现代乡愁

有人说，乡愁是一种怀念，是一种挂牵，是一首凄婉的歌，是一杯陈酿的酒。其实，乡愁还有难以表述的更为深层次的东西，不同的时代、不同的境遇都会对乡愁有不同的感悟。     

论乡愁生态景观概念、内涵及其特征

在迅速发展的城市化进程中,我国城乡生态景观发生着巨大的变化。建设让城乡居民"望得见山、看得见水、记得住乡愁"的美丽家园,是未来我国城乡生态建设中追求的理想目标。文中分析我国美丽城镇建设中地带性生态景观面临的问题,提出了乡愁生态景观的概念;认为乡愁生态景观是指与人文景观相融共存,体现地域特色,富含文化,能使人产生归属感的生态景观;在此基础上,阐述乡愁生态景观的内涵、特征和构成要素,以期为我国乡愁生态景观保护和建设具有中国地域特色和文化特征的生态家园提供借鉴。     

剁椒鱼头里的乡愁

周末同事聚餐,吃的是川味火锅花椒鱼。在座的几位同仁居然没有一个喜欢吃鱼头的,于是我毫不客气地将鱼头据为己有,一阵风卷残云。爱吃鱼头的人是不会顾忌吃相的。吃完我抹抹嘴巴,心满意足地叹息一声,不吃鱼头,真是你们的一大损失。然而这并不能算是最美味的鱼头,川味重麻辣,鱼头不够鲜嫩。在我心中,最美味的鱼头,是家乡的剁椒鱼头,再进一步说,是母亲做的剁椒鱼头。我一直认为,剁椒鱼头是最能够代     

珠海市传统乡村生态景观及其乡愁文化演变

在城镇化快速发展的今天,乡愁生态景观是区别于城市景观、突显乡村特色、彰显乡愁文化的重要景观实体。文中研究了2004-2014年珠海2个传统乡村生态景观风貌特征及其乡愁文化的演变,结果表明:1)乡村水体空间占比呈缩减势态,其中接霞庄由30%下降至23%,排山村由5.1%下降至4.3%。与此同时,接霞庄出现了占比为11.7%的旅游设施用地,排山村出现了占比为2.7%的工厂用地,主要占用的是林地和水体空间。2)乡村植物种类逐渐丰富化,接霞庄由24种增至44种,排山村则由32种增至40种,新增植物功能更加注重经济性、观赏性和芳香性。3)乡村新增居住空间平均林木覆盖面积极低,接霞庄为0.12 m2,排山村仅为0.02 m2。4)乡村生态景观风貌变化的影响因素包括乡镇企业入侵严重、旅游开发定位模糊、注重林业经济价值、城市风吹入乡村、生活需求发生转变和缺少科学规划指导等6个方面。5)珠海传统乡村生态景观的特色表现为:村头宗祠,古树参天;村前水池,岸绿水清;村边小溪,浣衣车水;村后茂林修竹;村内绿树成荫,庭院花果飘香。最后,分析了导致珠海乡村生态空间减少、地域乡愁文化减弱的原因,并针对珠海乡村生态景观建设提出了建议。     

森林城市建设中的乡愁森林生态景观设计研究——以江西省婺源县为例

在我国城镇化高速发展的进程中,一些承载着的"乡愁"的古村落、风水林等乡村生态景观正在消失。建设"留得住青山,记得住乡愁"的新型城镇,保护和优化乡愁森林生态景观,是新时代我国森林城市建设的核心任务之一。文章探讨了森林城市建设中的乡愁森林生态景观设计要点,并以婺源县国家森林城市规划设计为例,分别从保持传统风貌、优化生态空间、提升景观要素、近自然经营、发展特色产业、传播生态文化、保护生态资产7个方面进行了规划设计实践,为我国森林城市建设中的乡愁森林生态景观设计提供经验借鉴。     

乡愁视角下的乡村景观营造策

近期国内的美丽乡村建设,往往仅注重基础设施建设,忽略居民的情感需求,乡村景观出现都市化、同质化等问题。文章以河南三门峡市渑池县四龙庙村为例,通过实地考察和居民访谈等形式,提取该村乡愁景观载体元素,构建乡愁景观载体元素体系。以牛心柿、农具等乡愁景观元素为载体,对四龙庙村进行景观提升,希望能为我国美丽乡村建设提供借鉴,为乡村振兴注入新的活力。     

“记得住乡愁”理念下的传统村落景观保护与改造研究——以临沂市竹泉村为例

随着城镇化进程和新农村建设的不断推进,传统村落被大规模拆迁改造,村庄布局、传统建筑、人文景观和民俗文化也随之消失。为了让更多有文化价值的传统村落得到保护和发展,文中以临沂市竹泉村为例,在"记得住乡愁"情感下,从几百年形成的民居、泉水、竹子、民俗等村落景观要素分析,研究传统村落景观的独特魅力,探索传统村落景观保护、改造和开发思路。     

穷山变金山 迎得进客人留得住乡愁

红河哈尼族彝族自治州泸西县有两座山童叟皆知,一座叫老圭山,有异乡游子到老归山之意;另一座叫东山,很多人孩提时代听到父母长辈开玩笑说“不听话就送到老东山”就不敢哭了。由于各方面的原因,提到泸西东山往往就是贫穷的代名词,李子箐村委会就是东山三塘乡的贫困村之一。     

