《荔尾词存》前言

父亲离我们而去已经历个年头了，随着岁月的流逝，随着我们对人生事业的感悟越来越深刻，我们对父亲的敬重、思念之情也愈来愈浓烈，除刻骨铭心的养育之恩，我们更景仰他的人品，他的学识，他的意志，他对祖国和人民的奉献精神。父亲一生极不寻常，他从小体弱，中年又患严重的肺心病和哮喘，以这样赢弱之身孜孜不倦地工作，在40多年的时间里，克服了种种干扰，写成赢得国内外一片赞誉的近600万字的科学著作，涉及古农学、植物生理学、生物化学、植物学和动物学、农业教育等领域；同时承担着繁重的教学工作，桃李满天下；若不是文化大革命的…     

梦幻的仙境国度——论《边城》之美

沈从文笔下梦幻般的仙境国度,不只是山清水秀,更是人杰地灵。在这个国度里,自然与人、动物与人、人与人之间无不生活在一个充满和谐、安静的环境中。这充分显示出作者对理想社会的追求。     

梦幻的仙境国度——论《边城》之美

沈从文笔下梦幻般的仙境国度，不只是山清水秀，更是人杰地灵。在这个国度里，自然与人、动物与人、人与人之间无不生活在一个充满和谐、安静的环境中。这充分显示出作者对理想社会的追求。     

甘泉济世——论《周易》“井”卦的德性之美

“井卦”之所以被誉为“德之地也”,是因为它具有“无丧无得,来往井井”的超然脱物的恒常不变之美德和谦卑居下,安然终守,施养于人而不不求回报、无私奉献的特性从而使它最接近于大道的本质．“井卦”蕴涵了君子修德立德的渐进过程,是君子立身行道,修养治世的根本所在。     

拍摄《暮光之城》的幻美之地

电影往往会因为美丽的风景而增色,而电影中那些美丽的地方也会随着影片的火热变得广为人知,成为旅游的新宠。原本鲜为人知的地方,一旦被慧眼的导演们摄入镜头,必然会绽放它的魅力。随着《暮光之城》系列电影的热映,影片中的男女主角成为了好莱坞最炙手可热的明星,影片的拍摄地也受到了"暮迷"们的狂热追捧。想知道剧中的浪漫爱情故事都发生在哪里吗?那就随我们来一起领略一下吧!     

谈谈《边城》的人性之美及其艺术表现

《边城》是沈从文的代表作,寄托了沈从文对于人性美的深刻思考。人性是文学始终关注的主题,沈从文通过翠翠、爷爷、天保和傩送兄弟等人物形象的塑造、细腻的心理描写、优美的景物描写和映衬的手法以及带有浓郁地域色彩的语言运用等表达了他对于人性的期望和憧憬。     

从《梅边吹笛谱》看清代学人之词的新变

乾嘉时期为经学繁盛的时代，词学也衍生出新变的质素。学人之词成为词坛的创作主流，词体之尊基本实现。凌廷堪的《梅边吹笛谱》体现了创作与词学的交融，具有较高的艺术价值，体现了清代学人之词的特质。     

论《新序》、《说苑》材料加工的特点——以引《诗》为例

在《新序》、《说苑》中，有引《诗》者一百零二章，其中有近五十处据《韩诗外传》而引。文章通过把这近五十处引《诗》与《韩诗外传》的原文进行比对，分析了刘向《新序》、《说苑》材料加工的特点。     

《名优之死》笔谈——刘振声与刘凤仙冲突的实质

<正>刘振声对艺术的追求一丝不苟,他将"玩意儿看得比性命还重",对刘凤仙的期望包含着对艺术的忠爱,正如他对刘芸仙所言,自己只想"培养出几个有天分的孩子,看重玩意的孩子","得一两个实心的徒弟",他希望刘凤仙"有德行",这是他对艺术的执着和忠诚,也是一个师傅对得意弟子的寄托与殷殷期望;这种期望又与对刘凤仙个人的爱密不可分:"我望你成功比望我自己还要切",但是在两者之中,他更在乎的是对艺术忠诚,"难道我不望你有名     

商略古今,折衷汉宋:论王先谦的今文《诗》学

嘉道之后的《诗》学承乾嘉之余绪,固有重考据之风,然亦有其相当复杂的一面,首先是考据中有今文一派的兴起,其次是重视考据研《诗》的学者,无论是古文、今文学派,两种文本都很重视;三是所谓宋学,即重视义理、诗旨、文气的研究方法,并未因考据学的兴起而终止。王先谦的《三家诗义集疏》及其经学思想比较典型地反映了嘉道以后《诗》学的复杂状况。     

“复调”之美:论《沙郡年记》中的对话性与大地共同体想象

阿尔多·李奥帕德是一位博学的农学家、深邃的思想家和杰出的文学家,其代表作《沙郡年记》正是其多重身份的最好诠释。该书是一本有关动植物生态学与自然环境史变迁的科普读物、关乎土地伦理的哲学著述,更是一部文情并茂、妙趣盎然的生态文学佳作。李奥帕德基于对沙郡日常的细心观察与深度思考,通过人与自身、人与大地、文学与科学、诗与思等多元对话,营造出一种"复调"的、多层次叠加交融的审美意境,由此生发出土地伦理与大地美学,主张超越人类审美偏向去发现自然美,用像山一样的共同体思维审视自然万物、人类自身及其相互关系。正因为如此,该书被誉为整体主义伦理学和生态文学发展进程中的一个重要里程碑。     

蔡襄《茶录》的茶文化艺术──再论蔡襄和他的《茶录》

蔡襄《茶录》的茶文化艺术──再论蔡襄和他的《茶录》福建农业大学软科学研究室林更生一、蔡襄是一位杰出的茶文化艺术专家蔡襄是一位政治家。宋仁宗天圣四年（１０２６年）他从仙游到福州参加乡举考试，得中乡举，转而赴江苏江阴拜葛惟明为师，进一步研习诗文。［３］天...     

