立春随想

日历翻开到2008年2月4日,是二十四气节中的立春。自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春揭开了春天的序幕,又是一个新的一年!不知不觉当中,忙碌的人又收获了一年也赢得了新的一年;庸懒的人蹉跎了一年也分到了新的一年。每到这时,人们一方面感慨时间的流逝,另一方面也为新春的到来感到欢欣鼓舞。很喜欢朱自清先生在《春》中这样形容春的美丽“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的。     

人生感悟！

没有一个好的爱情和婚姻，就没有一个完美的人生。     

人生如蚁

一群蚂蚁，它们要爬过一个高坎。也许它们要躲避洪水，去重新寻找一个安全的家；也许它们在高坎的另一侧发现了它们必需的食物；也许……总之。它们必须爬过这个高坎，为了生存。     

蛇年随想

透过一场大雪我看到了冬天的洁白满天满地的白满城满院的白透过匆匆的脚步我看到了春节的心愿男男女女的笑脸老老少少的期盼像一道温馨的风景在华夏大地弥漫金蛇狂舞跃九州寒冷的冬天洋溢着人心的温暖党的富民政策带来了家家户户的喜悦天南地北的游子     

栖化之殇

去年,在秋高气爽的好日子,携家人、同事一起来到被誉为“金陵第一明秀山”的栖霞山,仍是山深林茂,清幽恬静,泉清石峻,却没有出现往年的红叶似火,层林尽染,漫山红遍,不免平添几份遗憾与惋惜,只有了心里的那片红。     

痛苦的档次

在这个白领趣昧泛滥的时代，什么都讲究上挡次。挡欢意味着品位。消费追求名牌，享受服务需星级，看演出得看是不是大腕……档次成为成功人士的象征，它是一种诱惑，也是一种媚俗。     

最后一个问题

去年9月，我考进了北京大学法学院。一个周末，法学院的一位教授举办一个关于“正义与司法建设”的讲座。我们班的大部分同学都早早赶去了。那位老师学识渊博，见解独到，让人如沐春风。而现场气氛也十分热列，能容纳五六百人的教室座无虚席，走道里还站了不少人。     

我与公婆

1990年我放弃了和父母去城里的机会，与相处两年的丈夫结婚了，我俩都是高中毕业，是现代的有志青年，结婚没有彩礼单、鞭炮声、喜车，更没有迎亲的队伍，但我们却沉浸在幸福和喜悦之中，立志婚后共同努力创造幸福美满的新家庭。     

小说连载之八：征服

“我不全是这个意思．你知道我是搞创作的，你应该多多理解和帮助我才对。”     

随想随记

名人回忆录靠不住.时下,名人回忆录满天飞,颇有些自我表扬、自我拔高的欺世之作:过五关斩六将大吹特吹,走麦城、马嵬坡讳莫如深;功劳可以无中生有,以一当十,错误尽量轻描淡写,一笔带过;与人有隙,皆是别人的毛病,关键时刻,惟我老人家力挽狂澜.因而,依我之见,读回忆录不如读传记,读传记不如读大事表,读大事表不如读日记.要找完人,就看回忆录;要当圣贤,就写回忆录.     

在书中栖居

生活总是那样的忙碌,时间久了,常常觉得自己的心变得浮躁,疲惫的思想无枝可依。偶得闲暇,走入密密匝匝魅力十足的文字之林,悠然而醉,境界大开。书如一缕裹着春意的清风,把我带入温润的精神家园;如薄暮里一泓悠悠的钟声,给我带来了远处的召唤。喜欢读大师们的书。     

征服小说连载之十四

“可我当时并没有想那么多，我只想喝完药后马上睡觉，因为我太想睡了。可我当时特别特别感激你能够迎风冒雪为我去买药，只不过装在心里没有说出来而已。”妻子说着，依偎在我怀里愧疚地哭了。     

我与死神只有一步之遥

“胡勇死了,听说他是给人当靶子撞车死的……”我庆幸当初没有跟他走。     

有感于“大”字

眼下，“大”字颇受青睐，什么大调整，大招商、大开发、大发展、大提高……频频出现在电视、报刊等媒体上，让人目不暇接，也令人深思。     

我妈的鞋理论

很久很久以前，有一个养蚌人，他想培育一颗世界上最大最美的珍珠。     

同心曲

生活有时候风平浪静、波澜不惊，有时候乌云密布、波涛汹涌。虽然有时大浪似乎要将你吞没，但转眼间，下一刻又充满了阳光和温暖。[第一段]     

