鄱阳湖生态经济区古村落的水文化探究

"文化"是一个很广泛的概念,它贯穿于各个领域和学科,给文化的定义确实是一件非常困难的事情。它是一种社会现象,又是一种历史现象。它是一个国家,又是一个民族的历史、地理、传统和习俗、风俗,生活方式、思维方式、行为守则、文学和艺术以及价值观等的总和,是人类历史与创造社会相结合的实践中总结出来的物质财富和精     

论古典园林植物造景中的审美观

园林作为一门艺术,它的形成和发展具有一定的历史文化背景,带有很深的时代烙印,要受一定审美观念的影响和支配。笔者以此为切入点,从传统文化哲学、民族审美心理和思维方式三方面,提出古典园林植物造景中折射出的自然审美观和生态审美观,以便更好的认识艺术活动的奥秘和规律,理解审美文化,为创造新的具有现代意义的植物景观提供历史借鉴。     

文化与企业

“三个代表”中,提及了“先进的文化”。先进的文化是对落后、腐朽的文化而言。那么究竟什么是文化?企业与文化有什么关系?我们所理解和涉及的文化,不仅仅是宏伟的博物馆、华丽的音乐厅、传统的戏曲、数十集的电视剧和搞笑的小品、相声……。文化应该是随着每一个人迎面走来,包含他(她)的举手投足,一颦一笑,他的整体气质。文化其实体现了一个人、一个群体,乃至一个民族在一个时代如何对待自己、如何对待他人、如何对待历史、如何对待自身所处的自然环境。在文化厚实的人文环境中,人懂得尊重自己,他不苟且,所以有品位,或称有文化;人懂得尊重…     

用动态思维看事物发展

正世界是运动的,不断变化的,我们生活的环境随时都在发生变化。因此对待身边的事物发展要用动态的思维看待、分析、判断,随时调整。尤其对待新生事物,我们能不能用动态的思维方式看待,直接影响我们能不能跟上时代的步伐。随着国家基础设施建设不断完善,国家更多鼓励回乡创业政策的落地,农村也在发生着巨大的变化。原来有人问未来谁去农村种地?现在越来越多的返乡务工人员和大学生加入到了种植养殖行业;     

中日美三国文化思维方式的异同

中日美三国人民的思维方式、文化内涵有同有异。在对外交往中,东西方文化的碰撞是不可避免的。全面了解中日美三国文化的差异,尤其是思维方式的不同,对于我们有效避免在相互交际中可能发生的冲突与碰撞大有裨益。     

情景交融的曲江园林景观分析

探讨在历史文化底蕴厚重的历史区域,如何将传统文化的继承与现代生活呼应,采用什么样的设计语言,依托地域文化特性,从在景观设计理念、艺术表达方法,色彩和新材料、新技术的应等多个方面进行分析,探讨如何在当代景观设计中表达传统文化的精神形式,正确地处理传统与现代、艺术形式与文化、新材料技术与文化内涵表现等诸方面的关系,使我们的景观能够面向当下生活,复苏历史记忆,融入自然怀抱。     

浅谈如何提高低段儿童识字能力

我们中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化。语言文字艺术更是源远流长。因此，继承和发展我们民族悠久灿烂的文化是每个中华儿女的民族责任。汉语是我们的民族语言。必须认真学好．而识字则是学好汉语的基础和前提，更是阅读和作文的基础。同时，汉字也是儿童学习、思维和认识事物的工具。因此，学好汉字能使每个学生终生受用。     

对农垦企业文化建设的思考

一、对农垦企业文化的认识 企业文化一词是舶来品,西方从管理科学中分离出来只有二、三十年时间,近年来已经被越来越多的企业家所接受。企业文化的内涵很丰富,其概念有广义和狭义之分,有人作了统计,企业文化的定义有180多种。不论作为一门学科还是作为一种实践,它对于农垦企业来讲还是新知识、新理论和新的实践领域,我们对企业文化建设的认识也还很肤浅。根据天津农垦的实际情况和学习实践,我们对企业文化的认识大致可以归纳为以下几点: (一)作为一个单位和企业,不论它是否导入企业     

试论藏族织绣艺术的文化内涵

藏族织绣艺术是藏族编织艺术和刺绣艺术的总称,在藏族人民美化生活、促进劳动生产和圣神宗教仪式等活动中发挥了极为重要的作用。藏族织绣艺术图案丰富、工艺精美、表达方式多样,具有极强的装饰性,是藏族人民对生活、生存方式的理解,是他们思维方式、心理结构、审美情趣和价值观念的再现,具有丰富的文化内涵。本文拟对藏族织绣艺术的文化内涵进行解析,期望能对喜爱这一艺术的人们提供一种赏析的途径。     

以科学发展观推动群众文化创新

科学发展观是一种新的认识问题和解决问题的思维方式。强调协调发展和可持续发展，对于纠正以往只注重物质财富增长而不顾人文精神提升的片面发展，是有的放矢、固本培元的良药。林州市是全国文化模范市（县），作为当地群众文化艺术活动中心和辅导中心的林州市文化馆，在新的历史起点上，要在群众文化工作中有新理念、新举措，构建适应时代要求的群众文化服务体系，就必须以科学发展观的新思路，来夯实群众文化服务基础，拓展群众文化服务内容，     

