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邓光发,麻栗坡县豆豉店办事处中寨村的一个皮肤黝黑的瑶族中年汉子,在收复老山战斗和八里河东山战斗的支前民工队伍里有他,云南、广西边防民兵英雄事迹汇报团赴首都报 相似文献
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<正>瑶族是一个耕山民族,长期以来,唯恐入山不高、入林不密,耕了这山到那山。历史以来,瑶族对生态环境和森林资源保护形成了大量的传统观念、规定和习俗,反映了瑶族对自然环境和自然资源进行科学保护和合理利用的情况,同时也体现了文化对森林资源保护和经营管理的影响和作用。湖南省江华瑶族自治县地处萌渚岭山区,是瑶族辗转迁徙到南岭地区的大本营、中转站和发祥地。江华县总面积3248平方公里,人口51万,瑶族人口 相似文献
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正郑万生出生在中国湖南省萌渚岭一个叫麻江源的小乡村。那里山连着山,岭堆着岭,是中国南岭千里大瑶山深处的一个千年瑶寨。他从小喝着酸酸甜甜的瓜箪酒,听着苦苦涩涩的长鼓调,住在千根柱头下地的吊脚楼,过着开门见山、面朝黄土背朝天的生活。作为一名瑶族后裔,他向往着山外的世界。通过努力读书,他曾在瑶乡当过民办老师, 相似文献
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从南岭山区瑶族的原始信仰、禁忌、生活民俗和习惯法、生产方式、乡规民约等方面阐述了传统文化对生态的保护作用,揭示了瑶族的生态智慧,进一步阐明瑶族生态观对于现代社会的普世价值及影响. 相似文献
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马山县古零乡安善村韦彦贵一提起自己所走的创业路,开口就庆幸自己选择对了。由于成绩斐然,韦彦贵去年被评为自治区林业劳动模范。 改革的春风刚吹进山村,当过十几年小学民办教师的韦彦贵召集村里七个瑶族同胞,反复商量开发安善荒山。最后,取得有关部门同意,他订出了开发1700多亩荒山的计划。为了解决拓荒的劳力和资金,韦彦贵毅然卖掉家里的大小牛、大猪、山羊等,多方筹措资金。他说服妻子多吃点苦受些累,尽力把家里生产生活重担挑起来。有了“贤内助”,韦彦贵开发荒山信心更足了。 1984年,签订合同后,韦彦贵便和7位瑶族农民挑着行李,风风火火地到承包的荒山安营扎寨,苦心经营他的绿坡林场。当时正值寒风呼啸,冻土如铁,他们顶风雨,战严寒,连续奋战5个春秋,成片开发出1500多 相似文献
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永福县堡里乡拉界村群众,八年来共造杉木林1670亩,成活率达百分之百,平均每户有杉木林104亩,多次受到县人民政府的表彰和奖励。拉界村是一个边远的瑶族山村,全村有16户人家,2000亩宜林荒山,农村建立生产承包责任制后,群众很想造林,但又怕政策 相似文献
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富川县是一个少数民族聚集的地区,现有30万人口,瑶族占50%多。富川县位于广西壮族自治区东北,地处湘、桂、粤三省交界的都庞、萌诸、两岭余脉之间,素有"大风走廊"之称,年降雨量1700毫米。 相似文献
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现年31岁的广西富川瑶族自治县富阳林业站站长、青年民兵周旺文憨厚朴实,性格内向,却处处透着一股倔强、不服输的劲儿。他7年如一日在野外工作,任劳任怨,坚定执着,带领全站民兵努力工作,分别荣获“全区森林采伐管理体制先进个人”、“全区农业生产第一线从事农业技术推广工作有显著成绩的科技人员”等荣誉称号。去年,他又被评为“全国林业站先进工作者”。周旺文1994年从广西林学院林学本科毕业,分配到富阳林业站工作。他说:“只有从事最实际的基层工作,才能把自己所学知识发挥最大作用。”在站里,他是最勤快的青年民兵之… 相似文献
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我国南方少数民族长期生产、生活在青山绿水的环境中,他们不仅深爱这片土地,而且采取一些积极的行动保护这方水土。一、保护植物、动物南方少数民族对保护植物的重要性早已有了认识。瑶族谚语说“万树千棕,一世不穷”。侗族谚语也言“毁了山,破坏了地方”。傣族也有谚语“他好因有草覆盖,草茂因土地肥沃”。有树就拥有财富的思想观念实在是生态环境观的一方良药。因此,他们、在保护植物方面形成了许多良好的习俗,如宗教习俗中的神山、神林、林村、神水等等。在这方面,基诺族有代表寨神的神林,傣族有名山。这些神杯、是山、神树被确… 相似文献