对中职生文学鉴赏现状的调查分析

对中职生实施文学鉴赏教育,可进一步培养他们理解和运用语言的能力,锻炼他们的现代文读写能力、口语交际能力。为了解中职生文学鉴赏的现状,本文针对中职生的阅读兴趣、阅读倾向和阅读目的等现状以及制约中职生文学鉴赏的相关因素进行了问卷调查及分析。     

完成式文学技巧的运用--浅析欧·享利小说《二十年后》

本文旨在探讨文学技巧,在构思、创造作品和分析、鉴赏文学作品的价值所在.     

浅谈大学生文学鉴赏能力的培养

不管是在中国的古代还是在当今社会,对文学作品进行鉴赏都能够让学生通过文学作品中所展现出来的艺术形象更加的认识到其本质以及更了解生活,体会生活,所以说对文学作品的鉴赏在培养学生一个好的人格中起着非比寻常的作用,是人生道路上必需的精神食粮,因此加强学生的文学鉴赏,提高这方面能力已然成为了大学生语文教学中重要的一项任务。     

中学现代文学作品阅读与鉴赏方法研究

尽管高中阶段我们学生被繁重的学习压力的压得"喘不过气",但还是要抽出一些时间来阅读和鉴赏现代文学作品的,这能够提高我们自身的语文知识水平、文学素养、审美能力、鉴赏能力、阅读能力,为我们未来更好的成长和发展创造了条件。那么,如何有效的阅读和鉴赏中学现代文学作品呢?本文将着重分析和说明小说、散文文学作品的阅读和鉴赏方法。     

浅谈古典诗词鉴赏中的三个层面

本文在古典诗词鉴赏的方法论问题上进行了有益的探索 ,提出了鉴赏中存在的三个层面和主客体间弹性距离的论断。是对传统的鉴赏原则和当前新方法的一种辩证结合的偿试。     

隐逸文化对中国古代环境美学的贡献

隐逸文化以"天人合一"为哲学基础,在审美理想上追求人与环境的和谐.由于魏晋时期人格的解放及自由的获得,归隐、羡隐的士人及士大夫得以发掘、鉴赏环境美,并经由审美超越的途径构建一种至美至乐的环境美境界,极大地促进了中国古代环境美学的发展.     

中国传统园林的境界追求及其关联语汇探源

境界是中国园林的审美传统,关联词汇丰富而多彩.正如生命的精彩一样,园林空间每个片段都是精彩的,语汇是丰富的,也是多义的.通过深入分析和归纳,认为中国传统园林的审美境界是自然美、艺术美和意境美的融合,而其语汇则是中国文化多元复合的结果.山水、植物、建筑、文学、绘画以及书法艺术,使中国传统园林走上了世界的高峰.     

文学批评的改造与独立——从艾·阿·瑞恰兹到诺斯罗普·弗莱

在英美文学批评的发展过程中，有一个阶段十分重要。在这一阶段，批评不但摆脱了传统的印象式文学鉴赏形式，在文学内部被重新定义，而且逐渐被专业化和制度化，成为大学教育中的一门学科。这一过程中，瑞恰兹、克莱恩、兰色姆和弗莱几位批评家起到了至关重要的作用,文章讨论这几位批评家是如何重新定义文学批评并使之适应大学教育，并最终使批评独立于其他学科的。     

美术鉴赏与鉴赏者个人特性之间的关系研究

本研究的目的是探究美术鉴赏与鉴赏者特征之间的关系,通过对美术鉴赏的个人差异的心理研究,把美术鉴赏分为认知性鉴赏和情绪性鉴赏,其结果表明性格、人生价值、美术资源对美术鉴赏有预测性意义。在认知性鉴赏中性格因素最具说明性;在情绪性鉴赏中美术资源的因素最为主要。美术鉴赏的经验性研究将对美术教育的研究和实行提供新的依据和视角。     

宽容

法国文学大师雨果也曾说过,"世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。"的确,宽容是一种博大,它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界,它能使人生跃上新的台阶……     

文学理论教学中的个案分析——文化诗学理论下的《十八岁出门远行》

以《十八岁出门远行》为个案，论述文学理论教学必须与文学阅读相结合，才能有效地提高文学理论教与学的质量。文化诗学理论视野下的文学批评的研究路径首先应从文本的诗意解读入手；其次，从艺术形式背后探究文本传达的审美理想和作者的审美心理；再者，从作者的审美理想挖掘出文本中蕴含的时代文化语境和文化精神。以此为理论观照，解读了《十八岁出门远行》梦境化的叙事表达、“精神的真实”的审美追求以及关注个体生存状态的人文主义文化精神。学生在学习文化诗学相关理论的同时，也学会了运用其理论来进行实际的文本批评。     

