虚拟现实技术在茶乡旅游开发中对文化保护促进作用的研究

运用现代虚拟现实技术,把赋有民族特色的茶叶节做成虚拟现实视觉内容,置入到茶乡旅游宣传中,能更好地推广茶乡文化及茶乡旅游业。使得更多的人了解茶乡,了解茶文化,推动茶经济发展,对茶乡即使文化保护也是促进茶文化和经济的共同发展。     

茶乡文化产业对旅游资源开发的促进作用

茶乡本身有非常浓厚的文化积淀,茶叶种植与制作过程等也有其独特的文化特征,可以将这些茶叶相关文化作为茶乡文化资源加以建设和完善,以这些文化资源作为基础,推动茶乡的旅游产业发展,实现文化保育和旅游开发的双赢目的。     

人参文化之人参故事

正人参故事因其神奇性、独特性和地域性强等特点,使之在中国乃至世界民间文学宝库中占有一席之地。从我儿时听到外公讲述的第一个人参故事《山神老把头》到后来成年后搜集整理人参故事再到研究人参文化的50多年,不经意间有了新的发现,而且是惊奇的发现,值得深入探讨。     

长白山冬季气候对人参、西洋参越冬的影响以及应对措施

2018年冬季,整个东北遇到百年不遇的无雪气候条件,整个冬季几乎没有降雪。雪是人参过冬的棉被,是人参越冬的保障,经过调查人参产区不同年生的人参不同程度受到冬季极端气候影响,尤其2018年秋季播种、移栽地块,冻害严重。本文通过对长白山冬季气候因素的分析,掌握气候的脉搏,因地制宜保证人参安全越冬。     

人参文化的由来

人参的物种起源,据植物学家认定:是第三纪古老孑遗植物,受到第四纪冰川影响而变异。在地球上,这种五加科多年生宿根性绿色植物,西方学者誉为“森林中的绿色金子”,仅产于亚洲东部,而我国则得天     

打造茶叶生态观光园对当地旅游经济的促进作用

茶叶生态观光园是推进茶产业发展的新亮点,对当地旅游经济的发展具有较大的促进作用。本文对茶叶生态观光园的打造形式进行了深入剖析,剖析了茶叶生态观光园对旅游经济的作用,即实现茶叶保值增值,带动当地旅游产业的发展,举办一系列的生态茶文化旅游节,开发旅游文化资源,有利于倡导和发展绿色生态环保的旅游方式。     

关注人参文化促进人参产业发展

<正>人参文化,是人参产区文化活动与人参经济的总和,包括了这个地区的全部生产生活活动。长白山区的人参文化,伴随着人参采挖及栽培活动逐渐形成和发展。如何使人参文化与人参经济相互融合、相互促进,达到协调同步发展,这便是我们要研究和解决的一大课题。在我国应用人参的漫长历史进程中,人们已经了解到:人参根的生命力特别顽强,曾有五百年参龄的人参出土;典型的人参根,其外形具有人体形态的特征。古人不能解释人参的这些奇特生命现象,便产生     

吉林长白山人参与其它地域人参比较分析研究

为促进人参产业发展,提高全民人参保健意思,弘扬中华人参文化,重点阐述了地理标志产品吉林长白山人参的独特生态环境优势、质量对比及其功效。方法以现代人参研究成果比较分析了该品与其它地域人参产品之间质量的异同点,并以中医理论和现代医药学学术观点分析论述了吉林长白山人参及其制品抗疲劳、抗辐射的作用机理及其应用。吉林长白山人参内在质量的诸多方面均优于高丽人参、日本人参和北朝鲜人参。吉林长白山人参及其制品抗疲劳、抗辐射作用的保健应用为工作繁忙疲劳人群和受辐射污染人群提供有效的保健方法,同时也为人参保健品开发与应用和提高我国人参国际竞争力提供科学依据。     

茶文化对中国大学生文化自信促进作用分析

中国的茶文化历史悠久,源远流长,是中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分,在传承和发扬中华民族文化自信方面,发挥着举足轻重的作用。当代大学生是祖国的未来,其文化程度的发展,体现着中国特色社会主义的文明程度;其文化自信的建立,推动着中国特色社会主义文化强国的建成。因此,在当代大学生中推广茶文化,有利于培养青年学生的文化自信,促进文化强国的建立。     

商标里的人参文化

<正>中国是人参宗主国、产参大国,但人参商标品牌不多,尤其是盛产人参的东北地区,从业者品牌意识淡薄,没有自己的品牌。以下是通化孙氏人参工坊注册的九个人参商标,具有历史文化、地域性、唯一性、年代感。     

