力禁“花田”重农桑——李用清“丁戊”救荒活动考察

作为襄助山西赈务官员之一,李用清努力履行赈济官员上达民意、下抚民众的职责,身体力行,亲历州县调查,了解灾情,既解决眼前的饥荒问题,又不断思考灾荒的深层原因,极力主张禁种罂粟、重视农桑。更重要的是他始终牢记这次灾荒教训,在以后的为官生涯中注重教养民众,继续推行禁种罂粟,重视水利,以农为本的政策,将发展生产、预防灾荒作为施政的主要内容。     

从“东坡模式”到“西湖镜像”:苏轼的生态农业构想与实践

北宋文学家苏轼宦海沉浮,荣辱不惊,在多年的外放生涯中,他关注农业与水利事业。无论躬耕东坡所构建的“东坡模式”,还是治理西湖所呈现的“西湖镜像”,都遵循自然规律,因地制宜,自力更生,体现“人与自然和谐共生”的生态农业观,所形成的生态农业模式既具有古老的农业传统背景与基础,又是一个不断创新发展完善的过程,对当下农业发展具有重要的借鉴作用。     

试论莎士比亚笔下的哈姆雷特

本文以十六世纪前后英国历史转变的情况入手,从经济、政治和文艺的关系,说明了文艺复兴的时代背景及人文主义的产生。莎士比亚在这一时代背景和人文主义的影响下,写出了他的不朽名著《哈姆雷特》一剧。哈姆雷特这一人文主义的典型人物,在莎氏的笔下,把复仇和实现理想结合起来,从受到一系列严重打击而“垮”了的情况下,最后报了杀父之仇。本文分析指出了《哈姆雷特》之所以是个悲剧的主要点是在于主人翁没有完成他最高的理想:重整脱了节的时代,建立起他理想的社会。其原因是时代和哈姆雷特思想和地位的局限。他没有也不可能与人民群众一起,铲除邪恶,实现他人文主义的理想。     

严家显先生爱国主义思想的成因探析

严家显是一位爱国的科学家、教育家,毕生致力于农业教育、科学救国的伟大事业。其爱国思想的形成基于家庭环境的熏陶、历代乡贤的榜样示范、民族危亡的激发等等。探讨严家显爱国主义思想的成因,可以加深对其爱国主义行为的理解,深化对现代爱国主义的认识。     

管子与孔子思想比较

春秋战国纷乱交织之际,管仲作为现实政治之实践者,既主张以法治国,又肯定道德教化的必要性,相桓公"九合诸侯,一匡天下",使齐桓公成为春秋第一个霸主。而孔子则为理想王国之缔造者,他的一生都在追求理想的社会,虽在当时恓恓惶惶四处奔走犹如丧家狗,却在后世被尊为"万世师表"。管仲终于成就了齐桓公春秋霸主的地位,被誉为"春秋第一相";孔子则创造了儒家学说,奠定了后世文化发展的坚实基础,被尊为"圣人"。     

ESSAYS ON SCIENCE AND SOCIETY: Taking Responsibility

Joseph Rotblat was born in Warsaw in 1908. He trained in nuclear physics and later specialized in radiation biology. He was awarded the Nobel Peace Prize in 1995, with the Pugwash Conferences on Science and World Affairs, "for their efforts to diminish the part played by nuclear arms in international politics and in the longer run to eliminate such arms." In this essay, he reflects on his experiences and recounts how he has applied his ethical principles to his work as a scientist and educator in Poland, the United Kingdom, and the world. He urges other scientists to apply ethical considerations for the survival of humankind above all others.     

论陈澧经学观的形成

陈澧是晚清汉宋调和思潮的代表人物。他早年遵信乾嘉汉学,中年以后论学不分汉宋门户,强调通经致用。王懋竑和顾炎武的经学思想对陈澧会通汉宋、回归孔孟的经学观的形成有着深刻的影响。     

张耒杂诗创作背景浅论

张耒为“苏门四学士”之一，以诗歌创作的成就闻名于世，其杂诗数量约有四百首。张耒杂诗创作数量多，是受当时社会背景和个人诗歌主张影响的，主要有以下几个方面：一是他在新旧党争中的坎坷经历；二是他的反对片面追求声律之奇，发乎自然，出乎精诚的诗歌创作主张；三是其诗歌创作远师汉唐，近师都官、苏门。     

Correction

In an article titled "How safe is Bendectin?" (31 Oct. 1980, p. 518), it was incorrectly reported that William McBride of Sydney, Australia, was paid $5000 a day to testify as an expert witness in a court case involving allegations that Bendectin caused birth defects in a Florida child named David Mekdeci. McBride was not paid for certain testimony. Rather, he was compensated for time away from his Australian practice at a rate of approximately $1116 a day so that he could appear as an expert witness on behalf of the Mekdeci family. He was also reimbursed for his travel expenses to and from Australia. Science regrets the error.     