春节里的中国红

春节临近,城市的大街小巷开始张灯结彩起来,各式各样造型独特的红灯笼高高挂起,满怀喜悦的人们都有一种辞旧迎新、祝福新年更加美好、企盼日子红红火火的希冀和愿望。在普通居民家里,在饭店和各种服务场所中,夜里灯火通明,火红的灯笼看上去甚是喜庆和壮观。对于新的一年,老百姓盼望、渴求新的一年万事如意,生活一天比一天更加美好;而开店经商做企业者,则希望新的一年生意红红火火．越做越强大．．红红的灯笼既象征着幸福、和谐、美满。义代表着人们向往美好生活的一颗赤诚火热的心。     

千里走访 中国杜鹃

常在高山大川中从事科学探险的我,见到的花儿难以尽数。倘若有人问我:“你最喜欢的花儿是什么?”我会毫不犹豫地回答:“杜鹃花呀!”杜鹃花种类繁多,形态差异甚大,有的高如巨树,有的低成灌丛,还有的竟然矮到伏地而生;它的花色更是多种多样,让人眼花缭乱,通常有红、黄、白、紫色等,见的最多的为红、白两色。天南地北,经常与它相遇,发现杜鹃花平易不失美丽,久而久之,杜鹃花便成了我最为推崇的花儿。     

“一米菜园”里的浓浓乡愁

正走进浙江省衢州市沟溪乡余东村,记者看到一幅幅艳丽的农民墙画下,种满了一畦畦油汪汪的青菜,在蓑衣、竹编农具的点缀下,乡土气息浓郁。今年53岁的村民刘金仙,在自家30平方米的"一米菜园"里除草。"现在疫情还没结束,外出干活不方便。这片辣椒、油麦菜就在家门口要好好打理,除了自家吃外,一个月还能拿回三四千块钱收益哩。"刘金仙说。为刘金仙带来收益的"一米菜园",是衢州市利用农房整治拆出的土地和房前屋后闲置的零星空地,发起的一场"菜园革命"。如今的衢州乡村,     

说说凉山彝族

凉山彝族自治州是中国最大的彝族自治州。一个自称为“诺苏”的勤劳勇敢的民族——彝族——千百年来繁衍生息在这块土地上。凉山彝族保留了人类最古朴、最浓烈、最独特、最珍贵的文化遗产。原始古朴的独特风情、鬼斧神工的自然景观，“川南胜     

中国城市生态环境共同体与城市森林建设策略

城市森林是城市有生命的生态基础设施,是城市生态安全的重要保障。文中从城市连片发展、污染跨区域传播、生态系统破碎、休闲空间不足、外来景观入侵、伪生态行为泛滥等6个方面分析了中国城镇化发展过程中与生态环境相关的突出问题,提出要树立城市森林生态系统、城乡生态景观一体、城市群环境共同体、地域乡愁生态景观、城市森林百年大计的森林城市建设观念,改正破坏河岸自然植被、全面硬化河道、净化城市林地落叶等伪生态行为。最后,针对城市森林建设的5个方向提出了14条具体建设意见。     

中国式乡村生活民居：中国人住在文化里

住宅是人类基本生存要件之一，也是人类文化的重要组成部分。在几千年历史进程中，中国各民族创造出了各式各样的住宅建筑形式。这些异彩纷呈的住宅建筑形式虽然有其历史的局限性，但都是中国人的智慧结晶，是中国传统文化和人类住宅文化宝库中的珍贵遗产。     

有雪的日子

冬天的晌午,太阳拼命地发热,她想将更多的温暖奉献给世人。谁都知道,那必定是冬天的太阳,自然的法则限制了她的无私。     

写在顺义“引温入潮”竣工之际

日子在不经意间流过,如水。日子每一个细节,都是一个精彩的故事。故事的积累,形成了一代又一代人的永恒。许许多多的日子,或平淡,或浪漫,或悲壮,堆积成不可忘却的岁月,历史才耐人回味。人在日子堆积的过程中,所获得的快乐,都是痛苦背后的平静。     

蚕丝：五千年华丽中国

碧绿的桑叶,小小的蚕蛹,缔造了中华文明最绚丽的篇章。养蚕织丝不是古代中国的四大发明,但在世界的影响显然远胜于四大发明。我国作为世界上蚕桑丝绸业的发源地,已有5000多年的历史。从古到今,丝绸都是中国输往世界的最主要的商品,中国的丝绸业也一直处于世界主导地位。从周初(     

乙未年说羊

马驰万里传捷报,羊跃千山迎新春.马年即将驰骋而去,羊年就要踏蹄而来.在十二生肖中,羊为祥和盛世的使者,是美好富足的化身,套用一句老话:“马驰率风,羊致祥和.”羊伴随人类的时间久远,与人类的关系亲密.古人称马、牛、羊、鸡、犬、豕为六畜,羊“榜”上有名,且位居前列,足以说明其在古人心目中的重要位置.     

癸巳年说蛇

2013年是农历癸巳年,即蛇年。蛇是十二生肖属相之一,排位第六。蛇早在1.3亿年前就在地球上出现了,当今,除了少数岛屿和南北极之外,高山、平原、海洋、河湖,到处都有它们的踪迹。蛇之所以没有步恐龙、剑齿象等古生物的后尘,是因为它们具有独特的生理构造和高度适应环境的本领。在生物分类学上,蛇属于爬行纲、蛇目。它     

奥运年里结婚热

2008年8月8日,一个万众瞩目的日子。奥运会的召开让人们感受激动与喜悦,不少新人也将结婚日选定在这一天,希望为婚礼增添更多的喜庆气氛,留下美好的回忆。各地结婚登记处早在之前一个月便开始了登记预约服务,而各大饭店的婚庆喜宴预约也早已排到年底。