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相似文献
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1.
茶馆功能的演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国的茶馆文化历史悠久,晋代时期就已经出现了茶摊,到唐宋明清时期,各式各样的茶馆逐步发展起来,经过民国特殊历史时期,茶馆在曲折中前进。建国之后茶馆得到空前的发展,特别是改革开放后,茶馆文化得以更好的继承和发扬,休闲理念也逐步渗透到茶馆文化中。本文通过对不同时期中国茶馆的分析,意在厘清中国城市休闲茶馆文化的梳理,期待中国休闲产业得以更好的发展。  相似文献   

2.
所谓“茶馆化”,概言之,就是茶方法的发现、发明、推广和应用的过程及其产物。  相似文献   

3.
茶馆的发展历经了一千六百多年。在它漫长的发展历史中,演义了不同的文化风采。本文主要是对茶馆的来源、发展历程及具有代表的两个区域文化下的茶馆进行描述和探讨。  相似文献   

4.
蔡定益 《茶叶》2011,37(2):116-120
审美功能是中国古代茶馆的重要社会功能之一,包括对茶馆环境(包括室内布置和室外园林)之审美、对山水风光之审美、对文学艺术(包括音乐、戏曲、评书、绘画、书法、诗词和茶艺)之审美三方面.  相似文献   

5.
所谓“茶馆文化” ,概言之 ,就是茶馆方法的发现、发明、推广和应用的过程及其产物。人类处于蒙昧时期 ,尚未形成“茶”的概念 ,茶与相类植物只能被当成生活的必需品食物而存在。接着便是认知了茶的解毒“功能” ,这了不起的“发现”与“发明” ,使茶进入“药用”时期。接着又是众所周知的“饮用”时期 ,茶馆文化便应运而生。1 茶摊 :茶叶义卖、营生并举的方法由饮茶进而演变成营生和服务的手段 ,乃在东晋。陆羽《茶经》引述《广陵蓍老传》云 :“晋元帝时有老姥 ,每旦独提一器 ,往市鬻之” ,“所得钱散路旁孤贫乞人。”这是典型的“义卖”…  相似文献   

6.
王春华 《茶叶通讯》2010,37(2):50-51
茶是中国人首创的一种饮品,经历了沧海桑田,留下了浓郁飘香的茶文化。如今,茶文化已成为世界认识中国传统文化不可缺少的一部分,并且吸引着越来越多的人去了解它,茶馆作为茶客饮茶的场所,成为茶文化中的一朵奇葩。  相似文献   

7.
蒋俊云  杨云龙 《茶报》2002,(2):46-46
  相似文献   

8.
随着我国社会环境、设计理论的不断延伸,家居设计的影响及作用越来越显著,因此受到行业人士广泛的关注和重视。中国传统文化风格茶馆所表现出的显性元素和隐形元素的精髓无比精深,采用多种不同的设计手法,从室内空间上进行合理分配与规划、室内景观设计以及色彩搭配都是体现茶馆设计艺术风格的重要途径,鉴于此,笔者针对中国传统文化风格茶馆设计艺术进行深入浅出的探讨与研究,仅供参考。  相似文献   

9.
何丹秋 《福建茶叶》2016,(12):93-94
世界茶文化的起源在中国,中国的茶文化在世界上广为流传。近年来,随着传统文化的复兴,茶馆文化也有了新的进展。本文介绍了茶馆文化的兴起和发展,重点分析传统装饰纹样的基本形式和装饰效果,基于此,对传统装饰纹样在茶馆设计中的应用进行了讨论,并运用实例进行了详细的解析,这对茶馆的设计研究有一定的参考意义。  相似文献   

10.
我国现代茶叶产业发展迅速而稳定,成为了国民经济新的增长点,其巨大的经济价值和社会价值正在被挖掘和利用。随着人们精神需求的日益提升,中国现代茶馆文化成为了一种畅销的文化现象,它可以使人们更好地感受到中国传统文化氛围,并为茶业经济开创了新的路径。在中国现代茶馆的发展进程中,需要充分借助于中国传统文化元素,并将其渗透和应用于营销体系之中,更好地推动中国茶业经济的持续、健康发展。  相似文献   

11.
茶馆在现代人的生活中扮演着重要的角色,茶馆室内设计便成为吸引消费的重要因素之一,但当前茶馆室内设计存在趋同性问题,丰富地域文化并没有普遍应用到茶馆室内设计中,因此,本文选取茶馆室内设计作为研究对象,首先分析晋商文化内涵及特色元素,其次重点分析其在茶馆室内设计中的运用与表达,营造出极具地域文化特色的茶馆室内风格。  相似文献   

