魏晋南北朝妇女妆饰审美观

魏晋南北朝时期在中国的历史上是一个特殊的时期:中央集权分崩离析;传统礼教急遽解体。它既是一个充满人生痛苦的年代,又是一个追求精神自由的大动荡大变化的年代。正是这样的一个特殊的大时代背景,促使了魏晋妇女妆饰的独特性和时代性。本文试图另辟蹊径,选择妆饰这一视角再一次探寻这一特殊时期的历史风貌及其表象之下的文化原因。本文将从魏晋妇女的服饰,包括魏晋妇女的服装形制、魏晋妇女服装纹样及其文化内涵来论述魏晋妇女的妆饰审美诉求。     

魏晋南北朝时期的门阀制度

魏晋南北朝时期是中国历史上最动荡不安的时期,也是门阀制度盛行的时代,形成了士族权利和皇权两股并行的力量。但由于士族自身的腐朽,士族制度最终消亡。     

魏晋南北朝时期私家藏书及其贡献

魏晋南北朝时期,私家藏书蓬勃发展,藏书家人数众多,藏书量前所未有,藏书活动内容丰富,学术成果异彩纷呈。藏书家们颇具人文精神,他们将自己的藏书对外开放,允许借阅,并补充官藏,这在当时及后世都具有十分积极的意义。     

从水利建设审视魏晋南北朝生态农业发展

针对魏晋南北朝近四百年动荡间的水利开拓兴修,通过生态农业与传统农业的联系,探求该时期我国生态农业的发展及其对社会演进的作用。     

魏晋南北朝时期的果品及其功用

先秦时期的典籍中就已经出现了大量有关果品的记载。果品不仅具备食用价值,还承载着丰富的文化内涵。随着农业科学技术的持续提升,魏晋南北朝时期果品种植的面积持续扩大,种植技术不断成熟,种植品类日益繁多,产品初加工和深加工能力增强。果品在饥馑灾荒年代可以充当主食饱腹,可以调节味道增添层次,果树既具备观赏价值,又可以作为经济作物提供经济效益。此外,果品还可以在社会生活中发挥作用,促进社会交往与文化交流。果品可用以彰显社会地位,可用以交际交流,可用以表达观点抒发情感,可用以下酒醒酒以避世。果品丰富的生活和社会功用使它在魏晋南北朝时期得到更广泛的开发和利用,并持续发展至今。     

试论魏晋南北朝时期经济作物中的商品成份问题

从总体上说，魏晋南北朝时期的农业是自给自足的自然经济，其生产目的主要为了满足劳动者自己需要，而不是出于交换目的。但是，我们也无法否认，就是在农业领域中，由于生产、生活和其它方面的原因，人们的经济活动与市场也发生了一定的联系。这种现象，尤以经济作物的种植最为明显，不仅体现了当时商品经济的发展水平，而且影响到了阶级结构。阶级关系等一系列重大问题，因此对其进行专门探讨，是有十分重要意义的。 一、经济作物种植中的商品发展 魏晋南北朝时期商品性经济作物的种植，包括专门的商品生产和非商品的生产者生产的产品投放…     

魏晋南北朝时期食物的加工与贮藏技术

魏晋南北朝时期,随着食品品种和主副食结构的发展变化,食物的加工制作和贮藏技术也进入了一个重要发展时期。此时关于农副产品的加工、储存以及食物制作的信息极为丰富,诸如绿色环保的操作工具、纯朴无害的加工技术、自然天成的贮藏方法,无不包含着天然绿色和环保的理念。在食品安全问题日益严重的今天,我们回过头去研究历史,研究历史上的食品问题,希冀能给今人以启迪。     

魏晋南北朝黄河中下游地区的水稻种植

魏晋南北朝时期黄河中下游地区的水稻种植延续了先秦秦汉的传统。水稻种植得到官府的重视,在黄河及其支流两岸,通过兴修水工程形成了种植水稻的便利条件,成为曹魏西晋时期农业经济恢复与发展的标志。北魏进入黄河中下游地区后,虽然大力发展农田水利建设,使黄河中下游地区的水稻种植有所恢复,但远未达到魏晋时期的水平。贾思勰的《齐民要术》在理论上对水稻种植经验进行了总结。     

魏晋南北朝时期中间地带的农业经营略论

魏晋南北朝时期的南北对峙和抗衡，不仅仅表现在政治上、军事上，也表现在经济上，而且最根本的，是经济实力的较量。各割据政权为了增强国力，无不注意发展生产，以增强经济实力。那么，界于南北之间的中间地带经济状况如何，在南北经济发展中地位和作用如何，这也是研究中间地带应予关注的问题（１）。本文主要选择屯田和水利来探讨中间地带的农业经营状况。 一、屯田 两汉的屯田多在边疆地区，以开发边疆，巩固边防。魏晋南北朝时期由于南北分裂，使中间地带成为南北政权的“边疆地带”，从而成为屯田的重要区域。屯田可以划分为军事性屯…     

影响魏晋南北朝园林发展的因素研究

分析了文化艺术和庄园经济两大因素对魏晋南北朝园林的影响,并在介绍魏晋南北朝园林典型实例的基础上,分析了文化艺术和庄园经济对后代园林发展的影响。     

魏晋南北朝时期茶叶消费与生产

关于魏晋南北朝时期的饮茶、茶文化的研究,已经有不少的相关成果（1）。但是,对于这一时期的茶叶消费与生产问题,尚存阙疑。本文试图考察魏晋南北朝茶叶消费风尚与消费方式、生产产地与人工种植等问题。     