探索茶道源流的攻坚之作──读《中国唐宋茶道》

探索茶道源流的攻坚之作──读《中国唐宋茶道》江西省社会科学院余悦随着中华民族优秀文化传统的弘扬，茶文化热潮的勃兴，茶文化著作的书刊日见丰富，有见解有新意的论著不断涌现。据不完全统计，新时期以来出版的茶书已达一百五十来部。１９９４年１０月，我应法门寺博...     

水中之月镜中之象——论《沧浪诗话》的意境说

意境是诗歌的重要审美范畴，严羽在其《沧浪诗话》中说：“敌其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，象中之色，水中之月．镜中之象，言有尽而意无穷。”在此，严羽虽未直接提出“意境”二字，但已初露端倪。意是诗人心中所要表达之情思，境乃是诗人借以表达情思的外物，只有意与境完美结合，才能够产生最美的诗歌。在此，严羽认为“音”、“色”、“月”、“象”，皆为境，而何以更好的表达境便是要靠诗人的艺术才能。而最为高超的技艺便是创造出“透彻玲珑，不可凑泊”的淳美诗境。     

丰腴华贵之美--周昉和他的《簪花仕女图》浅析

中国古代人物画具有悠久的历史和独特的艺术传统。对于人物的描写,不仅满足于外形的肖似,而是更着重于人物性格与内心世界的揭示,即所谓传神。盛唐时期,出现了一种新的画题,即所谓“绮罗人物”。其画题多为表现贵族妇女悠静闲散的生活情趣。其人物造型特点最突出的是“曲眉丰颊,体态肥硕,俊色浓艳”的仕女画。这种绘画风格的典型代表画家及作品首推周昉的《簪花仕女图》。周昉的作品具有强烈的时代感和浓厚的民族气息,代表了唐代中后期的人物特点,不仅在当时照耀着整个画坛,也影响了唐以后的东方绘画。今天,当我们在继承和发展传统人物绘画的基础上,更应创造出无愧于我们民族和时代的艺术作品来。     

从《红高梁》到《英雄》——论张艺谋文化电影的俗雅之变

从《红高粱》到《英雄》,张艺谋的文化电影中对中国文化元素的展现,明显地表现出从俗文化到雅文化,从传递负面信息到正面信息,从批判到赞赏的转变。而造成这些转变的原因主要有两个:一是全球化语境中中国电影为生存而求变;二是张艺谋本人对传统文化的重新审视。     

复仇者的同与异:希思克利夫和仇虎──《呼啸山庄》和《原野》中男主人公之比较

希思克利夫和仇虎分别是英国女作家艾米莉?勃朗特的长篇小说《呼啸山庄》和中国剧作家曹禺的三幕话剧《原野》中的男主人公。本文在细读文本的基础上,对比分析两部作品男主人公的复仇故事、复仇目标和复仇心理以及复仇性质,指出希思克利夫的复仇虽然反映了身处社会下层的被侮辱、被损害者的反抗,但主要是出于个人恩怨;仇虎的复仇则超越了个人的恩怨,具有明显的阶级抗争意识。     

关于画面色彩的断想──评《挪威之歌》中的色彩魁力

关于画面色彩的断想──评《挪威之歌》中的色彩魁力张馨色彩作为电影画而的重要元素，对影片风格的形成和气氛的渲染具有举足轻重的作用。在一般的情况下，一部影片家一定的感情基调，当然也会一。定的色彩基调。这种基调的定格会在影片的关键处显露而出，具有烘托和渲染...     

论用兵之道——《周易》“师卦”的解读

《周易》的“师卦”是专门讲战争的卦．战争是政治的特殊形式，关系着人民的生死，国家的存亡，是故兴师动众必须慎之又慎，不可轻启战火。“师卦”在这里所表现出来的一个重要特征就是在于它能把战争的性质与其价值联系起来，从民心向省视角来观察战争，提出一个指导战争的军事原则，师卦所阐述的这些军事原则，具有普遍的历史和现范导的意义。     

玉帛之路上的敦煌——序冯玉雷、赵录旺《敦煌文化的现代书写》

正玉,在外国人眼中,就是山上的石头;在中国人看来则是一种有生命的宝贝,用曹雪芹的叫法,就是"通灵宝玉"。早在孔子的时代,《论语》中就出现"蘧伯玉"这样堂而皇之的美名。自从东汉许慎在《说文解字》中一下子列出124个从玉旁的汉字,古往今来,不知多少中国人的名字中有"玉"。文学虚构的贾宝玉和林黛玉自不必说了,今日现实中像唐圭璋、琼瑶、李玲玉一类的美名,大家早已司空见惯,不足为奇。他们一生的业绩或许和玉或玉器没有多少关