12.
饮茶是现代人们生活中必不可少的活动之一。饮茶这一活动通常会伴随着信息的交流和人际关系的促进,这也体现了茶馆的重要作用。当代茶馆不仅仅给人们提供一个饮茶的场所,更是提供一种静谧、祥和的气氛让人们来进行综合社交,因此,茶馆的室内设计尤为重要。本文将简单介绍茶馆的发展以及地域文化在茶馆室内空间设计中的渗透,针对茶馆室内设计存在的问题进行讨论并对茶馆室内设计的发展提出展望。  相似文献   

13.
湖州的茶馆     
蔡泉宝 《茶报》2004,(3):43-43
浙北湖州,如今每天有九万多人上茶馆。上茶馆吃茶,既是传统的一种爱好,也成了当今闲情、闲趣和闲适的理性去处。  相似文献   

14.
1茶馆文化是社会文明发展的产物我国茶馆历史久远,唐代《封氏见闻记》一书中就有“自邹、齐、沧、棣、浙至就邑城市,多开店铺,煎茶卖之,不问俗道,投钱取饮”的记载。到了宋代,全国不少地方茶馆、茶室等已很普遍。明代的大碗茶已正式列入三百六十行。清代饮茶风俗在民间很快普及。全国各地到处都有茶馆,茶馆、茶楼的内容也更加丰富,逐步形成各自的风格流派。如今,在祖国大地上,大江南北、长城内外、城镇乡村那大小不等的茶馆、茶艺馆、茶楼、茶苑、茶艺中心、茶艺乐园、茶室星罗棋布,虽然名称各异,但其内容和形式都是以茶为载体…  相似文献   

15.
《茶馆》这部作品是老舍重要的一部文学著作,作为出生于北京的作家,老舍注重在《茶馆》这部作品里以茶文化的兴衰,叙述北京各类文化的兴衰与变化。因此,从《茶馆》中的茶馆文化、茶客文化等特色茶文化出发,能够更好理解老舍对于茶的理解,以及茶对北京人乃至中国人的深刻影响。  相似文献   

16.
宋代的茶馆     
郭丹英 《茶叶》2001,27(3):58-59
茶馆,唐宋时称茶肆,茶坊,茶楼,茶邸.明代张岱(陶庵梦忆)始提到茶馆的名称,是以饮茶为中心的综合性群众活动场所. 唐代已有茶馆,但并不普及.宋代是茶馆的兴盛期,宋都城的大街小巷,到处是茶肆林立.为什么宋代的茶肆会如此兴盛呢?  相似文献   

17.
茶馆的企业文化就是以领军人物的主题思想、理念为主线的价值观和以这些价值观为核心的物质、精神等的文化表现形态。它体现在茶馆的建筑、茶馆的风格、茶馆的装点布置等物质形态,反映茶馆员工的思想、理念、行为方式、工作态度、精神风貌等精神面貌之中。茶馆中的一草一木、一杯一盏、一桌一椅,员工的一言一行、一举一动等等,无一不是反映  相似文献   

18.
伦琳琳 《福建茶叶》2016,(12):67-68
凡是登上过长城一览众山,或是徘徊于大气磅礴的故宫宫殿,或是浏览西安兵马俑、长沙马王堆乃至西汉海昏侯墓室,或是静坐武当道观、云南吊脚楼的游客,无不醉心于中国传统建筑的美丽壮观、雅致怡人。中华古建筑文化的历史远比古巴比伦与古印度悠久,这些体现了古代工匠过人智慧、高超技艺的建筑设计与建筑技巧,融合了先贤们彻生的心血与经验,蕴含着无价的有关建筑设计制造的宝藏。而这些设计中的涉及到了对地域性的重视和应用,在下文中,笔者将以传统茶馆设计为基础,对茶馆室内设计中地域文化的运用进行研究,以供参考。  相似文献   

19.
刘新乐 《福建茶叶》2016,(3):121-122
茶文化中的茶馆文化在某种层面,是传承与传播我国历史文化的载体之一,是一面体现我国优良传统的旗帜。而茶馆室内的中国传统元素又在其中扮演着重要的艺术设计角色,不仅成为我国传统装饰文化中重要构成,还有着相当的实用性、装饰性。可以说,茶馆室内中的中国元素已经深植于我国深厚的传统文化以及社会价值体系中。  相似文献   

20.
杨巍 《福建茶叶》2007,(1):42-43
茶馆,又称为茶肆、茶坊、茶楼等,与中国古典园林一样,是中国传统文化特色的集合体,不仅作为人们身心休息之地,而且还充当着文化知识传承的载体、大众信息传播的渠道以及各种民事活动的场所,具有休闲、信息、审美、教化和餐饮五大社会功能。在当代,与大自然浑然天成的园林  相似文献   

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