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到杭锦后旗头道桥乡民建林场采访全国治沙老劳模牛二旦时,我们同行的几个人心情都是不平静的。杭锦后旗头道桥乡民建村地处乌兰布和沙漠东缘的半流动沙地上。解放前,这里人烟 相似文献
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<正>有这样一株古树,堪称北京最古老的树。它出生在封神演义那个年代,见证了北京的历史,如今历经沧桑,它依旧傲然挺立着,当地乡民视它为"神柏",代代养护人员们也视它为珍宝,精心爱护。它出生在"武王伐纣"那个年代世人常常能在宫殿庙宇等古建中看见寓有"江山永固,万代千秋"之意的柏树身影。它斗寒傲雪,早 相似文献
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通过梳理清代石壁地区的森林契约及相关文献,从当地乡民的角度看,森林能为人们提供用材林木、避难场所和风水保障等经济社会产品,是闽西客家人生产生活的重要资源。这使客家乡民对森林的经营方式不是任意开垦,而是因地制宜、立体经营,并利用宗族规约、经济惩罚、文化濡化等措施保护森林,既有效地利用了森林资源,又保护了生态环境,从而实现了森林的永续经营。 相似文献
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<正>乡村美化是实施乡村振兴战略的重要组成部分。不同于城市高密度空间的喧嚣繁杂,乡村拥有开阔的视野、宁静的环境、美丽的景致。植物景观在其中扮演着重要角色,是乡村地域自然与文化特征的一种“软性”表现载体和情感寄托对象。乡村景观是乡民与自然之间持久联系的产物,是乡民在长期有意或无意绿化美化家园的过程中形成的原生景观,代表了当地人们对气候、土地、历史等资源的理解和认知, 相似文献
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(一 )定西县北部山区的白碌乡 ,是典型的黄土高原丘陵沟壑区 ,贫瘠的山坡陡地和干旱少雨的气候条件 ,使得这里满目光山秃岭 ,一片荒凉苍茫。就在这样一个距县城 80多公里的偏远山乡里 ,一位年已六旬的老人——王永瑞 ,二十年如一日 ,坚持不懈地打埂筑坝、整地造林 ,在 50 0多亩的荒沟荒山上植树30多万株 ,用勤劳和汗水在陇中旱塬上播下了一片郁郁葱葱的绿洲。(二 )常言说 :“一方水土养一方人”。王永瑞生长的白碌乡碌丰村 ,浑厚广袤的黄土地虽然养育了这里多少代的先祖先民 ,留下了朴实淳厚的民俗民风和乡民们坚韧不屈的吃苦精神 ,却没能留… 相似文献
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朱韬 《绿色中国(综合版)》2011,(20):163-163
集体林权制度改革,在我的家乡这里表现得十分活跃多样,乡农可以以家庭承包的方式经营,也能专业造林或股份合作。根据我的观察及分析,家庭承包虽然规模小,资金少,但是却更能调动乡民共同参与林业改革,主动参与造林、护林,积极的发展家乡的林业生产。 相似文献
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四川平昌县坦溪乡民兴、大纳两村人均耕地不足1亩,人均山地1.4亩以上,林业以家庭经营为主。我们用“乡村快速评估法”在两村共调查了63个农户,调查情况表明,贫困山区林业发展受到以下若干因素影响。 权属:权属是影响农民投身林业的主要因素。中国林业生产责任制明确农民拥有土地使用权和林木所有权,但实践中许多农民没有造林、经营和采伐权,致使土地使用权和林木所有权如同虚设。调查中80%农户认为林木经营决策权比土地和林木所有权还重要。 相似文献
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<正>"勒石刻碑"作为我国古代保护森林生态资源的一种重要形式和手段,在人类跨越千年的历史长河中对于维护森林生态安全有着不可替代的作用。在我国古代的历代各朝,无论是官府、县(郡)府,还是地方乡绅、乡党乡民都意识到了森林生态安全的重要性,从已搜集的有关碑刻资料来看,我们的先人早在先秦时期就认识到森林生态的价值,之后经过几千年的积累和发展,到了明清时期,对于森林生态 相似文献
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浙江长兴青梅,居全省之冠。历史悠久,明朝嘉靖年间,合溪乡民,已取青梅熏为乌梅干,简称“合梅”,驰名中外。1933年“乌梅”产量为60吨,抗战时期受到破坏,产量大幅度下降,五十年代仍然很低,年均约24吨。六十年代发展青梅种植,面积增至万亩,其中投产的4000余亩,1982年青梅产量已达330吨,1986年增至410吨,1987年520吨。七十年代以前加工乌梅干为主,七十年代初期,逐渐转变为加工乌梅干与青梅产品并重。 相似文献