浅议马克思的实践观

哲学史上,哲学家对实践做过不少探讨。马克思吸取哲学史上关于实践思想的合理因素,并在相关著作中阐述了实践的概念,最终创立了自己的实践观。马克思实践观的形成,是马克思确立新世界观的标志。马克思世界观的转变,是以革命实践为基础的,是在研究具体的历史生活的基础上实现的。本文主要阐述了马克思实践观的发展、主要内容以及对马克思实践观的评价。     

马克思社会主义形态理论的当代价值研究

马克思的社会形态理论既是对人类社会发展一般规律的概括,又是对各民族、各时代、 各社会形态特殊个性的把握。马克思的社会形态理论是基础,通过对马克思的社会形态理论研 究,为认识中国社会形态发展和中国社会主义社会实践提供理论依据,而中国社会形态发展和 中国社会主义社会实践是马克思的社会形态理论的具体运用。     

马克思唯物史观视域中的民生思想

民生思想不仅是马克思研究唯物史观的出发点,也是唯物史观的核心内容。在唯物史观的视域中,马克思对民生问题始终给予深切的眷注。通过对异化劳动的阐述、对人民群众历史地位的认识以及对人民群众实践活动的论述,深刻表现了马克思对现实的人的生存与发展的关注,特别是对劳动人民的生存与发展的关注。马克思唯物史观对现实的人的关注最终是达到促成人的解放、实现民生的目的。     

马克思的民主思想及其理论启示

马克思通过批判继承西方民主思想,从历史唯物主义自由观的逻辑起点对民主的本质进行了阐释,即民主的本质是人民当家作主,同时,马克思对民主的形式进行了论述,肯定了间接民主的合理性,并认为普选制是民主制的手段。马克思的民主思想对于当前我国社会主义民主实践有着重要的理论启示:即民主是具体的;民主是历史的;实质民主比程序民主更重要。     

马克思对费尔巴哈人本主义的批判与超越

马克思在继承费尔巴哈唯物主义立场和唯物主义自然观的基础上,引入实践的观点,超出了费尔巴哈所理解的"理论实践"的范围,赋予人的活动科学内涵,破除了费尔巴哈抽象的人性观,初步揭示了人的实践本质。马克思对费尔巴哈人本主义的超越有重要的理论意义和实践意义。     

试析马克思人与自然关系的思想

马克思有关人与自然关系这一理论有着十分丰富的内涵,马克思在人与自然关系这一基础上,通过人的生命展开方式即实践活动,阐明了自然、人和社会的内在统一性,对于我们当代人类解决目前所面临的生态危机有着重要的启示。     

浅谈马克思的实践观及其当代意义

马克思的实践观在其哲学思想中占据核心的地位,正因为马克思将实践的观点引入到其哲学中,才使马克思的哲学更具生命力和活力。马克思的科学实践观对于我们建设中国特色社会主义伟大事业也有着极大的现实意义和指导作用。     

马克思实践主体性理论对社会主义新农村建设的启示

本文以马克思实践主体理论为视角探讨了社会主义新农村建设,深入发掘和研究新农村建设中所蕴涵的马克思实践主体理论,该理论对构建更有活力的社会主义新农村具有重要的理论价值和现实意义.     

马克思的自由观与非马克思的自由观

一部人类思想史,贯穿其中的主线可以说是对自由的追求；对于这个古老而又争论不断的话题,马克思以历史唯物主义为基础,创立了科学的自由现体系,并终身为人类的自由而奋斗。本文简要追述了马克思的自由观的形成,并通过与黑格尔、哈耶克等自由观的比较来揭示马克思对自由的科学阐释,使人们在各种非马克思的理论面前能够拨开迷雾扫清思想上的混乱。     

探寻马克思利益理论的生成路径

马克思从"现实的人"出发,以实践为基础,从私人利益到公共利益、抽象人的利益到现实人的利益、片面性利益到全面性利益、利益占有到利益生成,实现了对唯心主义与旧唯物主义利益观的批判和超越,开辟了马克思利益理论的生成路径。     

马克思的实践观及其在人文地理学应用中的若干思考——读《关于费尔巴哈的提纲》有感

本文首先对马克思在《提纲》中提出实践观的脉络进行了梳理,进而从旧唯物主义忽视主体能动性、环境决定论、费尔巴哈错误实践观三个角度入手对马克思的实践观作了具体分析。最后对马克思的实践观在人文地理学中的应用作了两点思考,从而初步探讨了马克思的实践观与人文地理学研究相结合的新思路。     

