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相似文献
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1.
逯克刚 《福建茶叶》2016,(12):303-304
提起采茶戏,相信许多人都不会陌生。我们知道,茶文化从古至今都属雅俗共赏之物,与其相应产生的采茶戏文化,经历百年的历史变迁,也早已播散到了华夏的每寸土地,烙印进每个神农后裔的血脉里。中国文化讲究整体包容、触类旁通,古人发现在品茗娱乐时配以适应的音乐,能使气氛更为贴切,其心境也会随之发生改变。故此,音乐渗透进了茶文化的方方面面,而在采茶戏中,音乐更是占了主要内容的三分之一,故此下文笔者将从几个方面对采茶戏的音乐进行浅析研究,提出个人观点,以供探讨。  相似文献   

2.
抚州采茶戏至今已有了三百多年的发展历史,是我国非物质文化遗产中重要的组成部分。抚州采茶戏作为我国民间歌舞的地方性剧种之一,在它的形成与发展过程中吸纳了多种剧种的优秀特点,创造出了属于自己的独特风格特点。因此,本文对抚州采茶戏中的音乐形态与艺术特色进行了详细的阐述。  相似文献   

3.
张迪 《福建茶叶》2016,(10):387-388
本文介绍了广西采茶戏中茶腔的发展历程,分析了茶腔的艺术特征,提出了传承与发展的若干策略。  相似文献   

4.
茶之本色,寓意香然。在中国的悠久文化当中,茶文化一直扮演着较为独特的角色,不仅衍生出了各种文化体系,也开始拥有健全的文化特征,客家采茶戏便属于其中的一种,它的音乐特征非常明显,整体的音乐功能也相当完善,给予了人们独特的审美认知,提高了相应的文化渲染力。本文主要研究了客家采茶戏音乐的特征,并对相应的采茶戏功能进行了渲染。  相似文献   

5.
我国是一个幅员辽阔的大国,很多的音乐文化都因其独特的艺术色彩而被社会所熟知。高安的采茶戏便是其中的一种,由于它在我国的音乐文化中自成一派,并且与其茶文化有着一定的融合,因而得以被广大人民群众所熟知。高安的采茶戏音乐,有着其独特的艺术美感,对其的研究,不仅能够为我国其他的音乐文化发展提供鲜明的方向和思路,还能够使得茶文化的发扬形成明确的方向。本文即对高安的采茶戏音乐形态特征进行了一定的研究并提出了相应的对策建议。  相似文献   

6.
江西高安采茶戏音乐以其独特的音乐艺术风格和色彩而出名,成为人们耳熟能详、自成一派的音乐文化体系,它没有局限于某一种音乐文化艺术形态,而是与其他音乐文化相交流和借鉴,逐渐拓展成全新的、独特的音乐文化艺术形态,通过对高安采茶戏音乐的唱腔旋律、唱腔曲体结构、场景音乐、乐队编制等方面的特征的分析和论述,可以管中窥豹,较好地了解江西高安区域的经济文化的发展样态。  相似文献   

7.
如今我们认识到各种传统音乐艺术的价值色彩和人文内涵日益突出,而这实际上,也成为我们对其进行合理应用过程中的关键所在。本文拟从传统茶文化理解与认知视角出发,切合实际的探究赣南采茶戏艺术的发展来源与传承状况,通过具体认知赣南采茶戏艺术中所展现的音乐艺术形态,当然也要对赣南采茶戏的音乐艺术特征形成精准认知,并且尝试性寻找到多元价值观下赣南采茶戏音乐的传承创新机制。  相似文献   

8.
范明磊 《福建茶叶》2016,(3):354-355
本文介绍了博白客家采茶戏音乐的发展历程,分析了博白采茶戏音乐的演出特点与艺术特色,提出传承策略如下:打造"客家采茶戏音乐"传承基地;在校园中推广客家采茶戏音乐。  相似文献   

9.
在我国文化发展历史中,其有着两种形态特点,一种是文化以地域化色彩存在,形成了诸多与地域文化和特色相关的文化体系。而另外一种则是与文化的内涵相关,形成了诸多艺术体系。而抚州采茶戏音乐艺术恰恰就是整个文化体系中的成熟展现。本文拟从抚州采茶戏的发展历程及文化内涵诠释入手,结合抚州采茶戏音乐形态的具体展现研究,分析多元文化背景下抚州采茶戏的传承创新机制。  相似文献   

10.
采茶戏是江西抚州有名的民间艺术,可谓是传统艺术最好的传承榜样。仅仅凭借着口口相传,言传身教,耳濡墨染的模式传到了今天,十分令人震撼。而采茶戏如何通过历代的口传心授到如今,就需要我们认真去探索,发现其中的奥妙,进而去推广和传承。  相似文献   

11.
谢凌岩 《福建茶叶》2016,(12):383-384
抚州采茶戏是传统民间艺术的代表。在历代艺人传承中,以人为本的活态传承是其主要形式。本文通过对抚州采茶戏音乐形态的分析与梳理,对音乐形态与文化传承之间的关系进行了探究。  相似文献   

12.
由民间歌舞与戏剧艺术融合发展而来的剧种--采茶戏,在我国很多地区都广泛流传,形成不同的艺术流派如桂南采茶戏、江西采茶戏、高州采茶戏等等。本文选取高州采茶戏作为研究对象,首先分析高州采茶戏的历史发展、文化特征的基础上,了解其蕴藏着博大精深的茶文化以及高州地区民俗传统文化形式,进而重点探讨高州采茶戏音乐曲调、声腔构成、表演内容等方面,突出其文化形态特殊性以及地域性特征,进而为研究采茶戏的学者提供理论素材,也为保护和传承民族传统艺术文化贡献力量。  相似文献   