论张九龄荆州之贬及其心态

张九龄的被罢相和贬为荆州长史，既是盛唐政治之大变，也是诗人政治理想破灭的标志，故其心态之忧愁危苦，是其早期迁放洪州期间所不能比拟的。此时的张九龄，心态中常交织着历史、现实和身世的深沉感慨，对现实政治深感忧虑和不满；他感慨仕途风波之恶，对自己的遭遇和人生世态充满了迷惘。然而，张九龄并没有因此而改变对君王的忠诚勤慤之心和报恩之志，因他对君王的忠诚与对自己理想和人格的忠诚，在某种意义上是一致的。诗人与迁放洪州期间一样，对归田隐逸和世外境界有一种深情的向往，而此时则更多地具有一种寻找身心最后归宿的意义。     

也谈梁启超对中国图书馆学的贡献

梁启超对文献学的研究,是世人对其称道的缘由,但他更大的功勋在于身体力行创办图书馆,为中国的图书馆事业奠定了基础。他对图书馆学的贡献,一是创立了自己的图书馆理论,二是对图书的辨伪和考订提出了创造性的见解,他是中国图书馆理论的开拓者。     

明末戍将茶痴龙膺——青海西宁茶文化建设的奠基人

龙膺,湖广武陵人,万历八年进士,两次治兵湟中(今西宁),驰骋疆场,建立武功,官至南京太常卿,著有诗文专集《龙膺集》。在西宁任职期间,政绩卓著,创作了大量诗词和茶文佳作,是当之无愧的青海茶文化建设的奠基人。     

论谢灵运诗文的儒学意蕴

谢灵运的创作受到了儒家思想的影响,在谢灵运的文学思想和创作中,时时可见儒学思想的牵绊。在门阀世家出身的谢灵运身上可以看到传统文人的那种儒学人格,在其诗文作品中时时可见儒家的经文典故,而儒家的情性观、山水观更是支撑起了其诗文独特的审美意境。具备儒学人格的他精通儒家经典,诗文隶事用典和山水意象的选用也都浸透着儒学色彩,而儒学情性观和山水观更是与其诗文审美意境的建构联系密切。     

浅论陶渊明的主体创作意识

东晋陶渊明打破了诗坛的沉寂 ,“独起众类”地以自觉的创作意识及创作成果而声名于后 ,在诗歌艺术的长河中建构了一个独特的诗文领域 ,实现了他的“以诗文传世”的创作理想。《陶渊明集》成了中国文学史上的第一部文人专集。     

福克纳小说创作中对神话、典故的运用

福克纳在他的小说作品中大量运用在人类历史上影响深远的神话原型和宗教典故，将所描述的美国南方的悲剧故事上升到神话的高度，既丰富了作品的文化内涵，又具有强烈的反讽效果，不仅展现了南方由胜而衰的历史，更使其成为整个人类命运和经历的一个缩影。     

Erratum

The item on Clarence J. Hylander [Science 130, 1244 (1959)] indicated that he left the post of executive director of the American Institute of Biological Sciences to take his current position as visiting professor of biology at Bowdoin College. He last held the AIBS post in 1953; since that time he has been an information officer for the Army Chemical Corps and has written a number of books.     

Education for Management and Technology in the 1970's: The universities and business must foster entrepreneurship and its interaction with technology

In summary, then, let me restate my conviction that the most critical needs of management in the next decade will be met by the identification and cultivation of the innovative, creative, adaptable individual who sets as his goal the translation of technology for society's needs. He will require a command of the growing body of managerial knowledge. He will need a continual refreshment of that knowledge through contact with the university as he seeks to deal with a world in change. If his firm is to encourage and use his creative capacity, it will be careful about his entry into the organization and his movement up the ladder, stressing only the values that count, that are pivotal, and taking care not to drive him into rebellion or conformity. The firm will be inventive about ways to give him opportunities to test his ideas. It will experiment with organizational forms which promote creativity. It will encourage adventure and accept risk. And in its success, it will be serving the needs of our societies in ways that will make our greatest hopes for technology a full and human reality.     

杜威职业教育观的社会思想背景探析

职业教育是杜威教育思想的重要组成部分。杜威的职业教育观植根于广阔的社会背景。理解杜威职业教育观离不开对其所处时代背景和社会民主思想的了解和分析。杜威的职业教育思想,体现了他对19世纪美国劳资问题的热切关注,对劳工阶层的同情。杜威认为教育是促进工业民主和推进实现合作共同体理想的基本途径。通过对社会思想基础的分析,有利于全面加深我们对杜威职业教育思想的理解。     

基于改进BP神经网络的房地产泡沫测度评价研究

美国的大众文化表达了美国大众包括精英阶层的思想、观念、价值观的文化生活方式,它的全球化在一定程度上展示了一种自上而下的霸权意识和种族主义倾向。华裔作家赵健秀在他的两部长篇小说《唐老亚》和《甘加丁之路》中,通过互文、戏仿、反讽等手段消解、颠覆了大众文化中的种族刻板印象,不仅如此,他还挪用中国传统文化中的英雄以重塑属于华裔男性的文化偶像,希望华裔能主动积极地介入大众文化,操演自己的华裔美国人特色。     

科学、实践与政治——近代林学家陈嵘的造林事业与林学理论

作为近代著名林学家,陈嵘力图通过理论与实践两个层面来推动中国林业发展。在他撰写的专著与教材中,关于造林学的数量最多。他也试图将林学知识传播普及,并加以应用推广。为此,陈嵘主办了以江苏省教育团公有林为代表的一系列造林实践,参与到国民政府及其他机构的造林宣传中,积极为林业发展建言献策。为有源头活水来,造林实践与宣传反过来也影响了其林学理论。国民政府同林学家在出发点上存在歧异,显示出近代中国科学与政治间的张力。林业与林学真正得到关注与发展,要到抗战时期。在“国难”的背景下,森林的经济属性凸显,乃至上升到战略高度。