贵在发现和自然树根艺术的基本特点

树根,千姿百态。树根艺术,就是巧妙地利用树根的天然形态,注入作者的灵感和情思,经过必要的艺术加工和技术处理,洗炼地表现人或事物的艺术。树根艺术贵在发现,“发现自然之美,塑造美的自然,给人美的享受”。贵在自然:利用自然之根,保持自然之色,借鉴自然之形,抒发自然之情,表现自然之神。这是树根艺术的基本特点。     

根艺品取材要完整

树根造型艺术从本质上讲,是一种纯朴的艺术,其特点在于通过艺术的挖掘,向人们展示大自然的纯朴美。一件树根造型艺术品是不是上品,不只看它是否具有某种形象,首要的,是看它是不是一具完整的天然根系。一件作品不但要造型好,而且还须是一具完整的根系。如果一件作品,其理想的造型纯粹是拼接雕刻而成,不论拼接或雕刻技艺何等巧妙,已从根     

称“树根艺术”并不确切

为什么说称“树根艺术”不确切呢?是因为其中并不含有人创造的意思。比方说人们称用贝壳做成的粘贴画谓之“贝雕”而不叫“贝壳艺术”;同样.我们也不能称国画艺术为“水墨艺术”,虽然它使用的材料是纸、水和墨;我们更不能把石雕、水晶雕、玛瑙雕、树根雕称作“玉石艺术”、“水晶艺术”、“玛瑙艺术”和“树根艺术”。就是因为这里没有包含人创造的意思,而非人造的美不属于艺术的范畴。象自然界     

浅谈树根艺术

近十年来,树根艺术(包括有实用价值而仍不失为艺术品的家具)有了迅速的发展,作品常常以石破天惊的格局,微妙含蓄的传神手段,画龙点睛式的题名,给人们以美的享受。扫除了富贵气,恢复了民间工艺品的本色,大多数人可以问津,使这种艺术样式获得了新的生命,作为写意雕刻的一支友军,正在引起国内外鉴赏家的注目。     

不平凡的树根

树根是平凡的,然而它在一些人的手中又变得不平凡。树根没有彩色缤纷的表面,只有深藏在泥土中黑黑的肤色;树根也没有它头顶的大树那样引人注目,而只是默默地藏在大树脚下的泥土中,为这树悄悄地奉献着一切。总之,树根没有被人们羡慕之处。然而,这些其貌不扬的平凡树根,经过人们的精心构思和加工,成为造形优美、奇特的根艺品,给人们带来美的享受。     

浅谈根艺的色彩美

树根的颜色是多彩的,十分美妙。以致有许多作者认为根艺品应原原本本地保持根的质朴本色,才能在色彩上体现树根的天然美,极力否定对根进行变色处理;又有些人认为根艺的表现主要在形体上,对于树根的色彩美仅作为一种无关紧要的因素来处置。笔者也常见到一些根艺品,无论从素材上看,还是在造型技巧与构思的角度上揣摩,都给人耳目一新、别具一格的感受,仅因在色彩上处理失当,给人的第一感觉就是“失调”。     

根材的巧取处理

作为树根艺术,它本身是大自然鬼斧神工的造物,在根树的“奇”与“巧”等方面作文章。谈到“奇”,人们就能联想到自然界千奇百怪的根材,并在它的千姿百态中捕捉形象,发掘并展现大自然得天独厚之美。而取“巧”是借助根材的某一种特定的角度或方位,通过自然产生的瘤疤、窟窿等来体现它的神     

根艺作者应具有的三种能力

罗丹说:“对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。”树根艺术品贵在发现。发现什么?首先,根艺作者要善于发现“先天”条件好的材料,这是好的根艺品的物质基础。一件根艺品的艺术价值如何,在很大程度上取决于根料“先天”条件的优劣。因为根艺有别于人工巧作的木雕,它是以自然造化之美、天然巧成之趣而见长。所以根料的“基调”要美、雏形要     

议树根造型

树根造型是以天然的树根形态为基础,精心加工而成的一种艺术品,它具有鲜明的个性和独特的风味。根据我十几年业余创作的体会,觉得天然性愈好的作品,愈有艺术生命力。作品形象酷似者,能给人一种直观感;具有神韵者,给人一种活脱感。也就是说,一件作品,不仅要看它的形,还要看它的神。如果作品只具形态而无神态,便显得呆板、乏味;如果形不真,不具备事物的外部特征,就是再有神态,也叫人     

还是定名为“树根造型艺术”好

近些年来,树根造型艺术的发展,大有突飞猛进之势,可喜可贺。许多爱好者正为这门艺术的名称,进行着有益的探讨。我的主张为:还是称树根造型艺术(简称根艺)为好。这是由根艺的特点决定的。看上去或一般想象认为,这门艺术是以树根为原料去创作的,其实不完全是这样,作者所以取用这树根的主要依据,不是因为它是树根,而是发现这一树根是在某种特定环境条件下由自然力的作用,促使生成某物     

