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王先谦的《荀子集解》一书，是晚清诸子学的一部重要著述，是研究和整理《荀子》一书的集大成之作。王氏的学术成就主要体现在两个方面：一是他吸纳了清代学者中研究和整理杨倞注《荀子》一书最有代表性的成果，并对各家之说作了一个梳理和辨析；二是他个人对《荀子》以及杨注的校勘、注释、考辨等方面超出了前人的成就。 相似文献
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历史上《论语》注本甚多，究竟孰优孰劣，已难以缕述。王肃注“子不语怪力乱神”，见于《论语》的最早注本——何晏《论语集解》。王肃认为，“怪力乱神”系四件事情。“怪”是“怪异”，“乱”是“臣弑君，子弑父”，“神”是“鬼神之事”，这是大体正确的。然而，他将“力”解释为“若奡荡舟、乌获举千斤之属”则有待商榷，从当时的思想背景来看，应该将“力”理解为“武力和暴力”。 相似文献
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卢桔何许物也?其名始于何代?历来注者除引汉司马相如《上林赋》中句子外,均语焉不详。考司马相如所云:“于是乎卢桔夏孰,黄甘橙楱,枇杷燃柿,停柰厚朴,梬枣杨梅,樱桃蒲陶……罗乎后宫,列乎北园。”(《史记》卷一一七)晋郭璞注:“今蜀中有给客橙,似桔而非,若柚而芬香,冬夏华实相继,或如弹丸,或如拳,通岁食之,即卢桔也。”唐司马贞《索隐》引《伊尹书》:“果之美者,箕山之东,青鸟之所,有卢桔,夏孰。”后人作注,常以卢桔即为枇杷,显然更不合文意。宋吴曾《能改斋漫录》卷十五就对此甚表怀疑;元陶宗仪《辍耕录》卷二十六卢桔条则指出:卢桔非枇杷,而是郭璞所说的“给客橙”,并引《广州记》:“卢桔皮厚,大如柑,酢多,至夏熟,土人呼为壶桔。”明杨慎《升庵全集》卷八十引《吴录》云:朱为禄为建安郡,中庭有桔,冬月树上覆裹之,至明年夏,色变青黑,味绝美,此即卢桔。卢,黑也…… 相似文献
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畜牧业生产是农业生产的重要组成部分,畜产品是人民生活不可缺少的必须品。因而为保证畜牧业生产发展的兽医事业,也必然会在各种古农书,古医书,甚至于会在各种文学作品中反映出来。如在明吴承恩《西游记》中就有孙悟空被封弼马温的故事,而弼马温这一官名却和兽医历史记载有关,现在我们不妨来研究一下。在《西游记》第四回“官封弼马心何足,名注齐天意未宁”这一节里,那美猴王在大闹 相似文献
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前 言夏小正很古 ,在《尧典》之前。汉文本初见于《隋志》。作者译者皆不详。汉载德作传文 ,关浍注 ,宋傅崧卿再注 ,当代夏纬瑛校注。时空定位 :时———E化纪年 ,以 2 0 0 0庚辰岁初日初刻为基点 ,空———经纬度。郯E1 1 8.4 ,N34.5人“后苍” ,授“戴德”(《礼记》十八篇 ) ,经“戴德”删改 ,收入《大戴礼记》 ,中有《夏小正传》 ,此后出现版本多 ,差异大。“后苍”所授《夏小正》汉文译稿 ,应乃略懂汉文之南人所译 ,对江淮时令及动植物很熟 ,但许多音义皆不能表达。而戴、关、傅、夏四氏 ,似皆出身书香门第 ,伧言俚语 ,不若渔樵 ,戴… 相似文献
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以《脉诀刊误集解》辨《脉诀》之误,驳七表八里九道分类之非,创分、合、偶、比、类脉学研究法,倡诊病四诊合参,不可拘泥于脉。书中有论有辨,论据切实,博采诸家之长,观点颇多可取之处。 相似文献
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汉兴三《论》是否出自同一原本,悬而待决。《古》出自孔壁,《齐》、《鲁》出处未明。然三《论》结集,则始自孔壁《古论》,至石渠阁会议而定型。而作为《齐》、《鲁》标志性结集本的王吉、夏侯胜二家,晚至宣帝时方出现。由此推之,《齐》、《鲁》分别出自对《古》的重新整理。此从比对《史记》、《汉书》可证此一推论。 相似文献
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邢迎春 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2011,38(1):18-20