13.
抚州采茶戏是传统民间艺术的一种,主要是通过以人为本的活态传承方式实现,它流行于江西省抚州地区,有极其强烈而独特的戏剧特征,具有丰富而奇特的民族风味和文化内涵。为了更好地实现对抚州采茶戏的传承,我们要细致而全面地研究和分析抚州采茶戏的音乐形态和艺术特色,解读抚州近现代戏曲文化的这朵奇葩,挖掘其丰富的文化底蕴和历史价值,更好地实现对我国传统茶文化的弘扬和传承。  相似文献   

14.
解读赣南采茶戏的表演艺术与音乐特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
许立喆 《福建茶叶》2016,(11):397-398
赣南采茶戏以其独特的音乐特征和表演艺术,悠久的历史来源,屹立于中国戏曲之林。戏曲中用三腔一调,来表现客家茶农在山间采茶的愉悦心情,抑或琐碎生活的烦恼。采用三奇三绝的表演形式,歌、舞、戏三者并重,展现了客家人民简单淳朴的生活与爱情。  相似文献   

15.
南昌采茶戏作为我国传统民间艺术的代表,有着十分丰厚的文化底蕴,并在某种程度上反映了民间民俗文化所具有的共性特征。固然,在历史的长河行进中,许多生长于南昌本土的艺术已然消退于音乐舞台,但南昌采茶戏依然活跃在这片红土地上,其背后散发的独特艺术魅力值得深究。本文在对南昌采茶戏外部形态作出分析与论述的基础上,剖析了南昌采茶戏的音乐构成,并就其传承发展进行了研究。  相似文献   

16.
吴蕾 《福建茶叶》2016,(11):320-321
中华戏曲分支庞多,尤其是地方戏,更是一地一戏各有风韵。然而面对着外来文化的冲击,地方戏如何才能立于不败之地,采茶戏给了大家启示。采茶戏发源于民间,其声腔从地方土语中吸收借鉴,极具地方特色,诙谐有趣,同时器乐规模具有弹性,可大可小,降低了表演对场地的要求。因此地方戏在文化全球化趋势下的出路是扬长避短,充分发挥自身特色,深入群众,寻求新生。  相似文献   

17.
金鑫 《福建茶叶》2016,(10):301-302
采茶戏是我国非物质文化遗产的重要组成部分,本文以南昌采茶戏为研究对象,通过走访调查,对南昌采茶戏音乐本体的声腔、曲牌板式、器乐伴奏等方面进行了探析,梳理采茶戏音乐形态及特征,并以《渔网会母》、《南瓜记》、《磨豆腐》为个案,探索采茶戏中音乐文化形态的表现,以期推动传统采茶戏剧文化的保护和传承。  相似文献   

18.
孙锐 《福建茶叶》2016,(12):320-321
采茶戏是一种汉族戏剧,种类很多,不同的地区有不同的特色。采茶戏与盛产茶叶的地区有关,起源于赣南安远一带。每到采茶的季节,采茶的妇女们就会上山,一遍采茶一遍唱歌,来鼓舞劳动的热情,这种在茶区流传的山歌,就被称为采茶歌。后来采茶歌又与民间的舞蹈相结合,形成了采茶戏。由于地区的不同,采茶戏延生出了丰富多彩的形式。巴蜀地区的采茶戏非常有自身的特色,虽然与传统的采茶戏有所区别,但其在音乐上有很多内在的联系。本文从音乐关系的角度,比较了采茶戏与巴蜀地区采茶戏之间的关系及其音乐特征,分析出两者之间的渊源。  相似文献   

19.
采茶戏锣鼓音乐是将两种民间传统艺术采茶戏与锣鼓结合在一起的全新音乐艺术形式,其具备舞蹈与歌唱双重表达方式,是一种广受人民群众喜爱、乡土气息浓郁的音乐形态。在采茶戏锣鼓音乐中,江西萍乡采茶戏最具代表性,其丰富的表现力、文化内涵、多姿多彩的表现形式成为江西最突出的地方戏曲剧种。其戏曲表演不仅有着完善的锣鼓乐曲牌,还有着严谨的锣鼓乐队组合形态,具有系统化的表演程序让采茶戏舞蹈、音乐与锣鼓声紧密的结合在一起,这样的组合方式受到了人民群众的广泛喜爱,在数百年的岁月中不断传承与发展,现在已经成为了萍乡旅游的招牌表演,这也为我国采茶戏锣鼓音乐的传播起到了很好的推广作用。本文通过对萍乡采茶戏为代表的戏曲剧种中基本形式、歌唱表现手法、舞蹈表现形态进行分析,寻求采茶戏锣鼓音乐在当前我国现代化社会中的可持续发展之路。  相似文献   

20.
闫浩 《福建茶叶》2016,(1):219-220
江西赣州地区的采茶戏是客家文化中重要的组成部分,它们通过采茶戏的剧目表演与创作将客家的人文精神、性格特征、情绪变化等进行了全方位的展示。他是赣南客家文化的精髓所在,同时也使地方戏剧的发展得到了滋润;通过采茶戏多种多样的艺术形式与表演内容,为客家文化、风土人情的传播提供了基础。  相似文献   

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