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风水理论作为我国古人生产生活的依据之一,具有盲目迷信和不科学的地方,但在另一方面,却是古代人民在自然环境中长期形成的生产生活经验的积累,是古代人民伟大智慧的凝结,包含着丰富的地理学思维和合理的科学内核。从以下方面来阐述风水理论的地理思维:风水理论产生和发展于人类对地理环境的认识;风水理论充分关注地理学中的人地关系议题,体现了古人的地域综合体的思维;风水学从不同尺度来考察人类周围的环境,体现了地理学的尺度观念。 相似文献
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刘立冬 《安徽农业大学学报》2011,(2):113-116
依据史料,以肥东振湖塔为例对风水塔的地理审美意义进行了研究。研究表明,中国古代的建筑文化和景观规划是中华文化的重要组成部分,而风水则是古代建筑文化的重要理论支撑之一。塔是在中国分布广泛的带有风水涵义的古建筑,研究风水塔的地理审美意义有助于理解风水中的景观规划美学成分。 相似文献
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风水形势学是风水理论中的"形"与"势"这两个基本概念的实际运用。都市农业设计尺度是指在进行都市农业景观规划时客观农业景观和人的心理经验形成的尺度关系。本文从外部空间理论、人体工程学和静态空间视觉理论方面,对都市农业设计尺度与风水形势学的关系进行了初步的分析探讨。 相似文献
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从风水的概论入手,深入研究了风水对中国古代营建活动的影响,指出风水影响了中国古代都邑、村镇、宫宅的选址、规划布局,也影响了中国古代园林的选址和规划布局。在此基础上,进一步探讨了风水在现代园林景观设计中的应用,强调园林规划设计要注意与环境因子相协调,注重人的心理因素,体现"天人合一",尊重场所精神并且因地制宜,以及体现吉祥文化。 相似文献
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通过对中国传统文化中的风水理论的分析,从而提出一些建设性的观点来营造具有特色的居住环境,并以文华景苑别墅区为例,从选址、朝向、道路、绿地系统4个方面来阐述风水理论在居住区规划中的应用。 相似文献
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孙威 《江苏农林职业技术学院学报》2006,(1)
"风水文化"对于传统建筑空间的构成有着很强的指导作用,是具有五千年历史的民族传统文化,它集合了中国古代哲理、美学、建筑学、景观学、人体学于一体。风水文化通过结合建筑空间构成设计,使风水学说发挥其科学的价值,以更好的服务于人们的生活。 相似文献
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风水又称堪舆、相地,风水文化的产生源于人们对理想环境的一种追求。在其发展的漫长过程中,对中国园林艺术产生了深的影响。介绍了对风水的认识,并从园林选址、建筑朝向和园林绿化3个方面分析了风水文化在园林中的应用。 相似文献
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《山东农业大学学报(自然科学版)》2017,(4)
风水林植根于中国传统风水文化,蕴含了丰富的地域文化精神,是区域中一类特殊的景观资源。本文通过对太湖古村落风水林的深入调研与分析,将太湖东西山古村落风水林空间形态划分为聚集型和游离型,其中聚集型包括半月形布局、U形布局和环形布局,并总结了构成太湖东西山古村落风水林的常见植物。从人文价值、生态价值、景观价值和经济价值四个方面探讨了太湖古村落风水林的功能价值。 相似文献
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《广东农村实用技术》2008,(4):53
随着现代科学的进步,集医学、建筑学、环境科学等于一体的古老的东方风水学,正被人们所关注和认知。从迷信之名到为其正身,一场风靡全球的“新兴风水”之风宛若健康的一道阳线,成为进一步提高现代人家居生活质量的法宝。很多人都希望挑得一门风水好楼来安居,却不知从何人手选择。从风水角度来看,宜遵守六大守则: 相似文献
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赵晓勤 《中国农业文摘-农业工程》2023,35(4):79-83
【目的】为了掌握东莞四个村落风水林土壤基础养分特征,为风水林土壤管理提供依据。【方法】对东莞市金橘村、大沙村、鸡翅岭村和杨梅坑村等4个村落风水林群落的土壤基础养分及相互间的相关性进行调查研究。风水林土壤基础养分主要调查指标为土壤有机质、全N、全P、全K、碱解N、速效P、速效K含量以及土壤pH值和分析各指标的相关性。【结果】通过研究发现,各风水林基础肥力状况的变异性不一致,变异程度较大, 4个村落风水林的土壤基础养分质量总体上处于中等或以下水平,说明风水林日常受到比较频繁的人为干扰,提高土壤有机质含量不一定能对K起到积累作用,在林分抚育过应考虑增加K肥的施用。【结论】风水林日常受到比较频繁的人为干扰,需要在林分抚育中增加K肥施用才可以实现K的积累。 相似文献
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长期以来,人们通过对自然的细致观察以及对生活的各方面体验,形成了有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计,作为住宅及城镇规划的一部分,从古至今,景观设计都和传统风水息息相关。基于此,本研究针对一些传统风水理论的应用,结合一些景观要素的应用,分析建筑景观设计中水的设计与传统风水理论水的应用,以期为景观设计者提供可行参考。 相似文献