史文化名城开发过程中不可避免的问题,也是决定历史文化名城发展的必要问题。该研究基于陕西佳县县城发展现状及其城区规划,通过恢复古城风貌、保护和延续佳县风貌特色、挖掘传统历史文化,促进当地文化和旅游产业的快速发展,从而提出历史文化名城保护的思路和定位,以资借鉴。     

基于文化生态学的历史文化名城保护研究——以大理古城为例

我国历史文化名城保护中只注重物质环境的改善,而忽略了文化内涵的建构,以大理古城为例,从文化生态学的视角对历史文化名城保护作了探索性的研究。     

陕西省府谷古城·古村落的保护与发展

系统地研究府谷古城,对于古城及其古建筑遗存进行了深入的分析与研究,对其现状进行了全面客观的评价,以历史文化名城保护的相关理论,探讨了府谷古城保护与发展的相关问题,提出了科学的思路和具体的建议。     

陕西省府谷古城·古村落的保护与发展

系统地研究府谷古城,对于古城及其古建筑遗存进行了深入的分析与研究,对其现状进行了全面客观的评价,以历史文化名城保护的相关理论,探讨了府谷古城保护与发展的相关问题,提出了科学的思路和具体的建议。     

洞庭湖畔升腾的璀璨明珠——记湖南省岳阳市金达雅陶瓷有限公司

“北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此”。岳阳自古以来不仅是贯穿东西南北的交通枢纽,而且是一座蕴含了中华民族五千年文明历史的文化古城。屈子行吟于此,播下了“团结求索”的岳阳精神,范翁不朽华章,铸就了岳阳人“先忧后乐”的博大胸襟,李杜的诗篇、八仙的传说,无不闪耀出     

三面旗帜耀荆楚——解析湖北土老憨生态农业开发有限公司的发展之路

宜都是一座有着2100多年历史的古城,是中华早期文明的发祥地之一。境内清江流域植被完好,山青水秀,物华天宝。湖北土老憨生态农业开发有限公司就坐落其间。六年来,她借助于宜都悠久的历史文化和得天独厚的地理环境,在自身不断发展壮大的同时,树立了诚信旗,举起了创新旗,擎起了奉献旗,成为荆楚大地上引领行业风流的大旗。     

浅论荆楚文化与中原文化的关系——以农业文化的传播与交流为例

在先秦时期,荆楚文化与中原文化都是中华文化的重要组成部分,两者历来相互影响、相互作用。作为华夏文明的核心,中原文化始终同荆楚文化有着千丝万缕的联系。荆楚文化对中原文化的吸收与融合是多方面的和长时间的,中原文化无论在器物层面还是精神层面都始终是荆楚文化的源头活水,并在一定程度上决定着荆楚文化的流变。中原文化随着北人南迁而逐步南渐,中原文化与荆楚文化的交流是全方位、多领域的,涉及经济、科技、农业、民俗等。其中,中原和荆楚之间在农业文化领域的传播与交流,可以在一定程度上反映出中原文化与荆楚文化之间相互交流、相互渗透、相互融合的关系。     

历史文化名城中古树名木的价值分析——以丽江古城为例

中国历史文化名城、世界文化遗产——丽江古城,是人居环境的典范,分布在丽江古城中的古树名木是园林植物文化的瑰宝。从丽江古城古树名木的调查统计入手,深入分析历史文化名城中古树名木的生态价值、文化价值和旅游价值,以期为传承和创新园林植物文化提供科学依据和决策参考,对建设生态文明城市和有效保护世界遗产具有重要研究意义。     

龙头舞动耀荆楚——记湖北稻花香集团带动百万农民增收致富的实现路径

2010年的夏天,走进乡野气息与时尚文化相互交融的龙泉小镇,一定会看到建设中的三峡科技包装工业园;站在已具雏形的酒瓶状办公大楼上,岛瞰鳞次栉比的厂房和拔地而起的高楼,必能亲身感受到稻花香为龙泉镇带来的翻天覆地变化。     

歪曲抑或创造？——《女勇士》中历史传说的真伪之争

汤亭亭的小说《女勇士》一直备受争议,其中一个焦点是围绕小说中的中国古代传说和历史故事。反对者说她篡改传说故事、歪曲中国文化,是为了迎合白人读者的口胃。支持者却说改写神话、传说并非是对中国文化不负责任的歪曲,而是一种古为今用的写作策略,目的是帮助自己在两种文化的边缘找到自己的位置。本文赞同第二种观点,即改写并不是歪曲,也不是出卖,而是一种新的创造,目的是探讨处在两种文化边缘的华裔女性的身份困境,以及她们寻求文化认同与文化身份构建的努力。     

特殊性与普遍性的融合——湖湘文化精神特质的历史建构

“湖湘文化精神特质”是中国文化的普遍性与湖湘地域文化特殊性的结合,这种能够将特殊性与普遍性融合起来的“湖湘文化特质”,并不是湖湘地域人群先天的、固有的文化特质,而恰恰是在漫长的历史发展过程中建构起来的。     