毛泽东与人参文化

古有“天地君亲师”之说。我们对毛泽东只能尊称为“人民领袖”,而不能称他是“一国之君”。但长期以来,在人民领袖后面,作为“人”的毛泽东完全消失了。今天,当笔者叙述毛泽东以长白山人参作为馈赠孝亲敬长之轶事时,有些人的心理似     

周恩来与人参文化

新中国成立以来,党和国家领导人非常重视知识分子,尤其是高级知识分子,更为重视。     

佛教与人参文化

弘一大师和竺摩法师的演讲经文，证明佛教对于疾病讲究物药与法药、治标与治本，是科学的，所举病例的治疗药方均与人参有关     

传播中华人参文化 享用地道人参美食

正吉林省农业委员会于8月12日,在长春农博园举办第三届"长白山人参"美食大赛,旨在进一步加快人参进入食品领域步伐,促进产业健康发展。人参主产区参业主管部门领导、人参行业专家,"长白山人参"品牌产品生产企业代表将出席本次活动。本次美食大赛以传播中华人参文化,享用地道人参美食为主题。让更多人     

γ——射线辐照长白山鲜人参遗传毒性的系列研究

本文首次报道γ—射线辐照长白山鲜人参遗传毒性系列研究的结果。用中国仓鼠肺细胞(CHL)染色体畸变法,在存在和缺乏体外活化条件下,未显示明显的染色体损伤;NIH小鼠骨髓微核诱发率与阴性对照组比较,无显著性差异;Ames法四株菌株所诱发的回复突变菌落数均在正常范围。体内外遗传毒性研究显示,在实验条件下,γ—射线辐照长白山鲜人参既不诱发染色体畸变,也不诱发基因突变,未发现其遗传毒性作用。γ—射线辐照长白山鲜人参是吉林农科院和抚松县科委,于1987年研制成功。鲜参软装罐头经γ—射线等综合技术加工处理制成,保持了鲜人参的形态、色泽、风味、营养和药效成份。本文报告对γ—射线辐照长白山鲜人参遗传毒性的研究结果。     

人参文化的扛鼎之作——孙文采教授《中国人参文化》序

人参实在是一种神奇的植物,因药效显著,状类人形,一经发现即被敬而神之,成为社会上谶纬、玄兆的凭借,成为民间口头文学创作的重要源泉之一。     

谈人参的人性文化

人性，人类所具有的根本属性。文化，人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富。人参的人性文化，即人参所具有的像人的本性文化。     

人参文化在大学课堂

人参是长白山区的一大特产，人参经济是长白山人的支柱产业，但在长白山人参王国的公民们对人参文化却不甚了了，不必问卷调查你随便问一个人，他会说：“吃人参上火，鼻子出血”，他就不想一想，如果吃人参上火，那不是毒药吗？如果问他人参的用法，他只会说：“泡酒喝，治腿疼，炖鸡吃，不感冒”，余者一无所知。有人说“上海人喜欢吃人参”，这是事实，如果人参只会上火，上海人是不会花钱买人参吃的。     

人参文化研究有发展

省民俗学会编缉、时代文艺出版社出版的《人参文化研究》一书,荟萃了人参文化研究新成果。人参文化理论是人参之乡——抚松县的有关人士提出来的。1989年,抚松县文化局干部祝绍中提议、王德富执笔撰写的《初论人参文化》一文发表后,立即在国内外产生反映。省内有关部门组织专题研讨会,上海文化艺术报转载了人参文化论文,吉林电视台拍摄、播放了《人参文化》专题片,德国、日本、台湾等国家和地区的专家,有意来我省共同探讨人参文化理论。迄今为止,人参文化论文已获得多项奖励。     

苏东坡与人参文化初探

苏东坡是我国宋代善诗善词善书画的文艺大家。虽然宋朝皇帝(神宗)称他是“天下奇才”,但在仕途上,却屡遭贬谪。他少而多病,平居服药,殆不复能愈。在他试求草木之类时,人参成了他的最佳选择。这从他的诗文书简中,都能找到根据。他喜欢一朝一晚嚼服人参,“为予置齿颊,岂不贤酒茗”(《紫团参寄王定国》)二句诗,生动地描绘出口中嚼服人参时扬扬自得的神态。他服食人参,取得显著效果,“糜身辅吾生,既食首重稽”(《小圃五咏·人参》)二句诗,又表达出人参牺牲自己,献出自身,帮他活命,吃了人参后,身体壮健,心情开朗,他以最重最高最庄严的祭祀先祖、朝见天子时用的跪拜礼节感谢人参。如果无显效,苏东坡是不会故作惊人之语的。