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相似文献
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1.
《云南林业》2012,(6):78-78
在所有常绿植物中,竹子一直是我的最爱。它色泽淡雅、细圆修长、韧而难折、摇曳多姿。每次看到成片的竹子,我都会浮想联翩:它象一群清奇典雅、文静脱俗的傣家少女;又象一群多情温婉而有教养的大家闺秀;它没有松的雄伟、梅的俊俏,但它未出土时先有节、及凌云处尚虚心,中空外直、不畏严寒等君子般的品格深深地吸引着我。竹子也成为了我心灵深处一道常绿的风景线,它时常让我想起延绵的竹文化。  相似文献   

2.
竹类植物园的文化构思与表现   总被引:1,自引:0,他引:1  
就竹类植物园景观规划设计中如何发掘文化 ,表达文化内涵 ,增加文化情趣 ,并结合园林意境的构思与表现进行了积极地探索。  相似文献   

3.
竹予是.种优质、环保而且蕴含着深厚文化的天然装饰材料。在中国竹子博物馆的竹文化展示中,大量使用了竹予装饰材料,达到内容和形式的和谐统一、相得益彰。笔者在文章中简单进行了介绍,有助于引起爱好者的关注。  相似文献   

4.
生态旅游作为旅游开发的一大热点,在开发中面临着如何丰富、深化其内涵的问题.我国是一个竹资源丰富的国家,该文就竹资源在发展生态旅游中的价值从竹子的观赏造景功能、文化承载功能、旅游商品开发价值等方面进行了探讨.  相似文献   

5.
竹子的多种用途   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文介绍了竹子的多种用途,包括在社会经济建设中的建筑业、人造板工业、造纸工业、竹编竹雕业以及在农业生产中的各种用途;竹笋具有丰富的营养价值和保健功能;竹子还具有多种药用价值如竹黄、竹砂仁、竹茹、竹沥等;竹子具有极大的观赏、生态和绿化方面的价值;在中国构成了一种竹子文化,已渗透到文字、音乐、诗词、绘画、神话诸方面。  相似文献   

6.
《云南林业》2012,(6):76-76
我这里哀伤的,不是某个亡故的亲人,也不是某个作古的挚友,而是故乡逝去的树林。这树林,不是死亡于病虫,而是罹难于斧斤。 我哀伤于树林的逝去,是因为它曾给予了我许多许多:成就了我与自然的沟迅给予了我知识,给予了我快乐;给予了我物质,以及由物质带来的其他好处,等等。  相似文献   

7.
树殇我这里哀伤的,不是某个亡故的亲人,也不是某个作古的挚友,而是故乡逝去的树林。这树林,不是死亡于病虫,而是罹难于斧斤。我哀伤于树林的逝去,是因为它曾给予了我许多许多:成就了我与自然的沟通;给予了我知识,给予了我快乐;给予了我物质,以及由物质带来的其他好处,等等。我的故乡,是天府之国的长寿县。我家不在县城,在农村。我的故乡,丘陵地带。从我知事起,家乡已没有森林。巴蜀人稠,是人口大省。人多不是好事,人要穿衣吃饭,要消耗资源。于是,砍树建房、毁林垦殖接踵而至。因此,我猜至迟在人口猛增  相似文献   

8.
文章介绍了南雄市竹博园总体规划。该规划方案把自然山水与竹文化紧密结合,以时间为轴线,突出6个主题——“竹的起源”、“竹与文化”.“竹与民族”、“竹与人类健康”、“竹的综合利用”和“竹的发展和未来”。重点表现竹文史化与人类的亲密关系,加深人们对“人与自然”和谐关系的理解。  相似文献   

9.
京西门头沟区的潭柘山麓,有一座北京地区历史最悠久的古刹———潭柘寺。自古以来,该寺的一些奇花珍木就已享誉京城。如果观光者颇具苏东坡遗风,赏竹心重,亦会在寺内的翠竹丛中见到一两个珍奇的竹种。寺内流杯亭北侧有一片竹林,竹高3至5米左右,竹身为金黄色,每个竹节前后交替都有一翠绿如玉的垂直纱带,被称为“金丝挂翠竹”,又名“金镶玉竹”。这种竹林寺内还有两片,一片在行宫院内,一片在戒台后面。在流怀亭南房后还有一片竹林,其竹正与“金丝挂翠竹”相反,竹干翠绿如玉,每个竹节前后交替各有一垂直金线,名为“碧玉镶重竹”,又称“玉镶金竹…  相似文献   

10.
拓展温州地区竹业经济的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
分析了温州地区的自然社会条件、竹资源和竹业现状,探讨了影响该区竹业发展走向的制约因素,提出了竹业发展宜按外向型和一优二高的方向,大力发展景观竹林、竹子园林、竹文化和竹子食品,最后提出为拓展竹业经济宜采取的若干建议。  相似文献   