历史文化古镇的保护与开发策略——以桂林大圩古镇为例

强调历史文化古镇是我国地方文化与特色传承的重要基地,在总结我国历史文化名镇保护与开发的特点与模式的基础上,以大圩古镇的保护与开发为例,介绍了大圩的保护现状,并揭示出其缺乏社区居民“原真性”行为景观、商业行为取代了“原真性”民俗、旅游设施不完善、传统聚落面临破败风险的发展现状,在此基础上提出了古镇保护与开发的策略,主张做好古镇保护、建设、旅游规划,切实做好功能转换定位,实行有机的旧城整治并加强旅游设施的规划建设,促进古镇可持续发展;拓展旅游产业链,强化区域联合;积极推进原住民参与古镇保护与开发;实施政府主导、企业经营管理和原住民参与的运行模式。     

文化传承视角下的美丽乡村探索——以浒湾历史文化名镇为例

文化是历史的沉淀,是生态文明的摇篮,是中华民族的精神支柱.在美丽乡村的建设中,环境整治、公共服务设施、基础设施等物质建设固然很重要,但一味地追求物质层面的改造往往会导致“千村一面”的现象,使村庄失去原有的特色.因此,笔者主张美丽乡村建设发展应以文化传承为核心,注重村庄的精神文明发展建设,使美丽乡村同时兼具内外美.旨在探索美丽乡村在经济、居民生活、生态旅游等三方面的文化传承模式及内容,并以浒湾镇历史文化名镇为案例进行探索.     

济南市历史文化街区景观风貌的保护与营造研究——以济南市百花洲为例

本文以山东省济南市百花洲为例,分析济南市历史文化街区景观风貌保护与营造背景,阐述历史文化街区景观风貌的营造策略,并对济南市百花洲如何保护与营造历史文化街区景观风貌提出建议,将城市历史文化街区风貌的传承和发展纳入城市的文化建设中,实现发展和保护双赢。     

中华园林文化的骄傲——苏州园林

上有天堂,下有苏杭,与苏州未曾谋面的人总会对苏州产生无限遐思。如果把北京的皇家园林比作大家闺秀,那么苏州园林就堪比小家碧玉,值得你去细细品味。苏州园林总共有100多处,每个园林都各有特色,一山一石、一景一物都有道不完的意境和典故。下面选择主要景点简单介绍。网师园:小隐隐于巷     

土地利用变化对历史文化资源的影响——以吐鲁番为例

历史文化资源周边不同土地利用类型对历史文化资源有着不同的影响。该研究应用遥感和GIS技术以及数理统计学方法,以历史文化遗迹丰富的吐鲁番为研究区,利用2000和2010年的遥感数据,定量研究了吐鲁番历史文化资源周边土地利用及变化对历史文化资源的影响。结果表明:自然科学的研究方法和先进的空间信息技术手段可以改进部分社会学科对历史文化资源保护定量化的不足;苏公塔受到周边土地利用类型影响最大,2010年受胁迫值为0.087 3,阿萨协尔古城受到周边土地利用类型影响最小,2010年受胁迫值为0.034 9;2000~2010年交河故城、苏公塔、让布公商城址、高昌故城和海洋墓地受土地利用变化的影响在增大,阿萨协尔古城和阔坦吐尔古城受土地利用变化的影响在略微减小。     

桐城文化课程资源开发利用的内容和途径研究——以桐城师范高等专科学校为例

桐城文化有着丰富的资源,如桐城文学、民间文艺、文物胜迹、桐城名士、黄梅戏、桐城教育、民俗文化、土特产等,都可以作为课程资源进行开发和利用。桐城师范高等专科学校在桐城文化课程资源开发和利用上作了一些有益的探索,如让桐城文化进入课堂教学,编写校本教材,开展实践活动,建设校园文化等,初见成效;且具有示范效应,既影响到本校的学生(未来的人民教师),又促进了本校教师的专业化发展,还为中小学、其他师范院校在课程资源开发和利用方面提供借鉴作用。     

基于地名文化研究的村镇提升策略——以淮北市临涣镇为例

地名文化作为非物质文化遗产,其形成因素对当地的发展有重要的推动作用。通过对临涣地名文化的分类研究,认知临涣地名是临涣历史、人文、生态结合形成发展的重要文化遗产,分析临涣地名文化在村镇发展中的价值,在此基础上,提出其在促进村镇发展的对策,以期推动名村名镇的发展。     

旅游开发过程中历史街区的传统文化保护——以扬州“双东”街区为例

在旅游开发过程中,历史街区的开发正占有越来越重要的地位。以扬州＂双东＂历史街区为主要研究对象,从保护与开发如何协调的角度,分析了在现今城市化快速发展的时代背景下,历史街区的保护与利用中存在的问题,提出了一些有针对性的建议。