邓小平思维方式特点浅析

邓小平思维方式是符合时代需要的科学的思维方式。文章从历史和现实、理论和实践结合的角度,对邓小平思维方式的形成及特点进行分析研究,这对我们形成科学的思维方法,迎接新世纪面临的挑战,具有积极的意义。     

历史思维在党校教学中的运用研究

党校作为党员干部理论教育和党性教育的主阵地,必须强化历史思维,运用科学的历史思维分析过去,认清现实,把握未来。这将有利于提升党校课堂教学质量,抵制历史虚无主义,增强干部党性修养。要将历史思维贯穿到党校教学中去,利用科学的思维重点回答关注度高的现实问题。历史思维的培养是一个长期的过程,需要加强历史的学习,科学地对待历史,并遵循循序渐进的原则,如此才能用历史唯物主义的观点去看待问题、分析问题。     

开启水土保持工作新征程

<正>绿水青山就是金山银山,要牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。习近平生态文明建设思想全面阐述了生态文明建设历史定位、基本理念、目标指向、建设路径、国际视野、根本保障和政治要求。它是在"五个着力"的时代背景下形成和发展起来的,是问题导向与责任担当的统一、传统文明与现代理念的统一、底线思维与法治思维的统一、辩证思维与系统思维的统一、自然规律与社会规律的统一、中国方案与世界发展的统一。     

关于统筹做好当前安全生产管理的思考

<正>目前新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，“疫情要防住，经济要稳住，发展要安全”，是形势所迫、形势所需，也是我们的时代责任和使命，需要我们用系统思维和底线思维的方式对待和考虑安全生产管理工作。结合我们工作实际，做好安全生产管理，我认为重点要处理好以下几个方面的关系。一、处理好发展和安全之间的关系     

试论中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用

中国是一个拥有悠久历史的国家,随着时代的发展,很多传统艺术已经被我们所丢弃,想要发展中国传统文化就需要将传统文化与当代的设计理念进行完美融合。随着我们国家经济发展,人们对于自己的生活有了更高的追求,对于自己生活的环境也有了更多的要求,现代环境艺术与中国传统文化就需要从用形、用意、形神并举等方面入手,本文主要讲述的就是中国传统文化在现代化环境艺术设计中的运用。     

加强校园体育文化建设的研究

校园体育文化由校园体育物质文化和校园体育精神文化构成,是大学生体育文化意识的核心,当它被社会上、学校里大多数人承认和利用时,就形成了体育文化风气和锻炼时尚,示范艺术、表演艺术、比赛欣赏、身心体验是其艺术特征。加强校园体育文化建设研究,对造就现代人的身体基础,培养进取精神、合作精神、意志品质、遵纪守法的意识以及培养现代化的思维方式等优良品质起着积极的作用。     

从人道主义的历史演进看“以人为本”思想的释意

人道主义在历史演进中体现出不同的时代价值，但不论哪个时代的人道主义都把人作为首要的重要的标准来对待，尊重人、肯定人、重视人，而“以人为本”思想的提出更是体现出中国共产党时人的问题的重视。     

资本·审美·艺术·垃圾:当代社会中“垃圾”的审美解读

垃圾是当代社会的一个重要文化意象,亦是了解当代社会秘密的一个重要通道。尤其在当代,垃圾问题不仅与生态问题密切相关,而且与资本及审美与艺术问题紧密关联。当代艺术,亦可说后现代主义艺术的一个最大特点,就是通过拼贴、戏仿等艺术手法实现了垃圾的艺术化。垃圾艺术表现了艺术对物性事物及日常生活的极大尊重,也表现了对庸常、卑贱,甚至无意义的尊重与救赎。垃圾艺术是一种对抗消费文化的反叙事,且暗含了对自由的隐秘渴求。垃圾是一切事物的必然命运和终极形式,也是现代性社会的重要文化征象。作为形而上学的垃圾人及垃圾文化也应引起我们足够的重视。对我们来说,提倡一种极简主义的生活方式也许是明智的。精神垃圾如过量的信息、专制思想等,也应该和物质垃圾一样,引起我们足够的重视和警惕。虽然垃圾对我们的生活造成一定程度的侵扰,但我们依然不期冀建造一个纯粹完美、绝对整洁的世界。     

基于纹理单元分布的硫浮选过程病态工况检测

湖湘文化与蜀文化发育、生长于相类的文化生态中，文化结构形态、艺术传统和文化精神有较大的共性。又因环境条件和历史传承的具体情况不同而存在明显的差异性。湘、蜀两地作家的创作充分反映了这种文化影响的异同性。共性——言志抒情的创作价值取向；浪漫主义的文学精神；作品文化内涵的二元结构形态。差异——“大湖”与“盆地”的创作意识；理性思辨与感性抒写的创作思维；清新、明丽、阳刚与沉滞、冷峭、阴郁的风格色彩。     

高校体育课程改革的文化逻辑窥探*

高校进行体育课程改革受到内外部文化动力的强力支撑。面对观念的文化桎梏、文化张力不足、文化系统的断层、文化的惯性思维等症结，需要理性对待我国高校体育课程改革存在的文化迷失现象，遵循体育课程改革的文化逻辑，加强对体育文化本质研究，增强体育课程资源开发的文化张力，形成改革文化系统，打破改革的固有思维模式。