奇花异草 点亮美丽世界

世界地大物博,形形色色,有很多我们未曾发现的神秘事物,它们以自己的方式生存着,给这个世界增添了无限的神奇色彩,让人不得不敬仰大自然魔力般的造化!这个类似于植物大战僵尸里“豌豆射手”的植物名为水晶兰,它既不是兰花,也不是蕈类,而是属于鹿蹄草科植物。水晶兰独特的习性和神奇的外形,使其在中国传统的武侠小说、传奇当中,常常作为幽灵之花出现。它要么被神化成能够起死回生的仙草,要么被视为具有灵异力量、可于无形中致人毙命的邪物,甚至将它的幽香也描写得令人毛骨悚然,也许这就是它“幽灵草”“梦兰花”名称的来历吧。同时也有人     

关于如何对待传统文化的几点思考

文化是人在实践过程中形成的人的本质力量的对象化和对象向人的转化这个双向过程在人的思想和精神方面的反映及其成果。文化成为传统并能够流传下来，关键在于它就是一定的人们存在和发展的一定历史方式。在文化研究方面出现的“优劣论”和“精华槽粕论”都有其难以克服的缺点。研究传统文化应该树立问题意识，掌握整体的和辩证的方法。     

艾志裕：打造桂北“绿色银行”

广西因“桂”闻名．特别是在桂北农村．当地产的桂花或银杏果更让食客垂涎．很多人靠卖桂花和银杏果赚了不少钱。近几年．有人更是让桂花树和银杏树身价倍增．甚至发展成桂北农民的“绿色银行”。这个人就是艾志裕。     

和本性作战

俗话说：“学好三年，学坏三天”，显然学好要困难得多．正好说明了，好人难当，人类文明中所谓“好”的价值标准．恰恰是与人的本性相悖的。社会上经常在“扫黄”，但可以断定，永远扫不清，所谓“坏”的东西，往往正是人之快乐所在，本性的力量，难以估量。     

“掉渣儿”之母

最近,忽然发现大街小巷不时出现一手拿黄纸袋,一手往嘴里塞东西的人。问同事,说在吃一种名叫“掉渣儿”的“烧饼”,怎么突然在市场上钻出了这个东西?出于记者的职业敏感,我想揭开这日“锅”,一探“掉渣儿”烧饼的来历。     

小胜在智 大胜在德

“知识就是力量”，今天，知识不仅是力量，也是最重要的资源、财富、资本，甚至是生存和发展权，这一切都体现在人们社会活动的主体上。从一个国家来讲，人力资源的培育、开发与利用是一个国家经济增长的决定因素；从企业来讲，人的独特性、不可替代性与不可模仿性决定了人力资源直接构成企业的核心竞争力，是关键性的战略资源。     

旧上海的“橡胶风暴”

股票，这个名词在1991年之前对大多数中国人来说都不知是什么名堂的东西。但实际上，早在100多年前的清朝末年，这个“洋玩意”已经登陆中国，还曾引发了一段“炒股热”。不过，对股票缺乏深刻认识的早期股民却因为盲目而吃亏不少，发生在旧上海时期的“橡胶风潮”就是一个典型的缩影。     

旧上海的“橡胶风潮”

股票,这个名词在1991年之前对大多数中国人来说都不知是什么名堂的东西。但实际上,早在100多年前的清朝末年,这个“洋玩意”已经登陆中国,还曾引发了一段“炒股热”。不过,对股票缺乏深刻认识的早期股民却因为盲目而吃亏不少,发生在旧上海时期的“橡胶风潮”就是一个典型的缩影。     

幸福夫妻之间的共性

托尔斯泰说“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸”。那么，幸福夫妻的婚姻“保鲜”法是怎么样的呢？在中国，和谐夫妻关系的共性就是拥有以下的东西： 众多国人对一些中老年人喜欢手舞足蹈、载歌载舞不理解，甚至斥之为“精神病”。这些人忽视了童心不泯能增加许许多多生活情趣。其实，只有童心不泯，青春才可常驻，爱情才可历久弥新，所以最好能保留多一点儿天真、单纯，多拥有一点儿爱好、好奇心：多玩一点游戏。不管是中年人还是老年人，在外尽管当“正人君子”，可回到家，大门一关就是“长不大的老公”。     

舍得放弃

有一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个空篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的做了。哲人问他有什么感觉，那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越来越累的感觉。”     

情感在课堂教学中的魅力

教学是教师与学生的一种共同的活动。它不是一个简单的“传道、授业、解惑”过程,而是包含了人与人之间的复杂关系。这就使教学活动超出了纯科学范畴,具备了艺术的特点。捷克的教育家亨美纽斯称教学是“把一切事物教给全部人类的全部艺术”,优秀的教师应该是课堂教学的“艺术家”。 艺术区别于科学的一个基本特征就是“以情动人”。情感是人类生命的本质力量,是人类创造力量的源泉。马克思说:“热忱、激情是人类向他的对象拼命追求的本质力量。”有情感的地方才有美。 情感在教学中的魅力,早在二千多年前     

