农村留守妇女现状的调查研究——以山东某村为例

随着我国经济的快速发展,城镇化进程不断加快,农民的流动性不断增强,大量青壮年男性劳动力的外出务工,农村留守人口中的留守妇女便成为了建设社会主义新农村的绝对主力军。近年来,这一群体也愈来愈受到社会各界的普遍关注。根据对山东省某村的走访调查,在分析这一现象成因的基础上,运用所学理论,结合全国形势,提出一些对当前农村留守妇女在生产生活和精神文化生活方面存在的问题和对这些问题的解决建议,以促进农村留守妇女的自身发展。     

晚清各阶层妇女的社会地位及生活状况——以《申报》寻人广告为例的考察

《:申报》是我国近代史上发行时间最长的一份商业报纸,广告在该报中占有很重要的地位。而其中的以寻找女性为主题的广告,在男尊女卑的封建时代尤其耀眼。本文将以《申报》的晚清寻人广告中的妇女部分为例,研究妇女的走失,揭示晚清各阶层妇女的社会地位及生活状况。     

从徐福东渡看晚清时期的山东对外交往

秦代徐福东渡则是二千多年前山东对外交往史上的重大历史事件,对此后走向海外的山东人影响深远,给当时深受残酷统治的人们带来了新的希望。自此,大量山东人开始向海外谋得生存。一千多年的海外交往史及海外拓展精神也对晚清时期山东对外交往史具有深远的影响。     

晚清各阶层妇女的社会地位及生活状况——《申报》寻人广告为例的考察

《申报》是我国近代史上发行时间最长的一份商业报纸,广告在该报中占有很重要的地位.而其中的以寻找女性为主题的广告,在男尊女卑的封建时代尤其耀眼.本文将以《申报》的晚清寻人广告中的妇女部分为例,研究妇女的走失,揭示晚清各阶层妇女的社会地位及生活状况.     

宋代礼教社会中的茶礼及其社会功能研究——以《朱子家礼》为例

宋代茶文化非常发达,形成了重要的饮茶方式"点茶法"。宋代也是礼教社会秩序规范成熟的时期,以朱熹为代表的儒家理学大师,制定的礼教行为规范成为后世学习的经典,影响甚广。两者相结合,使茶融入了礼教社会,形成独特的茶礼。礼教社会的茶礼,传递的是礼教社会的文化规范和价值观念,有着重要的社会功能。它促进个体的社会化,作为社会互动交往的媒介,使互动更加融洽,形成"客来敬茶"的传统,通过向逝者献茶汤和茶器的茶礼,寄托情感表达哀思。礼教社会的茶礼,对当下仍有影响,它的社会功能和价值值得我们研究。     

城镇化进程中农民思想道德观念研究——以黔灵镇所辖“城中村”为分析对象

城中村是指在我国城镇化过程中出现的由区域范围内失地农民所组成的过渡型社区。黔灵镇位于贵州省会贵阳市中心,下辖11个村,其中9个村,在城镇化进程中均与城市相融,成为贵州省内典型的城中村。本报告以黔灵镇下辖的沙河村、茶店村、东山村、西瓜村、云岩村、三桥村、改茶村、黔灵村、宅吉村9个城中村作为个案研究的分析对象,研究城镇化进程中农民思想道德观念,对农民思想道德出现的许多问题,作出一个明确的判断并作出一个导向性的对策研究,以促进农民思想道德观念的良性发展。     

晚清时期(1870～1911)华茶报道和研究概况——以《晚清期刊全文数据库》收藏为例

清中后期以来,中国茶叶在国际市场上垄断地位被打破,并不断被后起产茶国超越。伴随茶叶危机的日益加深,国内掀起一场复兴华茶运动。本文基于《晚清期刊全文数据库》的收藏,从相关茶叶期刊和报道的基本概况、国际产茶国和茶叶消费市场的调查研究、国内茶叶种制运销的调研和改良建议以及综合国内外调研提出对策等方面,逐一进行梳理,并在综合分析的基础上,客观评价晚清茶叶复兴运动的意义。     

农民生育观念现状分析——以江西为例

计划生育政策实施以来,农民的生育观念发生了很大变化.本文以实地调查资料为基础,认为经济发展水平、生产生活方式和风俗习惯等因素的影响,并没有使农民的生育观念发生根本变化,部分地区甚至出现了反弹趋势,转变生育观念的根本是在实践中倡导新型生育文化.     

