从儒墨文化冲突的角度看李广、岳飞的人生悲剧

李广与岳飞,虽然生活在不同的时代,但他们的人生悲剧却有着许多相似之处。他们的作风体现出了墨家的"兼爱"与侠士思想。而兼爱的平等思想,在事实上否定了儒家所倡导的等级制度,体现了为上层社会和主流思想所排斥的思想文化。造成他们人生悲剧的原因是多方面的,除了具体的政治、军事、人事及个人因素之外,还有着深层次的文化因素,即上层社会所倡导的儒家文化与下层人民自觉接受的墨家文化之间的冲突。     

墨子“兼爱”思想对中国社会的影响

本文主要讨论了"兼爱"思想的内涵和特征以及"兼爱"思想对中国社会思想的影响。首先,本文分析了墨子"兼爱"思想内涵和特征的,通过"兼爱"思想的内涵和特征总结出"兼爱"思想对道教和基督教以及对近代社会主义思潮的影响。墨子的"兼爱"思想不仅对中国社会思想造成了影响,对中国社会也影响深远,是中国思想史上的宝贵财富。     

论推类与中国古代农学

一、什么是推类 丰富的中国古代逻辑大致可以分为墨家逻辑、正名逻辑和论证逻辑三个传统,但处于主体地位的还是墨家逻辑,中国古代逻辑的基本内容也主要体现在墨家逻辑之中.     

论道德权利的内涵及其价值

道德权利就是在道德生活中主体所享有的由一定道德体系所赋予并以相应义务为保障的基于主体自由意志的正当权利。历史上许多西方伦理学家都极为重视权利在道德场中的价值和意义,"权利"概念也深刻体现在马克思主义创始人的有关道德的思想中。道德权利的可能性表现在:利益是道德与权利联姻的价值基础;道德的实施表现为对一定主体权利的维护与调节;基于现代市场经济条件下的"人的独立性"呼唤与之相适应的道德权利。研究道德权利,有助于丰富和发展马克思主义伦理学,有助于建立良性的道德奉献与道德回报机制,更有助于现代社会公民间独立、平等基本关系的形成。     

存在主义是一种人道主义的文化解读

让-保尔·萨特基于存在主义的人道主义思想而在西方伦理思想史上独树一帜。"存在先于本质"是萨特存在主义的人道主义的基本命题,也是萨特的人道主义与传统人道主义的分水岭;对个体、自由、道德责任、道德抉择等命题进行存在主义的人道主义诠释澄明,凸显出萨特存在主义人道主义伦理思想的鲜明理论品性。     

关于孟子思想之新诠释--以政治思想为中心

孟子的“仁义论”是综合原始儒家的“仁”论与前期墨家“义”论而形成,但是孟子将“仁义”概念结合于他的“心性”概念,从而创造出新的涵义。由此,孟子政治哲学确立了超阶级的普遍性与道德对于世俗权利的优越性。我们将具备此含义的孟子之政治思想称为仁义的政治思想。我们将从以下三个方面进行探讨:仁义政治思想的基本内涵;构成仁义政治思想的思维方式;以及其思维方式所蕴涵的意义与问题。     

马克思主义认识论视阈下的道德建设

马克思主义认识论强调实践,道德建设也应该突出道德实践的地位。道德建设中的道德应该是道德情感、道德思想和道德实践的统一体。其中,道德情感是基础,是一种感性认识;道德思想是与道德相关的理性认识;道德实践是体现。同样,道德评价也应该基于对于道德实践的评价,不应该只纠结于对于道德情感和道德思想的揣摩。     

墨家逻辑的科技思想根源研究

春秋战国百家争鸣时期 ,论辩之风使争鸣各家非常注重逻辑思想 ,而尤以墨家将“辩”作为一门学问而达到先秦逻辑学顶峰。人们对于墨家逻辑学的成就是较有共识的 ,但在研究过程中将墨家独特的“辩”学简单比附古希腊之三段论或印度之因明学说 ,忽视了墨辩形成的根本根源 ,那就是墨家成员重实践、重科学技术的实际活动与心理历程。墨经中所蕴含的丰富的科学技术成果与思想是春秋战国时期科学技术的综合与总结。墨辩之达到先秦逻辑学的最高成就是与之直接相联系的。     

大学生道德生态与高校德育

大学生道德作为一种生态是有着外部联系与内部结构的,并且按照"自身规律"在"合目的性"的发展着。外部联系主要是指社会道德与大学生道德之间存在互动,尤指前者对后果的影响;内部结构是指大学生道德是由诸多要素有机构成的。反映在高校德育上,要充分把握大学生道德生态的外部联系与内部结构,在尊重规律的基础上,引导大学生道德向着符合我们意愿的方向发展。     

孔子的道德理论及其特点

道德理论是孔子思想学说的核心内容和主体部分.孔子道德理论的内容非常丰富,其特点也极为鲜明.孔子把"仁"作为其道德理论的核心原则;提倡轻天道、重人事的人道观;主张"为政以德"的政德论;强调"仁以为己任",主张立德、立功、立言的人生目标和人生态度;注重实践,提倡以培养君子人格为目标的道德教育;注重内省,强调自身主观努力的道德修养,同时还提出了一套以仁爱为核心的道德规范体系.孔子在长期的教学和著述活动中所创立的以仁为核心的道德理论及其思想体系,对我国社会历史和文化的发展产生了重大影响,对于我们的道德教育和道德建     