取名“根形艺术”更确切

事物的名称取决于事物的本质属性或主要特征,离开这一点来给事物命名,就失去了意义。所以,我认为“树根艺术”这一名称,尚不能包含它的本质属性或主要特征,不如用“根形艺术”这个概念为好。因为“树根”二字首先限制了这门艺术的取材范围,岂止是树根可以塑造形象,各种滕本植物的根、竹根也可以塑造形象。其二,树根的“根”与“根形艺术”中的“根”,     

小议树根造型的艺术手法

树根造型,是作者按照所采集树根的自然形态进行艺术构思,从它那天然的根节块疤、残枝朽条及木质的颜色与层次特点中,精心酝酿各种优美的艺术形象,经过必要的取舍和加工,使粗糙而杂乱的树根成为具有艺术生命的作品。树根造型,自然朴实,粗犷奇妙,似像非像,不欺世,少媚俗。     

树根艺术与曲线美

这几年从事树根艺术的人很多。在理论上加以探讨的文章也不少。这里,我仅就根的艺术和曲线美的关系,谈点粗浅的看法。根的芝术主要是“弯”,是“就弯”。从事树根艺术的人都爱弯根,“不厌其弯,但嫌其直”。这是有一定道理的。树根的盘结、挂搭、粗细交错、瘤疖斑疤以及根条本身的隆突、臃肿、孔洞亘生的变化,形成了多层次的丰富多采的曲线美。曲线在艺术中是可贵的。它在人们的意念中,最易诱发联想,产     

根艺创作基点与察、悟、舍

每一种艺术都有每一种艺术的创作基点。每一种艺术创作基点,构成了每一种艺术特质。根艺创作似乎并不难,每一个稍许摆弄过树根的人,都会“创作”。然而论及根艺创作基点,大多语焉不详。原因,根艺创作迄今并未形成“硬性”规矩。只要是树根(有时甚至不是树根而是树干、树枝和树瘤等),只要这树根被人们“摆弄”过一下(且不论如何“摆弄”),都可以堂而皇之地称之为“根艺”。根艺“热”于此,也将“冷”于此。     

正其名,定其义

较长时期以来,对于用树根为材料,运用各种可能的造型手段,创作出各种样式的艺术作品来的这种艺术形式,人们对其有着各自不同的命名与称谓。如“树根工艺”“树根造型”“树根艺术”“根雕”“树根工艺美术”等等。一种事物的名称或给一种事物命名,都标志着一种范畴的存在或成立。作为“约定俗成”的范畴,上述那些名称作为“俗称”“俗名”是可以存在的。但作为科学学科,一种事物的名称必须是符合规范的,必须是能够进入学科学术研究范畴的“学名”。而一种     

关于根艺的特点

每一门艺术都具有它自己的特点。根艺由于使用了不同于其他造型艺术的材料、工具和技法,产生了为其他造型艺术所不能代替的艺术特色。很少有人想到,大自然能在泥土里创造出美来。那些不引人注目的、被抛弃或烧掉的各种乔、灌木废根,和地面上的景物一样,同样具有自然美的形态,蕴藏着生命的内在活力。它一旦被艺术家发现,就会使其变废为宝,化腐朽为神奇,成为人们通常说的树根或竹     

树根艺术的神似与形似

树根艺术是艺术大树上分出的一枝小丫。要在这个小丫上结出丰硕的果实,就须有大家的共同努力探索。多种艺术对神、形的主次众说不一。那么树根这门艺术是以形借神,还是以神托形呢?我把自己的一点体会、想法提供给大家参考。人们往往只注意形象的雕琢。认为越形象就越容易被观众接受。在欣赏作品时,往往是以象不象来评价,忽视了神态。以形写神,形神兼备的提法众多。初视辩证,还可以,但经不起推敲。实际上是面面具到,离开了重心,失去了主导方向。这种提法能把作者的思想引上纯客观的雕琢,其结果必然导致求准求全,抹杀了个性的感受;导     

树根造型应以天然为贵

树根造型这一独特风格的艺术作品,能深得人们的喜爱与赞赏,究其原因之一,是它以天然为美,天然为贵。在几年的创作实践中,我体会到:要创造出好作品,首先要严格选择树根原材料,使作品天然美的素质能得以发掘,因此要多采挖树根,便于选择、比较,获得好的题材。同时在制作中要着意追求形神兼备的形     

命名为“树根造型艺术”好

关于“树根艺术”这一名称,给人的直觉是树根(自然物)等于艺术,而根据我国语文结构来看,历来各艺术的名称都不是把自然物与艺术两名词直接相连。泥、石、木、竹、花等是自然物,均可成为艺术品的原材料,而成品被命名为“泥塑”“石雕”“石刻”“木雕”“竹刻”“插花”,诸如此类等等。当他们和艺术两字相连时,均有一动词出现,这标志着人是主体。从这可以看出,作为一种艺术的名称必须表达出     

定名为“树根艺术”最恰当

人有人名,地有地名,任何一门艺术都有它自己的名字。名,要符其实,要富其美。但从目前全国各家报刊杂志上发表的有关树根艺术的文章看:有的叫“根雕”,有的叫“树根堆雕”,有的叫“木雕造型”,有的叫“树根造型”,有的叫“根的艺术”等等,简直众说纷纭,