中小企业税收筹划情况分析——以山东东营市为例

<正>现阶段,中小企业在国民经济和社会发展中的地位和作用日益显著,但它们自身也面临着一系列的难题和压力,其中涉税问题较为突出,中小企业感到税负沉重难以承担,偷漏税情况普遍存在。如何减轻企业的税收负担,避免偷     

清代王伦起义后山东部分插花地的调整——以台北故宫博物院藏《山东各属孤悬村庄图》为视角

台北故宫博物院藏《山东各属孤悬村庄图》,是乾隆五十五年,山东巡抚觉罗长麟调整山东插花地归属时随折所呈地图。特别地,该图绘出了王伦起义发源地--党家店,由此图及相关档案可见,王伦应为阳谷县人而非寿张县人。王伦起义的初期形势,与党家店插花地的地理位置密切相关。借助GIS技术,可对图中所载部分插花地位置进行复原。此次插花地的清理拨正,是乾隆中后期清廷加强对山东地方控制措施的环节之一。     

种养结合生产区农田磷素平衡分析——以山东禹城为例

根据养分平衡理论对种养结合区禹城农田系统磷素盈亏状况进行了计算分析,结果表明,从1980年到2005年该区域农田系统的磷素输入、输出和盈余均呈现增长趋势.按耕地面积平均磷素输入量由35.8 kgP2O5·hm-2·a-1增加到296.9 kgP2O5·hm-2·a-1,磷素输出量由29.6 kgP2O5·hm-2·a-1增加到148.0 kgP2O5·hm-2·a-1,因为输入增加速度大于其输出增加速度,导致磷素盈余量由6.2kgP2O5·hm-2·a-1增加到148.9 kgP2O5·hm-2·a-1;从空间差异来看.在I 1个乡镇中除2个乡镇的耕地表现为磷素亏缺外,其余9个乡镇的耕地均不同程度地旱现出磷素盈余,其中有1个乡镇的盈余量较低,按耕地平均为55.3 kgP2O5·hm-2·a-1,有7个乡镇的盈余量按耕地平均都在100.0 kgP2O5·hm-2·a-1以上,磷素盈余量最高的达到297.8 kgP2O5hm-2·a-1,远高于欧盟一些国家法令规定的农田磷素盈余限量标准.禹城农田系统磷素的大最盈余,主要源于化肥磷投入增加,特别是粪便磷的快速增长,所以,为了减少磷素盈余损失,应适量减少化肥磷投入,同时对粪便磷在区域内进行合理管理和调配施用.     

近代中国发展对外贸易的契机与陷阱——以晚清时期中意商约谈判为例

晚清政府与意大利政府共进行了两次商约谈判。1866年晚清政府同意大利通过谈判签订了中意《通商条约》;辛丑条约签订后,为了提高关税,清政府再次与意大利进行了商约谈判。这两次谈判奠定了晚清政府同意大利政府经济交往的基础,同时也开启了中意两国近代交往的大门。     

当代乡土文化的坚守与创新——以山东淄博为例

随着城市现代化步伐的加快,传统的生活方式正发生着巨大改变,作为民族文化之根的乡土文化日渐被城市大潮所边缘化。在新的历史形势下,要实现乡土文化的有效传承,既要对乡土文化的来源和内涵有所了解,又要意识到其现阶段的发展状态,在挖掘与探索的基础上,解决好文化传承、文化冲突、教育与乡土等现实问题,以此来优化乡土文化坚守与创新的良好途径。     

中国农业产业关联和波及效应比较分析——以河南、山东为例

随着中国经济和社会的发展,农业步入新阶段,未来农业发展离不开与国民经济其他产业部门的相互作用。投入产出分析法是一种解释各部门间直接和间接联系的数量分析方法,通过投入产出分析可以得出中国农业目前与其他部门的关联效应。利用2017年河南和山东两个农业大省投入产出数据,分别计算两省农业的直接消耗系数、完全消耗系数、中间投入率和中间需求率、感应度系数、影响力系数,比较分析两省农业与其他部门的关联情况。结果显示：河南省农业物质投入力度大;山东省农业与化学产品、批发零售关联性强,河南省农业与金融业有联系;两省农业都属于中间产品型基础产业,易受国民经济影响,但缺乏对经济的推动力。因此,两省农业乃至中国农业产业在未来的发展中应加快与流通业、金融服务业的融合,大力扶持涉农企业发展,优化产业结构,促进农业现代化。     

