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礼仪与道德是互为表里、相得益彰的辩证统一关系,礼仪是道德的外在表现,而道德则是礼仪的灵魂,二者统一在一个人的思想和行为之中。学习礼仪,开展必要的礼仪活动,对规范人们的言行举止有着重要的作用。要提高礼仪水平,必须加强道德修养,使公民基本道德规范和"三德"规范内化为人们的道德良心,体现在人们的讲礼重义的行为上。 相似文献
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《农村.农业.农民》2014,(4)
<正>《一千零一夜》是闻名于世的阿拉伯民间故事集,享誉世界民间文学之林。有谁会知道在中国河北冀中平原的一个小村子里,也演绎并流传着自己的"一千零一夜"。河北省藁城市长安镇耿村的"天方夜谭",是由村子里土生土长的200多位民间故事家共同讲述的四千多个故事组成的"民间奇观"。"讲故事"是耿村人自我艺术化的文化自觉的过程,也是他们代代相传的生活方式、文化行为。耿村有"故事家"(会讲50个故事以上的村民)100多人,会讲故事的200多人,被称为"故事窝""笑话村",被专家誉为"华北平原民间艺术一枝花"。改革开放后,耿村被专家学者称为"中国故事第一村"并由此享誉世界。 相似文献
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"法轮功"的"讲真相",是"法轮功"邪教组织操纵和控制"大法"弟子思想行为的一个重要手段,也是李洪志要求下属做好所谓"三件事"(学法、讲真相、发正念)中最恶毒的一个方面。长期以来,"法轮功"邪教组织为实现其不可告人的罪恶目的,大量捏造事实,以"讲真相"为名,从事诋毁对抗党和政府违法活动,充满暴露了"法轮功"反动组织,参与政治,充当西方反华势力走狗的丑恶嘴脸。 相似文献
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李万发 《国家林业局管理干部学院学报》2007,6(1):57-60
人格动力结构理论告诉我们,人的行为是在外界环境刺激下,由"人格需要"和"人格判断"共同作用的结果.从这一角度看腐败现象产生的根源,不外有两个方面:一是人的主观方面即人格素质结构,二是客观方面即环境刺激.因此,通过人格教育优化人格素质筑牢拒腐防变的思想道德防线,通过净化反腐倡廉、拒腐防变环境,铲除腐败滋生蔓延的土壤,做到从源头上预防和治理腐败. 相似文献
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前不久,来自全国各地的800余名茶人齐聚浙江新昌,参加"2012中国茶叶大会"。会议安排的三个活动引起了茶界的浓厚兴趣和高度关注,一是中国茶叶区域品牌价值十强发布会,二是中国茶文化旅游发展论坛,三是中国茶叶电子商务论坛。人们普遍认为,在中国茶产业转型升级的档口,三个专项活动具有耐人寻味的针对性。"品牌价值"成为产业评价新标准浙江大学中国农村发展研究院院长黄祖辉认为:现在,茶产业发展不仅要讲数量,更要讲质量、讲市场、讲可持续发展。品牌价值正是从科学 相似文献
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曾小五 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2008,(6)
"忠"和"恕"是两种直接相关但又互不相同的心理过程,在孔子的伦理思想中,它们也代表着两类密切关联但又彼此区别的道德原则。通过对这两个概念的剖析,我们可以揭示出孔子道德哲学的内在理路。这就是:"人之道"(即仁与义)的实现从根本上讲是人自然本性的实践化;人的自然本性对于作为人的行为动机的情感而言,就是人的心理或情感居于一种最内在、最本然的状态(即忠);只有当我们回归并持守这种最内在、最本然的心理情感状态时,才会在生活实践中自然流露出对事物的公正之心和同情之心(即恕)等确定性的道德情感;我们既可以依公正之心确立 相似文献
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<正>文化,从广义上讲,是人类在社会活动中所创造的物质财富和精神财富的总和;从一般意义上讲,是人们的态度和行为,它是由一代代传下来的对于存在、价值和行为的共识。近年来,企业文化的建设对企业的成长和发展发挥重要作用,随着社会对企业文化影响力的认可和接受,文化建设更广泛地被引入到机关、学校、科研机构等各部门和各行业。我国是农业大国,党和国家已明确地将解决"三农"问题列为各项工作的重中之重,农业科研部门作为我国农业发展的科技支撑,如何加速农业科技创新,服务效益农业,农科文化建设至关重要。 相似文献
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从来不能互相说服的经济学家 经济学家常常100个人有100个以上的观点,而且这些观点可以很好地共存,这种盛况往往其它学科难以看到.于是,有人说:"两个观点截然相反的人能够分享同一届诺贝尔奖,这只有在经济学中才会出现,如缪尔达尔和哈耶克.还有人说:"叶利钦有100个保镖,其中一个想谋杀他,叶利钦不知道他是谁;克林顿有100个经济学家,每次决策前克林顿都听取这些经济学家的意见,但是每次只有一个人讲对了--而且每次都不是同一个经济学家." 相似文献