《中庸辑略》系朱子删定石《中庸集解》而成,原本辑录的十先生《中庸》说被芟节多达134条,比例几近30%。经此“再造”的版本异同,固已不同于一般而论的版本文字差异,而宜视作删订者的主观故意行为。本文采用文献考证、数量统计等方法,结合整体考察和个案分析,揭示朱子芟节的“义例”及其潜在的诠释意图,并将此置于朱子学术思想的发展环节来试作讨论。 相似文献
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司法和民主,总是息息相关、密不可分,司法体现民主,民主反过来也体现司法。程序正义最主要的是审判的公开,而公开审判是一种民主的方式。从古雅典(苏格拉底的审判)、古罗马时期(耶酥的审判)两场以民主为“外衣”的非司法性的审判以降,迂回曲折,到现今公开审判制度的普遍适用。以民主为依托回应了司法的要求,确立了公开审判的司法形式,真正达到了正义的要求。 相似文献
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在整理研究我国农业遗产中,以“校、注、释”体例完成《齐民要术今释》四巨册而斐声中外的西北农学院石声汉教授,是解放后,我国在古农学研究中成绩卓著的一位专家。石声汉教授,湖南湘潭人,生于1907年,早年致力于生物学研究,1927—1931年任中山大学生物系助教,曾深入研究广西大瑶山的哺乳类爬虫类,著有《中国哺乳类学》及《大瑶山爬虫类》等。1933—1936年留学英、德,专门研究植物生理学,并获植物生理哲学博士,后回国,先后在西北农学院、同济大学、武汉大学任生物学教授,解放后任西北农学院教授。 相似文献
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在分析罗尔斯《正义论》中正义观及正义二原则的基础上,对我国农村环境正义存在的问题进行了分析,并提出相应对策,即＂加强民主法治建设、改变城乡二元结构。 相似文献
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嫘祖故里"西陵"历史地望考——兼论"嫘祖文化圈"内的考古发现 总被引：1，自引：1，他引：0
嫘祖,又称雷祖、累组。是中华人文先祖黄帝之妻。史传,是她发明了养蚕和缫丝织绸技术,才使人们结束了赤身裸体,野蛮荒幼的时代。《山海经·海内经》云:“黄帝妻雷祖,生昌意;昌意降处若水”。《史记索隐》司马贞按:“黄帝立四妃,象后妃四星。皇甫谧云:元妃西陵氏女,曰累祖,生昌意。”《史记·五帝本纪》云:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳 相似文献
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宜兴紫砂壶别称及其它安徽机电学院工艺美术系吴光荣泡茶用壶。“壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气,供春最贵,第形不雅,亦无差小者,时大彬所制又太小,若得受水半升,而形制古洁者,取以注茶,更为运用。”这是晚明文震亨《长物志》中对壶的评价,文中所指的壶,... 相似文献
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《左传·襄公二十五年》:"町原防,牧隰皋,井衍沃。"晋杜预注:"堤防间地不得方正如井田,别为小顷町。"唐孔颖达疏引汉贾逵注云:"原防之地,九夫为町,三町而当一井也。"[1]据孔疏所引汉贾逵注,《汉语大字典》、《汉语大词典》、《辞源》等权威大型语文辞书"町"字条下均收录了"古代地积单位"这一义项,如《汉语大词典·田部》义项3:"古代地积单位名。"书证即引《左传·襄公二十五年》 相似文献
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“茶艺”论释 总被引：1，自引：2，他引：1
一、“茶艺”本义茶艺 ,就是人类种茶、制茶、用茶的方法与程式。所谓“艺” ,其义主要有六 :(一 )种植。《说文》作“” ,或作“” ,种也。《诗经·小雅·楚茨》 :“我黍稷。”《茶经·一之源》 :“凡艺而不实 ,植而罕茂。”(二 )才能 ,技艺。《论语·雍也》 :“求也艺。”朱熹《注》 :“艺 ,多才能。”(三 )艺术。《后汉书·伏湛传》 :“永和元年 ( 1 36 ) ,诏……校定中书《五经》、诸子百家、艺术。”(四 )准则 ,限度。《左传》有“陈之艺极 ,引之仪表。”注 :艺 ,准也。《国语》有“贪欲无艺”语 ,艺 ,极也 ,引申为法度、限度。(… 相似文献