中国古代婚俗中的茶礼

中国古代婚俗中的茶礼江西省社科院胡长春茶自古以来就是中华民族生活中的必须品，以品饮艺术为中心的茶文化构成了中华文化中的一枝奇葩，它对中国古代的社会生活、民族思维及文艺、宗教、风俗、礼仪、习尚等诸多方面有着广泛的影响。随着茶文化的发展和社会文明的嬗变，...     

论刑罚轻缓化视野下的刑罚成本

随着人类社会从野蛮走向文明,专制走向民主,刑罚这种最为严厉的法律,也逐渐地由重刑化走向轻刑化.而在刑罚整体轻缓化的趋势中,刑罚效益的获得就显得至关重要.而刑罚效益的优劣直接取决于刑罚成本的合理配置.如何在坚持刑罚朝着轻缓化发展的同时,还要保证刑罚的优效益呢?科学地合理配置刑罚成本不仅关系到刑罚的整体轻缓化的存在意义,也关系到刑罚自身的发展价值.     

因变善变让农垦“老树”吐“新芽”——江西省上饶市广丰区农垦改革发展综述

<正>这是一场以问题为导向的改革硬仗。成立于上世纪五十年代的江西省上饶市广丰农垦走过历史的辉煌,但因机制滞后,资源难以整合,严重影响和制约了自身的发展。改革,势在必行。这是一场破茧成蝶、浴火重生的华彩嬗变。从开荒种地,到建成国有大型农业企业集团,广丰农垦勇立改革发展潮头,以垦区集团化、农场企业化改革为主线,以"资源变资产、资产变资本、资本变股本"为路径,多元化布局、产业化经营,激荡出一幅炫丽的改革春景。如今,广丰农垦精心培植     

论和谐社会与我国刑罚轻缓化

刑法对于构建社会主义和谐社会的贡献体现在刑罚的轻缓化方面。目前,刑事立法仍然偏重,司法解释存在不合理的解释。应当通过立法和司法两方面实现刑罚轻缓化。     

重读李、杜

由于长期受大一统的儒家化以及伴随封建制度发展而派生出来的封建官僚制度－－科举制度的影响,造成了我国古代知识分子特殊的“从仕”观念,使中国古代知识分子在化品格上形成严重的单一性倾向,在社会角色上,由于作为一种权力的话语的拥有,具有较严重的“救世主”及“代言人”观念,杜甫不仅是中国古典诗歌“近体诗”,又称“律诗”的集大成及最高成就,也是唐以前中国古代知识分子中“仕化”的典型代表,又由于其伟大的诗歌创作成就,其思想影响了以的的历史诗和作家。李白则是一个例外,他亦以其创作和生活经历,使我们认识到一种另类的化品格,他是中国古代知识分子中的一个游离的分子,从严格意义上讲,李白从来没有进入过中国古代传统化,他于中国古代传统化而言只是一个过客。本试以李白和杜甫的部分作品及其生活经历,对两位诗不同的化品格进行探讨。     

论种子产业化的衍生与发展

<正>"四化一供"良种繁育推广体系自1978年开始试点实施,为我国农业生产良种化作出了巨大贡献。但随着农村双层经营体制的实行和社会主义市场经济体制的逐步建立,尤其是近10余年来事业单位改革的推进和"种子法"的实施,"四化一供"良种繁育推广体系中带有计划经济色彩的"品种布局区域化,以县为单位统一组织供种"规制,已完全被"选择种植良种自由化,生产供应良种资质化"的市场经济模式所取代,实现了良种繁育推广"四化一供"的"事业经营"向"注册资质企业"的"产业化经营"的最终嬗变。     

我国社区矫正执行主体初探

社区矫正是一种与监禁矫正相对的强制性司法活动,是促进罪犯顺利回归社会的非监禁刑罚执行活动。社区矫正在我国经历了八年的试点应用,刑法修正案(八)正式将社区矫正写入,既是对我国社区矫正试行成果的肯定,也是对我国刑罚轻缓化、刑罚社会化发展的重要考验。本文主要从社区矫正执行主体的角度探讨如何做好社区矫正工作。     

山西古碓初探

<正>碓是我国古代一种粮食加工工具,是古代劳动人民在长期生产实践中,通过不懈探索和试验发明的一种简易实用的机械,是对古代杵臼的改革和提升。与杵臼相比,石碓既省时又省力,从而提高了劳动效率。碓创始于秦汉之际,是由木、石组合而成的舂米器具,在古代大江南北尤其是山西等地普遍使用。长久以来,碓成了古代娘子     

改革时期农民政治参与的矛盾性分析

<正>邓小平曾指出,改革也是一场革命,它“促进了生产力的发展,引起了经济生活、社会生活、工作方式和精神状态的一系列深刻变化。”就十一届三中全会以来中国农民政治参与状况而言,中国农民摆脱了公社体制下政治参与的诸多负面特性棗参与方式的非理性化、参与行为的运动化、政治情绪的扭曲、政治生活的异常化、政治人格的非独立化等等棗日益显现出制度革新后农民参与经济生活和政治生活的真切积极性;拥护改革开放、积极参与农业多种经营、普遍关注国家大事等等。然而,正如改革时代是矛盾丛生的转型时代一样,考察中国农民在改革时期的政治参与状况,我们可以发现,它至少呈现出以下三方面的矛盾性特征:     

