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孙方友 《农村.农业.农民》2013,(8):62-63
陈耳东的酒量"海",到底能饮多少,他自己亦说不清。自诩酒仙,于是,叫开了。酒仙的老爹曾在白家酒馆内当过相公,后来又到我们镇酒厂里当师傅。他从不喝兑水的酒,均是摘"酒头",接一马勺,"咕咚咕咚"喝了。他们全家都住在厂子里,皆海量。酒仙在娘肚子里就深受酒的熏陶,五岁饮酒,八岁划拳。他也醉,为"熟醉",醉而不迷,照喝。 相似文献
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中国人饮酒的历史悠久 ,对这一习俗的记载 ,先秦以来已屡见不鲜。至魏晋南北朝时期 ,由于酒禁大开 ,允许民间自由酿酒 ,酒业市场十分兴盛。加上许多身处乱世的人深切地感受到了生命的短暂 ,酒成为他们逃避现实甚至是应付世事的方式 ,“何以解忧 ,惟有杜康” ,曹操的诗恰如其分的表达了酒在当时人们生活中的地位。这一时期 ,酒类名目繁多 ,不满现实而借酒消愁者 ,称酒为“忘忧”、“欢伯”。晋朝的刘臻之曾写过一篇《椒花颂》来赞美酒 ,可见酒又有“椒花”之称。南北朝的程卿 ,曾喝过一种名为“千里醉”的酒。他边走边饮 ,归家而醉卧。用桃花… 相似文献
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争强好胜,以酒量论英雄赌酒;明知他人已饮酒过量,为表敬意仍强行敬酒、劝酒.这些行为均存在逼酒故意.明知被劝饮酒者饮酒过量会导致身体受伤害甚至死亡,仍向其劝酒,主观上故意让其醉倒;明知会造成饮酒人伤害却轻信可以避免而任其醉倒,对醉酒采取放任态度. 相似文献
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林雁 《北京林业大学学报》2007,(Z1)
青梅煮酒是梅文化与酒文化的结合物,起源于人们尝青梅,而饮酒人以青梅荐酒。到了宋朝,青梅荐酒的酒是一种称为“煮酒”的酒,青梅长成之日,也正是煮酒新熟之时。因此有摘青梅、尝煮酒的饮酒方式,并形成青梅煮酒的词语。青梅煮酒常用来表达飘逸豁达的人生态度,悠闲自适的高洁情趣。这种高洁的饮酒形式被《三国演义》应用于论英雄的场合,既满足了论英雄时对酒的客观需要,又切合人物的性格特点,还设定了论英雄的特定环境,并由此产生了特殊情节。也正因为《三国演义》的描写,青梅煮酒已为当今人们所熟知。 相似文献
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《农业工程技术:农产品加工》1994,(2)
饮酒禁忌忌为保暧而饮 酒中含有的酒精能使血液流动加快,体表血管扩张,以致充血,这时皮肤温度就会升高,产生温暖感。但是体表的血管越扩张,体热散发越快,体温急聚下降,使人很快产生更强烈的寒冷感觉。忌“一饮而尽”饮酒过猛,大量酒精使大脑皮层处于不正常的兴奋... 相似文献
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施永成 《中国农村小康科技》2004,(1)
一个医生为了说明饮酒的坏处,把两条小虫分别放在一个装着酒的瓶子和一个装着水的瓶子里。放在酒里的那条小虫很快就死了,而放在水里的那条还在挣扎。医生对周围的人说:“你们看,这就是饮酒的害处。”这时,人群中有一个酒徒大声喊到:“这就对了,喝酒人的肚子里就不会长这种虫子 相似文献
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彭鲜红 《邯郸农业高等专科学校学报》2003,20(3):41-44
古典名《红楼梦》与《水浒传》都注重酒化的描写,但提示的主题与内涵不同。本从酒联、饮酒场合、饮酒量具、饮酒方式、醉酒描写、化色彩等方面加以比较,反映贵族酒化与好汉酒化的差异。 相似文献
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寒冷天气,不少人喜欢喝点酒来暖暖身子.但专家提醒,饮酒能御寒其实是认识误区,事实是"饮酒御寒寒更寒".
专家指出,人在饮酒后,会感到全身温暖、发热,之所以会有这种感觉,是因为酒中的乙醇经过消化道进入血液后,一方面使人体皮肤的毛细血管扩张,血液循环加快,使热量加快散发到体表,因而使人感到温暖发热;另一方面,乙醇随着血液循环进入中枢神经系统,对中枢神经系统起着麻醉作用,使人体对外界环境刺激的敏感性降低,因而对寒冷的反应不敏感. 相似文献
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酒在人们的日常生活中占有重要的地位,尤其是英雄文士常举杯高歌,抒情言志。曹氏父子嗜酒,对酒有着深厚的情结。曹操造酒、献酒、劝酒,留下了“煮酒论英雄”,“ 酾酒临江,横槊赋诗”的佳话;曹丕爱饮酒,常和邺下文士举杯高会,给生活平添了丰富的色调和乐趣;曹植饮酒不节,张扬了他的豪情,也给他制造了不少麻烦和痛苦。曹氏兄弟与建安文士在游宴活动中举杯畅饮,激发了他们的才情雅兴,首创大量的公宴诗、赠答诗。这种生活行为,影响历代迁客骚人。曹氏父子的诗酒风流、生活习俗,与谯地发达的酒文化密切相关。 相似文献