浅谈融木雕技法于根雕的创作体会

湖北荆州博物馆陈列的二千四百年前的出土文物“辟邪”,是迄今发现的的最早利用天然树根辅以局部人工雕刻的根雕艺术品,它显示了楚人“天人合一”的创作手法和高超的艺术成就。纵观根雕的发展史,从战国时的“辟邪”,到明清时代的“柴株人”的作品,再到故宫博物院陈列的清代“八仙群像”,这些传世佳作部是木雕技法融于根雕的产物。它们展示了木雕技法在根雕上运用的重要性,同时说明艺术的借鉴和相融是推动艺术发展的强大动力。     

陈惠黎和他的根雕艺术

阳春三月，笔来到市敬亭苑C区，采访从北京参加全国根雕优秀作品展归来的陈惠黎老人。进入庭院，只见他正对一鹰型大根桩认真打磨。见客人到来，他停下工作，沏茶拿烟，热情地和我攀谈起来。     

根艺作品命名与唐诗

一件根艺作品如果没有一个好的命名，就会影响观赏对作品内涵的深入理解，同时也会削弱作品的艺术表现力和感染力。好的命名，可以引导观赏进一步去理解和思考作的创作意图及主题的表现内容，并由此而产生认可和联想，得到一种美的享受。一个含蓄、贴切的好命名会使作品主题深化，达到画龙     

略论根雕艺术的情感表现

根雕艺术发展到现阶段，已从初级的应物象形，逐步上升到心灵感应的高级审美层次，一个重要的标志就是创作的终极表现目的已从单纯的审美功能和艺术家自我表现意识跃升到重在表现人类情感体验的层面。在这一过程中，摈弃了公式化、雷同化的“理论”束缚，创新了传统的技法和理念，吸取了其它艺术门类（如雕塑）的表现语言和形式技法，踏上了和其它现代艺术同步而行之路，这是一个痛并快乐着的过程。     

根艺创作的符号化表现形式

任何艺术门类，都有属于自己的符号化艺术语言，无论是视听艺术还是造型艺术。那么根雕艺术的符号化语言又是以怎样的形式存在，并如何应用到我们的创作实践中去呢?这是我们现代根雕艺术工作需要认真思考的问题。     

再论“自然式盆景”

我们在《论“自然式盆景”》一中，对其生成的思想根源作了历史性的分析，以及自然式盆景对优良传统的继承与发展也辩证地给予说明，并且对它的艺术特征、现状和未来发展进行了初步的探讨。这里我想就自然式盆景的基本要素、艺术品质及创作技法作进一步的论述，意在对自然式盆景有一个较为清晰完整的认识。     

为有源头活水来——根艺创作偶记

根雕艺术是门独特的艺术。其他艺术,如雕塑、绘画等,是先创意而后塑形,根雕艺术则相反,则先有生态的形而后创意。因此,它要求创作者一定要有很强的审美能力和艺术悟性,要有丰富的想象力,灵敏的构思能力,以及灵活地运用各种艺术手段再现自然美的支配能力。