共查询到20条相似文献,搜索用时 656 毫秒
1.
2.
1959 ~ 1961年中国发生“大饥荒”,其成因与自然灾害有关,但主要是人为因素.1958年发动的“大跃进和人民公社”运动,使得共产风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风、干部特殊化风等“五风”盛行,造成浪费严重、征购过量、农业减产,再加上天灾的影响,导致百姓缺粮断炊严重、人口大量外流、水肿病流行、许多人因饥饿而非正常死亡.该文就1959~1961年粱山县饥荒成因进行探讨,全面破析深刻认识1959 ~ 1961年中国“大饥荒”成因,从中汲取教训,为当今经济社会持续健康发展提供借鉴. 相似文献
3.
4.
5.
6.
狠刹“四风”起到了正风肃纪、固本清源的效果.然而,一些干部面对“新常态”表现出明显的不适应,或是感叹“为官不易”,或是抱怨“官不聊生”.有的甚至以“多干多错”为借口玩起“大撒把”,以“束手束脚”为理由赌气“撂挑子”,不敢担当、不肯负责、不愿碰硬等“为官不为”现象有所抬头,严重影响党和政府的形象,亟需治理. 相似文献
7.
8.
9.
10.
11.
小麦干热风的发生与预防 总被引:5,自引:0,他引:5
干热风亦称“干旱风”,习称“火南风”或“火风”。是小麦生育后期,高温、低湿、大风使小麦受害的一种气象灾害。形成千热风的气象指标是日最高气温30℃以上,相对湿度30%以下,风力3~4级以上。干热风常出现在小麦灌浆中后期。尤其灌浆中期危害最大。其危害轻者减产5%左右.重者减产10%~20%. 相似文献
12.
《安徽农业科学》1965,(3)
干旱风是小麦生育后期常常发生的一种災害性天气康贝合闹?北方干冷的气流南下侵入华北地区,增温变性,因高气压位置的关系,淮北地区往往形成干热的偏西南气流,群众称为“西南风”,又称为“火风”。淮北地区每年春末夏初,正当小麦灌浆到成熟期间,常遭受干旱风的危害,使植株迅速失水,“急死”“假熟”,不仅会形成疮粒,千粒重减轻,严重地影响产量,而且也会影响小麦质量,降低出粉率,出现所谓“风干不实”和“籽粒干疮”的现象。正如群众所说:“‘小满’不满,‘芒种’不管”“麦到‘芒种’怕假麦”等,都说明麦到“小满”尚未顶满仓、灌满浆,极易受災而导致减产虼?进一步研究干旱风发生规律,探讨经济有效的防御措施,是争取小麦高产稳收的一项值得重视的研究课题。 相似文献
13.
1958年“大跃进”和人民公社运动,导致“五风”盛行,“左倾”泛滥,再加上天灾影响,梁山县发生严重饥荒,百姓缺粮断炊严重、人口大量外流、水肿病流行、许多人因饥饿非正常死亡,给经济、社会发展造成了重大破坏和深远影响.饥荒发生后,通过发放救济物资、推广代食品、节约用粮、发展生产等措施加以应对,终于渡过这场大饥荒.为了从1959~1961年饥荒及应对中吸取经验教训,防止悲剧重演,保障经济社会持续健康发展,笔者以山东梁山为案例,研究了紧急应对方案. 相似文献
14.
故乡人不喜喝白开水爱喝茶。“百里不同风 ,千里不同俗” ,即使“出门三五里”也“各处一乡风”。自有人类以来 ,由于居住的自然环境不同而形成的风尚 ,谓之“风” ;由于各地社会环境不同而形成的习惯 ,谓之“俗”。社会和自然交互作用陶冶着人类 ,社会生活相沿成风 ,群居相习成俗 ,“风”与“俗”融为一体 ,便形成了物质文化和观念形态。风俗具有民族性、地域性、社会性、自然性和传承性。民俗是一个广泛的概念 ,茶俗是整个民俗文化的一个组成部分。我的故乡英山 ,位于大别山南 ,离六安、安庆、黄州距离大体相等。这里民风纯正 ,人民忠厚老… 相似文献
15.
春节期间,偶然读到一本由中国农业科技出版社出版的新书《绿风95之路》。不知不觉中已被其中100多个实例、上千到封农民来信、使用“绿风95”反馈意见以及“绿风95”发明人路增杰所走的“绿风95”之路与董事长刘士江的事迹所感动。他们是当代市场经济中的模范,为中国的农民带来一股绿风,使农民兄弟迎来了自己的天使。绿色之光将照耀中国大地,为农业丰收、畜牧业发展、人畜两旺带来美好前景。 相似文献
16.
17.
针对典型风帆体型建筑的风荷载采用风洞试验方法进行研究,给出典型风向下风帆建筑的平均风压和脉动风压的分布特征,探讨该体型建筑产生此类分布的原因,并分析围护结构设计时风帆体型建筑的最不利受风区域.研究表明:风帆容易形成“前压后吸”的风压分布,对于迎风面积大、厚度却相对较小的风帆建筑整体抗风较为不利;脉动风压系数与平均风压系数分布规律较为相似,背风区的风压脉动小于侧风区;当风帆建筑锋利边缘处于侧迎风时,来流风会在锋利边缘发生显著的气动分离,使得该区域出现极大的负压. 相似文献
18.
19.