11.
云南省嵩明竹子科技园的建立   总被引:1,自引:1,他引:0  
竹子科技园建设是七彩云南、多彩昆明建设的重要组成部分。竹子科技园是一种科技入户的新型模式,对于我国保护竹类的多样性、大力开发民族竹文化资源、推进竹子生态产业化、发展特色竹产业具有重要意义。文章阐述了云南省昆明市嵩明县竹子科技园的建设过程,包括科技园的建设原则和建设内容,分析了科技园的成本与效益。文章认为,嵩明县竹子科技园作为云南省全面发掘少数民族竹文化和开发竹产业的先导工程之一,具有较高的科学价值、广阔的发展前景和深远的历史意义,可为其他地区竹科技园的建设提供借鉴。  相似文献   

12.
竹子形象最早出现在北魏敦煌壁画中,但到唐代才大肆流行,本文精心收集了6大类别的有关竹子的唐代文物予以介绍,以求了解唐代竹文化的面貌。  相似文献   

13.
竹子用于现代室内环境设计   总被引:5,自引:0,他引:5  
竹子是一种最具中华民族特色的装饰材料,是一种易降解可再生的绿色环保材料.通过客观分析竹材的材料、结构、工艺及视知觉特征,并以新装饰材料开发设计的角度,对竹材用于现代室内设计的可行性、设计要点进行了深入研究探讨.  相似文献   

14.
打从西晋出了"竹林七贤",非草非木的竹子名声大振。于是,古往今来,文人墨客喜竹、种竹的佳话、轶事每每有之,而赞竹、颂竹的诗词歌赋和以竹入画的画作亦不少见。《晋书!王徽之传》:"吴中一士大夫家有好竹,徽之欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。主人洒扫请坐,  相似文献   

15.
竹子资源丰富,观赏价值高,但目前尚未在园林景观建设中充分开发利用.本文从竹形、叶、杆、笋等4个方面介绍竹子的自然观赏特性,从精神文化、文学、绘画等3个方面诠释竹子的意境美学特征;基于此,提出竹子景观配置须遵循变化与统一、节奏与韵律、协调与对比、均衡与生态等4项原则,列举竹主景、竹配景、竹盆景和竹子专类园等4种配置形式.最后,分析观赏竹推广应用中面临的主要挑战及对策.  相似文献   

16.
竹子对于人类的起源生存发展有着重大的作用,和人们的生产生活密切相关。苏东坡曾经说过,"食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也"。竹与人们生活密切相关,竹文化在中国历史中也是源远流长,影响了代代华夏子  相似文献   

17.
信息博览     
正第八届中国竹文化节在黄山市举办。11月18日,由国家林业局、安徽省人民政府、国际竹藤组织联合举办的第八届中国竹文化节在黄山市开幕。全国政协人口资源环境委员会副主任、国际竹藤组织董事会联合主席、中国竹产业协会会长江泽慧出席开幕式并宣布开幕。本届竹文化节主题为:弘扬竹文化,发展竹产业,建设美好乡村。全国8个产竹省区的林业部门负责人、"中国竹子之乡""中国特色竹乡"代表,联合国科教文组织驻华代表,国际竹藤组织董事会董事和  相似文献   

18.
曹振起 《世界竹藤通讯》2011,(3):I0001-I0001
从古至今,人们都有赏竹、爱竹、种竹的习俗。竹子,是我国传统的庭院观赏植物之一,其栽培历史悠久,在我国大部分地区都有种植。竹,挺拔秀丽,枝叶多姿,四季常绿,青翠欲滴,它不仅有四时一贯的色泽美,还具有潇洒多姿的形态美,与梅、兰、菊并称为四君子,深深得到了大家的喜爱。宋代诗人苏东坡曰:宁可食无肉,不可居无竹。竹子因其清纯秀丽、阿  相似文献   

19.
刘泽英 《中国林业》2012,(10):16-23
这世界上,永远不缺乏让人吃惊的东西。竹子便是如此。世界上因竹子受益的人很多,中国作为竹业大国,更是深得竹子妙用的精髓。从古代文字载体的竹简,到吃饭用的竹筷子、竹桌椅,到睡觉用的竹凉席,再到现代人用的竹纤维毛巾、竹醋竹炭化妆品、电脑键盘,借力人类智慧,竹子在千年文化传承中跬步以千里,走在绿色产业发展的前端。  相似文献   

20.
《世界竹藤通讯》2011,(2):39-39
中国竹子博物馆是6000年竹文化的浓缩,是中国一流、世界领先的竹子专业博物馆。全馆占地12000m2,分历史厅、资源栽培厅、文学艺术厅、工艺集萃厅、国际陈列厅等八个展厅。竹编《清明上河图》,《兰亭序》,世界  相似文献   

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