雅皮 中产 小资和幸福生活

“每当某人看到了或者以为自己看到了某种好的事物时,他总是希望自己同它结合在一起。“——这是斯宾诺莎在讨论神学和幸福的时候随便说过的一句话,如今面对一个正在壮大并统治着世界的中产阶层时,它突然变得非常有趣,像一个不可抗拒的定理,解释了这个阶层及其魅力。这句话的实质在于“看到”,然后才是结合与加入。事实上在这个信息社会,人所能看到的总是被另一些人提供的,人自己看到什么东西的能力正在退化,或者说,还能剩下奄奄一息的选择能力就已经不错了。那么他能看到什么?谁给他提供被看的东西?谁将他诱惑、同化、收编?答案是;中产阶层。和西方不同的是,中国的中产阶层正在形成,人口比例不算很高,也并不明显的平庸无趣。相反,他们就是以80年代以来,尤其是90年代以来     

浅谈学习习惯的培养

有人问一位诺贝尔奖获奖者 :“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西 ?”获奖者答 :“在幼儿园。阿姨告诉把自己的东西分一半给小伙伴们 ,不是自己的东西不要拿 ,东西要放整齐 ,吃饭前要洗手 ,做错了事要表示歉意 ,午饭后要休息 ,要仔细观察周围的大自然。从根本上讲 ,我学的全部东西就是这些”。获奖者的回答说明 :良好的习惯和品质的培养是十分重要的。简·豪斯顿在《教育可能的人类》中说 :“如果孩子们能跳舞、品尝、触模、听闻、观看和感觉信息 ,他们就几乎能学一切东西。”由以上两则材料来看 ,学习并不像人们所想的那么…     

创业之路在于求变

穷则思变，可是王锦红这一变，却变出了周围人都没见过的东西——学医药的王锦红在金凤区开了一家叫做紫河轩的人胎盘制作中心。由于人胎盘代加工这一产业的特殊性，紫河轩自开业以来，一直充满着争议，甚至有热心市民投诉到约监局，要求查查紫河轩是否合法。“其实我就是个普通的创业者，     

谈如何更好地实施CAI教学

一、在实施ＣＡＩ的过程中 ,容易出现的一些误区1.认为使用了计算机就是实现教学手段的现代化 ,使计算机进入课堂 ,就可以吸引学生的注意力和激发学生学习的兴趣 ,于是为了达到这个目的 ,课件中 ,“声音”、“色彩”用得过多过滥 ,却没有去挖掘出教材中本质的东西 ,以致于喧兵夺主。2 .认为计算机无所不能 ,完全可以把老师从课堂教学中解放出来 ,于是出现了“电子课本”型的教学软件 ,把教材逐字逐句地完全照搬到计算机中 ,声音、图像一应俱全 ,甚至试图连批改作业的工作都由计算机“代劳” ,这样做无形中把老师变成了“放映员” ,忽视了实…     

茶人陈国璋

走进“陈茶阁” ,就会沉浸在浓郁而纯净的茶香之中。这里不准抽烟 ,连吃东西也不准。问主人为什么 ,他说茶叶是最吸味的东西 ,故此谢绝异味。就有茶客把家里的茶叶拿来这里存放 ,因为家里已经“没有一口净气了”。这个“陈茶阁”的主人就是加拿大籍华人陈国璋 ,“茶艺乐园”的园主。陈茶阁在茶艺乐园荔湾分店内。“陈”者 ,陈国璋也 ,陈年老茶也 ,陈放的地方也。“阁”原为“馆” ,后由作家雷铎改为阁 ,“束之高阁”之意。陈国璋出生于香港 ,祖籍潮州 ,学历不高。他说 :“我识字很少———不过读了社会大学。”苦力—酗酒—茶艺17岁时 ,离开…     

养生三件宝

一、人生三件宝健康、知识、友谊。一个人缺少哪一样都无法生存,而这些都是用金钱买不到的。“健康是人生第一宝”,是衡量一个人生命质量的首要标志。按照“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡”的要求,提高自己的生命质量。“知识就是力量”,人无知识难以生存,无知者目光     

秸秆 分解剂 2个小时=优质饲料

四川科技报讯:笔者一行人来到青白江张勇的养殖场, 当看到一幢幢关满猪的圈舍,在这养殖业萧条期,我们不禁为其捏把汗。“今年养猪亏吗?”没等我话落,他就打断了“赚,比猪价最好的前年差不了多少。”看到我们满脸疑惑,他随手捧起一些飘出清香味的秸秆样东西就动情地讲述起自己现在的养殖经: “这就是用善堂秸秆分解剂处理了几个小时的秸秆料,在这个猪价下滑时期我养猪赚钱全靠它     

你该相信什么

你最真诚相信的东西,往往就是最有力量的。     

汽车乌托邦

时代的发展在一定意义上就是人的欲望的扩张。在70年代,一个中国男人只要拥有一辆自行车就心满意足了;到了80年代,自行车的位置被摩托车所代替;90年代的人们则认为“不会开汽车的人就不是现代人。”拥有私家车乃是当代中国的大众之梦。引导他们做这个梦的是广告和榜样的力量:在电视屏幕上,成功人士总是开着漂亮的汽车奔向豪华饭店、海滨别墅、高尔夫球场。这些美丽的画面和现实图景界定着一种现代人的生活方式,让你身不由己地去追随。于是很多人开始拚命赚钱、学车,争先恐后地加入“有车族”。尽管有的人为此活得很累,但他们仍然像中了魔法似地积极参与这个属于我们时代的游戏。