魏晋南北朝时期的浙江森林旅游研究

拥有丰富自然和文化资源的浙江,早在魏晋南北朝时期就出现了许多文人士子、达官贵人以及僧侣道士等参加的森林旅游,内容丰富,形式多样,如玄游、仙游和佛游等,并形成了许多融自然和人文为一体的旅游景观和源远流长的森林旅游传统.利用历史文献法和实地调查法;从多角度多学科出发,较为详细地探讨了上古到魏晋南北朝时期浙江森林旅游的发展脉络,述评古人的旅游思想,同时历史地分析并说明产生这种局面的原因,旨在试图继承和发扬古人的旅游思想,与今天的文化、生态旅游紧密结合在一起,并为今后旅游的可持续发展服务.参9     

魏晋南北朝时期北方粮食的水运与仓储研究

介绍了魏晋南北朝时期北方地区的漕粮转运在黄淮地区及河北平原呈现出的兴盛面貌,阐述了该时期北方地区粮食的水次仓储发展概况。     

三国魏晋南北朝时期农业灾害时空分布研究

根据现代灾害学理论,灾害事件在灾情方面的轻重差别是评估灾害等级的基本依据。采用农业灾害灾度等级量化方法对三国魏晋南北朝时期正史资料中的灾害史料进行定量分析。研究了农业灾害的区域分布特征、农业灾害的年内季节分布特征、农业灾害在年际间的规律性和重大农业灾年等问题,认为三国魏晋南北朝时期农业灾害年内发生频次差距缩小,农业灾害在一年四季都有发生,季节之间的差距大大减小,出现季节分布的均衡化趋势。春季农业灾害的发生频次增幅较大,夏秋两季农业灾害频繁发生,冬季农业灾害的发生频次显著增加。江南、山西、山东成为三大农业重灾区。江南地区是农业灾害频繁发生的重灾区。山东、山西农业区与江南农业区一起成为魏晋南北朝时期农业灾害频繁发生、危害严重的农业重灾区,形成了农业灾害区域分布的新格局。农业灾害在年际间出现七个多发期。总计魏晋南北朝时期中等以上农业灾年出现291次,在本时期360年时间中占81％。其中中等灾年166次,重灾年107次,特重灾年18次。     

解析魏晋南北朝时期的名士思想及行为

魏晋南北朝时期是中国历史上最动荡不安的时期,此时名士归隐现象普遍盛行.魏晋名士主张要张扬人格特性,反对虚伪的礼教,实现人的天性,冲破世俗,投身自然,纵情山水,注重生活情趣的享受,沉浸在玄学的风气中,追求新生活观与清谈.     

道教对魏晋南北朝人鬼恋小说的影响

魏晋南北朝志怪小说中，人鬼恋故事占有相当比重。此时，风行的道教对志怪小说中的人鬼恋故事产生了重要影响。人鬼恋故事的形成及丰富多彩的内容和情节设置都受到道教思想的影响，开拓了人鬼恋小说的题材领域，人鬼恋故事也因此具有很高的思想价值和艺术价值。     

农业经济与魏晋南北朝隐逸文化之关系

魏晋南北朝是中国历史上典型的乱世,隐逸也成为这个时代一个重要的社会现象,大批隐士不断涌现并用各种行为诠释着自己的隐逸理念。催生这种隐逸之风的固然有政治上的动荡和腐败、玄学思潮的感召和沁润,但是中华民族悠久的农业文明也对魏晋南北朝时期的隐逸文化产生了深远的影响。士人的隐逸心理折射出农业思想的沉淀,而农业经济的发达程度又直接决定着隐士生活水平的高低。农业经济对隐逸文化的影响是方方面面的,为这一时期隐逸文化的产生和发展提供了深厚的土壤和基础。     

魏晋南北朝时期农业科技文化的交流及其思考

魏晋南北朝时期是我国历史上的一个大动荡时期;同时,大动荡中也孕育着新的发展契机。这一时期,南北各地农业科技文化得到了广泛的交流与传播。南北农业科技文化的交流在微观上表现为农业生产工具的改进、作物品种的交流、北方旱田作物的南移、传统水利思想的继承以及精耕细作思想的传播等;在宏观上则表现为经济重心的南移、南方少数民族地区的跨越式发展和北方游牧民族的封建化。     

魏晋南北朝时期乡村户口管理考略

魏晋南北朝时期,由于战乱不断,人们流离失所,居无定所,造成人口管理混乱,政府对人口的管理始终处于无序状态,极大地影响了不同朝代政府的赋税增收,尤其当时一些豪强大族隐匿户口,截留赋税,使得大量户口未能够在政府的直接管辖之内。为此,不同朝代政府非常重视国家对户口管理工作,采取种种措施加以控制,以期稳定国家财政收支平衡。     

魏晋南北朝时期绿肥人工栽培与利用

主要研究了在魏晋南北朝时期农业生产继续发展、农田耕地面积不断扩大、施肥肥料种类逐渐增多的情况下,出现了人工栽培绿肥这一重要的肥料。重点分析了绿肥的栽培、主要品种以及广泛应用。研究认为深入探讨与研究这一珍贵遗产,对现代农业生产肥源的开发与利用具有重要的借鉴意义。