中国农民发展的趋势:大分化、新合作、深自治——本院第六次“三农问题双月论坛”纪要

<正>中国农民是中国革命和建设的根本问题,而中国农民问题已经由生存转向了发展,而目前中国农民发展的趋势主要为三:一是大分化,中国农民由一个同质性阶级向若干个多变性阶层嬗变;二是新合作,中     

毛泽东对中国特色社会主义发展的影响和贡献

中国共产党领导中国人民进行的革命、建设、改革不断走向成功的辉煌历史,也是一部马克思主义不断中国化的历史,而首开这一历史的就是毛泽东。毛泽东对社会主义建设的实践探索对改革开放以来中国特色社会主义的影响和贡献主要表现在三个方面:一是毛泽东直接开启了马克思主义中国化的伟大历程;二是毛泽东思想为中国特色社会主义理论提供了根本政治前提和制度保障;三是毛泽东在新中国成立之后创造的物质条件和制度基础,为日后市场经济在中国的快速发展打下了坚实基础。     

论我国环境刑法中罚金刑的适用

罚金刑是一种轻缓化的刑罚,在当前各国的刑罚体系中的地位不断上升,并且大有取代短期自由刑的趋势。环境犯罪由于其自身的特殊性,在许多方面有别于传统犯罪,罚金刑在惩治环境犯罪的刑罚体系中的作用同样重要。目前我国环境犯罪中虽然适用罚金刑,但是存在一些问题,需要借鉴国外成功经验加以完善,以保证罚金刑发挥其惩治环境犯罪应有的作用。     

监狱设计理念与刑罚理念之思考

一个时代监狱结构,往往会反映那个时代刑罚哲学。本文通过对国外监狱设计理念的介绍,反观中国国内目前的监狱设计现状,窥见刑罚理念之思考。针对中国监狱位置荒僻,远离城镇交通；监狱设置疏密不均,规模失衡等现状提出了中国监狱设计的现代化与刑罚思想的人道、科学。     

略论中国古代传统服饰图案的艺术特征

中国传统服饰中的图案装饰艺术是构成古代灿烂的服饰文化的一个重要的组成部分。它共具有四个艺术特征:一、服饰图案题材丰富多样;二、服饰图案造型具有”写意”性;三、服饰图案纹样具有“标识”性;四、服饰图案构成具有‘寓意”化特征。     

“心灵化”的思维方式——中国古代思维方式浅析

中国古代“心灵化”的思维方式主要体现在直觉与妙悟、借类达情、象征见意境三个方面。“心灵化”的思维方式是一种置身于物中去自然感应的方式,它是非逻辑的、体验的方式。     

论刑罚个别化的价值

刑罚个别化由刑事实证学派创立,与特殊预防论和人身危险性概念的提出密切相关。实证学派的发展使得刑罚个别化的理论在世界范围内得到了广泛传播。随着刑事古典主义学派与实证学派观点的相互妥协和借鉴,刑罚个别化应当纳入古典主义学派的合理主张,由人身危险性的单一刑罚裁量标准发展为以社会危害性和人身危险性双重裁量标准;由单纯以预防犯罪为目的发展为兼顾报应与预防目的的实现。刑罚个别化在现代刑罚理论和实践中的地位不可否认,既是实现刑罚正义性、刑罚裁量公正性的必要条件,也是罪刑相适应原则的下位概念,是落实罪刑相适应原则必不可少的方法和工具。     

关于推进农场企业化改革的思考与建议

<正>2015年中央一号文件指出:"深化农场企业化、垦区集团化、股权多元化改革,创新行业指导管理体制、企业市场化经营体制、农场经营管理体制"。对于如何深化农场企业化改革,一些垦区和地方还存在认识上不够清楚、措施上不够得力的问题。本文拟就推进农场企业化改革问题的历史源流和现实推进谈一点个人的认识和思考。一、不同历史阶段对农场定位的表述不同的历史阶段,国家对农场的方针、任务和企业化问题均有不同的表述和改革的要求。     

《中国古代的农作制和耕作法》出版

郭文韬同志编著的《中国古代的农作制和耕作法》一书,最近已由农业出版社出版。全书18万字,分上下两篇,对我国古代的农作制和耕作法的历史和发展规律进行总结和探讨,并就继承和改革问题提出一些看法和建议,填补了这一专题研究的空白,值得读者一读。     

从历史散文的嬗变看《史记》的四栖形态

综观先秦两汉历史散文的嬗变轨迹,我们发现文学、史学、哲学、经学四种要素在其间起伏消长,在不同的时期呈现出核心化或边缘化的地位.先秦历史散文的叙事态度主要表现为经学性或史学性的,到了<史记>文学质素强化,史学意识自觉化,哲学精神核心化,经学层面边缘化.从这个意义上说,<史记>开创了一个时代,也结束了一个时代.     

中国古代农业文献综述

古代农业文献是指中国农书。结合中国古代农业文献发展轨迹,分春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐两宋、元朝、明清时期6阶段,对中国古代农业文献进行整理和概括。归纳了中国古代农业文献发生、发展及衰落的历程、规律、类型及其整理研究的历史和现状。指出中国古代农业文献经历了初创时期;在北方发展时期,向南方普及时期,从高峰走向衰落时期4个展阶段。