贫困地区妇女主导的乡村社区建设研究——以社区综合发展项目为例

贫困地区的乡村妇女是社会发展的主体,由妇女决策衍生的行动才能真正解决妇女自身的问题。以社区综合发展项目为例,从社区环境和资源入手,在全面了解乡村社区自然环境、人力资源、社会文化、经济发展的基础上,介绍了乡村妇女主导的社区建设项目背景和项目目标,重点从合作组织建设、小额贷款服务、公共空间营造三方面阐释了项目建设内容。鉴于此,从发展理念下的脆弱性降低、优势视角下的资源利用优化、赋权策略下的男女性别平等三方面探讨了乡村妇女主导的社区建设效应。     

从《齐民要术》看“中国农民丰收节”文化传承——以山东中北部为例

"农民丰收节"是党中央特别为全体中国农民设立的伟大节日,既是广大中国农民庆祝和享受农业丰收的重要节日,也深刻体现出五谷丰登、国泰民安的国家意志。北魏时期贾思勰所创作的农学著作《齐民要术》就归纳出食为政首、要在安民、富而教之、用之以节的农业发展思想精髓。鉴于《齐民要术》在中国农业史上的重要地位,以书中涉及的山东中北部地区为例,结合文献记载,探讨"中国农民丰收节"的历史文化传承。     

关于农村老年妇女生存状况的调查与思考——以安徽省M村为例

农村老年妇女这一特殊的弱势群体较少受到社会关注。在实际调查的基础上,结合中国农村的实际情况,分析了中国农村老年妇女面临的问题及其成因,并提出了一些相关的建议性对策。     

基于农田氮磷收支的区域养殖畜禽容量分析——以山东禹城为例

根据区域生态环境健康控制评价指标层次结构,利用农田养分平衡理论基础,逐级测算了区域农田土壤承载畜禽粪便量,进而确定区域农田畜禽承载量及承载力.在禹城目前种养结构和产出水平条件下,基于农田N收支状况分析表明:当农刚施用粪便N分别占总施N的100%、60%和30%时,禹城全区平均耕地畜禽承载容量分别为13.8、8.3和4.1 LU·hm~(-2),相应其耕地畜禽负载指数分别是0.7、1.1和2.2;基于P收支状况分析表明:当农田施用粪便P2O5分别占总施人P2O5的100%、60%和30%时,禹城全区平均耕地畜禽承载容量分别为22.5、13.5和6.7 LU·hm~(-2),相应其耕地畜禽负载指数分别是0.4、0.7和1.3.由此可见,基于N收支的耕地畜禽承载容量小于基于P收支的耕地畜禽承载容量,相应基于农田N收支的耕地畜禽负载指数明显大于基于农田P收支的耕地畜禽负载指数,而且,当前各乡镇之间的耕地畜禽负载指数差异较大,说明禹城地区今后在制定减少农田环境污染对策时,可优先从着重考虑粪便N数量和农田N收支管理出发确定适宜的畜禽养殖规模,并且在乡镇之间进行协调平衡.     

冬暖式蔬菜大棚发展存在的问题及对策——以山东寿光为例

冬暖式蔬菜大棚是以冬暖式蔬菜种植为对象,针对北方地区冬季蔬菜种植进行的一系列经济产业链条,内容涵盖了蔬菜种植、大棚建设、农业资金及以相关信息产业。主要针对现阶段农户采用冬暖式蔬菜大棚种植蔬菜的情况,发现其中存在的问题并提出相应的解决措施,旨在提高农民收入,改善农民生活水平。     

晚清耶儒的对话和剥离——以黄伯禄的《训真辨妄》为例

基督教在晚清时期伴随着西方殖民的坚船利炮扩张到世界各地,但中国作为轴心文明国家,有着传承已久,积淀深厚的传统儒家文化,所以传教士在华传播教义遭遇到了种种困难。黄伯禄作为一位本土传教士,勤奋好学,学问广博,在中西文化的交流上作出了重要贡献,《训真辨妄》是其较为重要的宗教类著作之一,本文以这部著作为例,试以探讨耶儒在碰撞和对话之后产生的新思考。