马克思技术创新思想及其启示

在当下,全球经济技术一体化大趋势日益加深,技术创新能力得到了世界各国尤其是发达国家的普遍重视。通过梳理技术创新思想源头发现,除了以熊彼特为代表的技术创新思想,马克思亦对技术创新思想做出了系统深入的论述。本文系统梳理了马克思技术创新思想内涵,对马克思技术创新思想的基本观点、创新主体和创新路径进行了初步探讨,对提升我国技术创新能力,推动我国创新发展战略做出了有益探索。     

浅析马克思人本思想的形成前提

人本思想是马克思哲学体系的重要组成部分,其主要理论渊源是黑格尔的绝对精神和费尔巴哈人本学.马克思对黑格尔和费尔巴哈进行了批判和超越,形成了具有其个人特色的人本思想.马克思的人本思想以从事实践活动的人为主体,在实现人的自然属性的同时,发挥人的能动创造性,使人的本质不断生成,其终极目的是每个人全面而自由的发展,实现人的自由个性     

浅析马克思人本思想的形成前提

人本思想是马克思哲学体系的重要组成部分,其主要理论渊源是黑格尔的绝对精神和费尔巴哈人本学.马克思对黑格尔和费尔巴哈进行了批判和超越,形成了具有其个人特色的人本思想.马克思的人本思想以从事实践活动的人为主体,在实现人的自然属性的同时,发挥人的能动创造性,使人的本质不断生成,其终极目的是每个人全面而自由的发展,实现人的自由个性.     

马克思创立唯物史观过程中的几个关键点

马克思在创立唯物史观时，正是因为有了对异化劳动和分工的深入研究，并以科学的实践观为指导，最终使他创立了历史唯物主义。     

马克思东方社会“卡夫丁峡谷”理论浅析

马克思的东方社会理论,是相对于他的西方社会理论而言的,在十九世纪欧洲大革命失败后,马克思在西方范围内所研究的社会发展理论遇到了困难,于是马克思转而将研究目光投向了东方社会。通过对东方特有的社会性质及发展状况的研究,马克思认识到资本主义社会发展必经阶段的规律并非是一成不变的,有时会出现跳跃式的发展,指出东方农业国家可以跨越资本主义的"卡夫丁峡谷",进入到共产主义的发展阶段。马克思的这一研究成果对深化人类社会发展的理解具有积极的理论意义,本文从马克思关于社会理论的思想发展变化入手,分析了马克思的东方社会理论,认为其核心是关于东方社会可以跨越资本主义社会"卡夫丁峡谷"过渡到社会主义的构想,是马克思通过对俄国社会进行深入研究和缜密分析得出的科学结论,并为20世纪的社会主义发展和当今社会主义建设提供了重要的理论依据和指导。     

马克思经济危机理论的当代价值

当代经济危机频发,马克思经济危机理论及价值不断发挥作用,马克思经济危机理论在当代仍然具有巨大的价值,通过对马克思经济危机理论的回顾,进而分析当代经济危机来论证其科学性,得出其对中国市场经济发展的指导作用。     

马克思异化思想与卢卡奇物化理论的辨析

“异化”与“物化”理论对我们研究当今社会经济发展现实具有重大的理论和实践意 义。本文主要从马克思异化思想与卢卡奇物化理论的概念、理论产生根源以及扬弃物化与异化 的途径入手,分析了马克思异化思想与卢卡奇物化理论在思想起点、叙述路径以及批判维度和 重点的不同。     

马克思“东西方理论”与我国对社会主义建设的探索

马克思“东西方理论”是一个完整的科学体系、我国是在经济落后条件下跨越资本主义“卡夫丁峡谷”而走上社会主义道路的国家．如何在社会主义实践中正确理解和运用马克思“东西方理论”去建设社会主义，一直是长期困扰我们的重大理论问题和实践问题。本文通过对十一届三中全会以前我国社会主义建设的几个理论误区的分析，揭示了传统模式社会主义形成的深层次原因．科学评价了邓小平理论及其在马克思主义中的地位和作用。     

马克思地租理论与我国农地制度结合研究综述

马克思地租理论的主要内容及其思想分布在《资本论(第三卷)》中,迄今为止依旧对我国农村土地制度建设有重大的理论和实践价值,是目前研究农地土地制度中值得关注的研究方向之一。学者均从农地制度中各要素与马克思地租理论展开研究,其研究内容、研究不足与有待突破之处亟需总结。从现有的文献出发、总结马克思地租理论对土地制度研究的当代价值,将马克思地租理论与农村土地制度的核心内容进行综述,旨在构建马克思地租理论与农村土地制度研究的逻辑框架。有待深化之处,马克思地租理论与我国农地制度结合研究缺乏系统性和全面性;马克思地租理论视域下我国农地制度改革有待开展实证研究,以马克思地租理论为理论基础的横向比较研究亟需加强。