《中国茶书全集》校证之四--《茶谱》辑佚

<茶谱>,五代茶书.前蜀·毛文锡撰,一卷,已佚.陈尚君辑本已辑佚文四十一则.毛文锡,字平珪.高阳(治今河北高阳县东旧城)人.父龟范,咸通(八六0-八七四)间为岭南刺史,历任潮州刺史等.文锡通音乐,能诗工词,时名颇重.年十四,登进士第,仕唐宦历未详.入蜀依王建,累任中书舍人、翰林学士,迁承旨.永平三年(九一三)七月,为太子元膺贬逐、拘捕,挝之几死.太子败死,仍复原职,四年八月,迁礼部尚书,判枢蜜院事.通正元年(九一六),兼文思殿大学士,寻进位司徒.天汉元年(九一七)八月,为飞龙使唐文房所谮,贬茂州司马.其后事迹无考.撰有<毛司徒词>三卷,有王国维辑本,录词三十二阕.又有<前蜀王氏纪事>二卷,记王建称前帝事,佚.<茶谱>一卷,至迟撰于唐亡后不久;前蜀初,已流传于世,这从康末诗僧贯休<禅月集>卷一七<和毛学士舍人早春诗>可考知.其诗有云"茶癖金铛快"(注云"舍人有<茶谱>").<崇文总目>卷三、<晁志>卷一二、<通志·略>四、尤袤<遂初堂书目>、<解题>卷一四均著录是书.陈振孙<解题>称"后蜀毛文锡撰",实误;此书撰于五代前蜀之初无疑.但因此书久佚,自宋至明真见过此书者,不会太多.乃至对其书作者著录多误,如<文献通考>误称为"燕文锡",<说郛>作"王文锡",<山堂肆考>又称"毛文胜";<天中记>则误书名为<茶品>等,不一而足.晁公武谓"记茶故事,其后附以唐人诗文";实亦未能概括是书内容.据南宋浦国宝<金堂南山泉铭·序>(<全蜀艺文志>卷四四)称"毛文锡作<茶谱>,(水品)又增至三十有八"云,则似<茶谱>亦仿<茶经>有品水之内容,但今已无可辑佚.从佚文看,<茶谱>着重记述中唐以后名茶的产地、品性等,间或附以茶事及茶诗文.从宋以后人刊行<茶经>时,多取<茶谱>之文作注文,足见此书之价值,是继<茶经>以后的又一部重要茶书.佚文中,附有关于陆羽、张志和、胡生、志崇、陆龟蒙、蒙山僧及湖常二州太守境会亭制贡茶的茶故事七则,唐人诗文则无存.这有两种可能一为诗文已佚,今已无从搜辑,二为<晁志>误记.<茶谱>佚文中涉及唐七道三十六州产茶情况,记载了五十余种中唐以后的名茶品目和性状.较<茶经>已大为拓展.从明清茶书中录存的<茶谱>佚文中存在不少与宋人书中引文不同的异文判断,似还无从论定此书佚于宋元之际,至少,明代尚存其残本或从类书、方志中转录的条文.<茶谱>是仅次于<茶经>的茶学巨著,其久佚不传,无疑是中国茶文化史上的一大损失.今其佚文虽存有三千余字,但仅全书一部分.佚文主要辑自宋·乐史<太平寰宇记>、吴淑<事类赋注>、陈景沂<全芳备祖>、晏殊<类要>、谢维新<古今合璧事类备要>、熊蕃<宣和北苑贡茶录>、唐慎微<重修政和证类本草>等.日本学者青木正儿有<茶谱>辑本,刊其<中华茶书>(东京春秋社一九六二年版)中,又收入其<全集>.今蒙台湾王德毅教授赐示覆印本,其辑本无出拙辑之右,今不取.今拟将<茶谱>佚文重加裒辑,谢维新书不仅多出今传各本数则,且有些条目文字亦详且胜,故多用作底本,并详加校证.所幸上列前三种书均有宋本存世(<寰宇记>约存百分之四十),无疑提供了辑校的善本.由于有些条文已被宋人用作<茶经·八之出>之注,<太平寰宇记>有几条可确证为<茶谱>之文者,往往误注出处为<茶经>,这种现象绝非偶然,疑宋初乐史所见之<茶经>,已有<茶谱>文窜入为注,今也尽力予以辨析.必须指出,今辑<茶谱>诸条或已多非毛氏原文,已由宋人以意改写,这从上引诸书文字略有不同可证.     

农家院（外一首）

不管是在街头巷尾,还是茶馆酒楼,只要摆副象棋,立即就会有许多人上前围观。小到顽童,上至白发苍苍的老者,三教九流,均乐此不疲。初时紧盯棋枰,继而指指点点,虽云“观棋不语真君子”,但看到紧张处,统统丢到爪哇国去了。更有甚者,一语不和,争执起来,便摩拳擦掌,越俎代庖,由作壁上观而最终反客为主了。棋之乐,由此可见一斑：     

征服小说连载之二十三

就这样，我看着她静静地睡去，她像一朵鲜花盛开在我的怀抱里。我感到自己的伤口已经慢慢愈合。我忽然感到，回家后必须马上跟妻子提出离婚，我不能因此伤害两个女人。     

农垦,我心之所依

“曾经以为我的家,是一张张的票根,撕开后展开旅程,投入一个陌生……”姜育恒的一首《驿动的心》,真实地反映了我的一段心路历程。那一年,我成为一名农垦人1995年10月,我背着简单的行囊,