基于道德理想主义建构的“红色经典”影视剧改编策略

道德理想主义是"红色经典"的精神核心,也是"红色经典"影视改编的重要价值所在,是国家维护主流意识形态的桥梁。从"红色经典"影视剧道德理想主义建构的重要意义出发,着力探索"红色经典"影视剧中道德理想主义建构策略,如新英雄形象的塑造、对日常生活叙事的重视、主旋律与多样化相结合的影视叙事策略、爱情叙事作为革命叙事的推进力量等方面,在影像中传承、创新"红色经典"真善美的力量,让红色经典文化重新进入当代大学生的审美视野。     

新时期加强党员领导干部道德建设的路径选择

党员领导干部道德建设是一个系统工程,也是一个复杂的工程。新时期在加强党员领导干部道德建设的路径选择上,要把一个"价值"、两个"尺度"和三个"观念",作为新时期加强领导干部道德建设的新的尝试和探索。     

实现中国梦的社会道德机制创新

"中国梦"融政治、经济、文化、社会、生态和党的建设于一体,中国梦的实现需要道德机制的创新。学术界对中国梦和道德机制的内涵及内容进行了研究,也取得了一定的理论成果,然而对中国梦与道德机制结合起来缺乏系统整体研究。社会主义核心价值观的明确提出,从道德层面阐释了"中国梦"蕴含的价值追求,体现"中国梦"对社会主义道德建设的总要求。现行道德机制在道德运行中起到重要作用,然而还是存在着许多不足之处,主要表现为道德评价机制错位、约束机制缺位、激励机制缺乏、实践机制缺失。基于对上述问题的分析提出道德机制创新的理论,为在新时代加强"中国梦"建设提供理论支持。     

诚信自律 保障食品安全

所谓"诚"主要是指诚实、真诚和忠诚,即古人说的"诚于中、形于外";所谓"信",主要是真实、诚实和信守诺言,强调一个人要"言而有信"等。对个人而言,诚信不仅是一种道德品质和道德信念,也是一种道德责任,更是一种崇高的人格力量;对一种产品和一个品牌来讲,诚信是一种形象、一种信誉,更是一个产品     

先秦儒家语言伦理思想

言德关系是随着人类语言的产生而逐渐形成的重要问题,是先秦时期儒家语言伦理的核心问题。在孔子的思想体系中,语言与道德的关系占有很大的比重,他认为,"言"与"德"之间是密不可分的,二者相互依存,相辅相成。除此之外,孔子还提出语言运用既要"得体",也要符合"礼"与"仁"的道德标准,还就言德之间的规范问题提出了许多独到的见解。文章由言德关系入手,总结了孔子思想中言语道德的规范,同时就其对后世的意义进行了简单概括。     

未成年人道德养成的方法

未成年人是祖国的未来和希望。道德养成是促使未成年人形成良好的道德行为习惯,积淀道德素养的一个重要途径。中西方未成年人道德养成的方法主要有:行为训练法、榜样示范与言传身教法、"养正"与"禁于未发"结合法、奖惩法、启发诱导法、以美辅德法等。这些未成年人道德养成的方法,对我国当前所进行的未成年人道德养成和公民道德建设具有现实意义。     

墨家教学思想方法对现代教学的启示

与儒学并称显学的墨家之学,自秦汉以后成为绝学。在知识经济悄然来临,重视科学技术创新与创新教育的今天,墨家教学思想方法以其重视创新精神、逻辑理性思维和体行实践的特征而凸显出独特的生机与活力,给现代教学以深刻的启示。     

超越的伦理道德之建构

道家道德思想是影响我国两千多年的传统道德文化的重要组成部分。道家对人的道德完善的追求,强调个体生命与自然的统一、与宇宙生命的统一。它比儒家道德理论的视域更为广阔、深远,显示出一种超越性的伦理道德建构。特别是"多予少取"上德若谷"少私寡欲"等包含积极活性因素的道德思想命题所具有的道德原则和生活智慧,对我们正确认识人生价值,探寻为人处世之道,加强社会主义道德建设,都具有重要借鉴意义。     

甘肃

<正>"五星级文明户"道德信贷工程近日,《甘肃省农村"五星级文明户"道德信贷工程实施意见》正式出台。从现在起,全省被评为"五星级文明户"的1.1万户农户将成为"道德信贷"工程实施的第一批受益者,他们到各级农村信用社贷款,不用抵押房产或财物,而是用"诚信"就能贷得"真金白银"。这是甘肃省在农村探索精神文明与物质文明建设相互促进的一条新路子。     

英语教学中的“点化”与“解化”

我国传统教育犹如大海包融着千流百川,源远流长,所包含的思想博大而精深,众所周知,诸子百家的教育风格不同,儒家淳厚,墨家质朴,名家睿智,法家峭刻,老庄幺妙等。因此,教育的方法也不同,儒家重视教授、问答,时习温故;墨家重视实践,身体力行,名家着重于激发学生求疑、发难;法家则“以史为师,以发为教”,表现出强制、注人的特征;而道家长于指导性的教学,最善于用启发,最讲求“悟”性.