论柳宗元的礼文学创作及其成就

把柳宗元诗文中有代表意义的礼文学作品与具体的传统礼制礼义结合起来赏析，为认识柳宗元的文学创作提供了一个新的视角。     

《文学欣赏》教学方法探析

如何激发学生的阅读兴趣,是《文学欣赏》课教学中需要特别关注的。精心选择学生喜爱的教学内容,充分重视学生在课堂上的主体作用,创设研讨与互动的教学情境等方式,都有助于唤醒学生的参与意识,使课堂气氛生动活泼。     

模糊语言的处理与茶文化的保留

Chinese people like tea.Tea culture penetrates into their everyday life and literature.Observation of the fuzzy expression in the literary works leads to a better appreciation of the colorful tea culture and its evolution.The study of the translation of fuzzy expression can raise translators' cross-cultural awareness and help form cultural perception of translation.Hence the enhancement of the influence of tea culture around the world.     

"兴"对中国传统诗学的兴起之功

在中国古代文论中,以"兴"论诗的传统始于先秦,"兴"不仅是一种诗歌表现手法,而且还反映了原始先民"天人合一"的思维方式,这种原始的思维对后世的审美观产生了深远影响.创作论中的"兴",是缘心感物、形诸于文字的过程.而鉴赏论中的"兴",则是缘文探心、披文入情的过程,这是两个不同形式的审美活动.     

“兴”对中国传统诗学的兴起之功

在中国古代文论中,以"兴"论诗的传统始于先秦,"兴"不仅是一种诗歌表现手法,而且还反映了原始先民"天人合一"的思维方式,这种原始的思维对后世的审美观产生了深远影响。创作论中的"兴",是缘心感物、形诸于文字的过程。而鉴赏论中的"兴",则是缘文探心、披文入情的过程,这是两个不同形式的审美活动。     

释析师范院校赏识管理的内涵及效用

在师范院校的教学管理中,赏识管理的正确运用更具有特殊的内涵和效用。本文从民主性、公平性、准妥性三个方面分析了赏识管理的内涵,另从激励效能、辐射效能、后发效能方面解释了赏识管理的效用。     

旅游景观审美层次与结构探析

归纳了景观审美的基本属性,即体验性、文化性、象征性、偏好性、结构性。在此基础上,分析了旅游景观的审美层次和审美偏好,指出划分文化群体及其文化规则可有助于景观审美研究,而旅游景观的异质文化是旅游景观审美的动力源泉,优化旅游景观审美结构可以提升旅游景观审美质量。根据旅游景观的审美特征探讨了旅游景观的审美结构,认为其包括＂空间-尺度＂维、＂时间-历史＂维、＂机制-功能＂维。在结构主义美学的指导下,从维度结构与文化偏好、大众审美与市场导向、符号象征与文化价值方面提出了旅游景观规划设计原则。     

中国始叶螨属区系特征分析

为了解中国始叶螨属的区系特点,本文整理了中国始叶螨属40种的分布信息区系的地理成分,采用区系型单式及复计分析方法分析了其区系特征。结果表明,中国始叶螨属在世界动物地理六界区划中有8种区系型,以东洋界区系为主,比重45.00%;其次为古北界-东洋界跨区区系型,比重22.50%。在世界动物地理十一界区划中有14种区系型,仍以东洋界区系为主,比重30.00%;其次为中日界区系,比重22.50%,跨区区系中以中日界-东洋界跨区区系为主,比重15.00%。在中国动物地理区划中有16种分布型,以华南区区系为主,比重25.00%;其次是华中区区系,比重20.00%。因此认为,中国始叶螨属在世界六界区划中以东洋界区系为主导,与古北界区系间联系紧密,和新北界区系的联系明显;在世界十一界区划中,亦以东洋界区系为主导,与中日界区系和古北界区系间联系紧密,和新北界区系的联系明显。中国始叶螨属在世界十一界区划中国部分中以东洋界区系和中日界区系为主;在中国动物地理区划中华南区区系和华中区区系的重要性相近,华南区区系、华中区区系和华北区区系间的联系密切;中国始叶螨属中国特有种以华南区分布最多,其次是华中区。使用世界十一界动物地理区划能更为全面、详细、明确地解析中国始叶螨属的区系构成和分布特征。     

论茶陵派之成立

茶陵派之名，源于四库馆臣。茶陵派是一个由后人从实践和理论上加以总结、并予以冠名的松散文学流派，是明代特定社会文化背景与文学传统积淀等多种因素整合、作用的结果。从外部环境而言，其形成深受明代结社风气之影响；就内部因素而论，它已具备文学流派成立的三个层面特征，即盟主意识、统系意识和风格意识。其形成时间上限当在成化九年左右，至迟不晚于成化十三年左右。