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乔燕冰 《安徽农业大学学报》2009,(6):130-134
通过对《论语》这部体现中国传统文化核心的儒家经典作品的文本进行研究,可以见出,在生命、个人价值实现和情感伦理三个层面中,都蕴含着孔子哲学思想中的“知其不可为而为之”的悲剧意识与悲剧意识的超越精神。正是这种精神的影响,使中国人的悲剧意识实现了一定程度的自我消解,也铸就了中国人自强不息、刚柔并济的品格 相似文献
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鲁捷 《山东省农业管理干部学院学报》2014,(6):158-159
《大校的女儿》是王海鸰多部描写爱情婚姻生活作品之一,也是其本人最喜爱的作品之一。作者亲自将其改编成电视剧并热播。多数评论性文章从婚姻家庭角度对其进行解读,本文试图从女性视角对作品进行分析。 相似文献
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陈琼 《安徽农业大学学报》2002,(5):13-15
孔子《论语》中道德思想的核心是仁者爱人”，《伦语》全书四百多段文字基本上都田绕仁爱思想展开。为了实现仁者爱人”的目标，《伦语》中提出了道德建设的理想人格是君子，规定了成为君子的道德标准和要求。《伦语》中主张成为君子必须认真学习，在学习中要敢于坚持真理，改正错误，加强道德修养。《论语》中把道德建设和为政治国结合起来，提出了为政以德”的思想，主张把正直有德的人提拔到重要岗位上来。在位者要率先垂范。孔子《伦语》中的道德思想包含着合理的内容，在中华民族的发展过程中起到了重要的道教化和稳定社会的作用，有些道德内容规范己成为中华民族的传统美德，时至今日，仍有一定的道德意义。 相似文献
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吴龙辉 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2010,(1)
《论语》之所以从战国与汉初流行的众多孔子语录中脱颖而出,除了因为在流传过程中不断朝着官方需要的方向进行修订外,更重要的是,《论语》在修订中调和了儒家集团的内部思想分歧,并对儒家学说进行了纲领性的总结,使孝道和名教成为《论语》的灵魂。而孔子在《论语》中实际上沦为编者的工具。 相似文献
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吴龙辉 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2005,(4)
汉儒把"先进"和"后进"理解为一个历史文化概念,固然是毫无根据的臆说;刘宝楠将"先进于礼乐"解释为先学习礼乐而后做官,也有增字解经的弊病."先进"章实际上是一个完整的假设句,准确地表达了孔子对选拔政治人才的看法不论出身如何,在礼乐修养上人人平等."先进"后进"是一种假设的对比关系,而非事实的对比关系. 相似文献
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高新满 《山东省农业管理干部学院学报》2007,23(5):134-135
随着经济全球化的日益深化,文化全球化的历史趋势不可避免。直面欧美文化思想意识形态的冲击,应如何正确地认识和发展中国民族的传统文化,是不可回避的现实问题。本文拟就孔子仁学思想的探析,寻求华夏传统思想的历史发展轨迹,认识中华民族的传统思想文化植根于世界多元文化中的潜在根基。 相似文献
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在孔子的教育思想中蕴涵着丰富的情感教育因素，具体体现在师生间的情感互动，教育内容的情感渗透，方法和过程中的情感渲染等方面。追根溯源，孔子注重情感教育有其深刻的社会基础，思想基础、哲学基础。 相似文献
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作为一部在儒家领域具有里程碑意义的典籍著作,《论语》主要记载了孔子及其弟子的
言行,其中孔子凭借其言行向弟子传递出的一些为人处世的道理,时至今日仍然对于教育教学领
域的德育工作与学生管理工作发挥着重要的价值,也为高校辅导员日常工作的开展与如何构建
和谐的师生关系提供了借鉴意义。本文简要阐释了高校辅导员工作开展的难点问题,分析了《论
语》中涵盖的德育价值,并围绕“仁学”、“爱教”、“德治”、“修身”等四个层面探讨《论语》中的德育
价值在高校辅导员工作开展中的具体应用,以期为和谐师生关系的建构提供参考作用。 相似文献
12.
阐述了《论语》中"成人"理念、有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦、知行合一等教育思想对我国现阶段成人教育的实践所具有的重要理论意义。 相似文献
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《论语·八佾》中的“社”,部分古代注本和几乎所有的今人注本,都解释为“木制的牌位”。本文用大量的历史事实,证明这里的社,是指代表社神的活着的树木,而不是木制的牌位。 相似文献
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张晶萍 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(5)
对待儒学的态度不同,是引发戊戌变法时期湖南新旧之争的重要原因之一。激进维新派为了回应西方文化的侵略,同时也为了宣传变法思想,提出了“保教”的主张,并在恢复真孔教的名义下,对儒学进行了改造,体现出一种保教尊孔的精神。由此引发了青年学子对传统儒学价值的怀疑,造成了儒学信仰危机。保守派坚持对儒学传统的继承,维护儒学的知识体系———经学,体现出一种尊经翼教的思想。新旧两派儒学观的分歧,折射出儒学在近代社会变迁局势下的困境。 相似文献
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聂莺 《山东省农业管理干部学院学报》2012,29(1):127-128,138
本文以历时性和共时性相结合的视野,通过对中国汉语言国际化工作行走路线的观察,拓清孔子学院所承载语言传播活动的价值和意义,孔子学院作为汉文化价值的标识,必定要成为中国未来软实力发展的形象代言。 相似文献
16.
李建华 《信阳农业高等专科学校学报》2006,16(2):70-71
孔子理想的国度,人际关系是平等的,没有阶级,没有剥削,社会财富共有,主张“德治”,国家统治者应是“贤人”。柏拉图理想的国度,人际关系是等级森严的,是有剥削的,有奴隶存在的,主张“法治”,国家统治者应是“哲学王”。 相似文献
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目前学界大多数学者仍倾向于将上博简《孔子诗论》与《毛诗序》看作是一个系统的东西。本文将上博简《诗论·总论》与《诗大序》进行比较并得出结论:二者论诗旨归不同,具体阐释也有诸多的差异,因此将二者等同起来是不合适的。 相似文献
18.
自我实现的过程实际上是外价值和内在价值辩证转化的发展过程,它包括外化和内化两个环节；自我实现的矛盾性和双向性，极易导致实现过程中的两个偏向，我们应立足于奉献和享受的辩证统一高度，对自我实现给予一个客观、完整、公允的理解；我们还应为自我实现的顺利进行，创设各种内外条件。 相似文献