狠批“克己复礼”反对复辟倒退——草原系各民族学员批林批孔会纪实

草原系于三月十二日下午召开了各民族学员批林批孔座谈会。来自祖国各地的汉、藏、回、蒙、朝鲜、哈萨克、门巴等八个民族的三十一名学员,怀着对林彪、孔老二的无比义愤,联系自己的家史,愤怒批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行。下面是部份学员的发言摘要。     

决不许林彪搞复辟

“克己复礼”是孔老二妄图复辟奴隶制的反动政治纲领。正当我国各族人民欢庆无产阶级文化大革命伟大胜利的时候,资产阶级野心家、阴谋家林彪及其死党,躲在阴暗的角落里,从一九六九年十月到一九七○年一月,在不到三个月的时间里,连续写了四条“悠     

批“克己复礼”——林彪妄图复辟资本主义的反动纲领

在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。     

輕視劳动是資产阶級世界观的表現——致校党委的一封公开信

敬爱的校党委: 目前,我校批林批孔运动的形势很好。在校党委和工宣队的领导下,一场批林批孔的斗争高潮即将掀起,运动在继续健康地深入发展。在批林批孔的推动下,我校教育革命也在不断的向前发展,其他工作也大有起色,这是可喜的。但是,长期以来,资产阶级的偏见在我校表现仍然是很顽固的。林彪、孔老二鼓吹“劳心者治人,劳力者治于人”的剥削阶级的思想,根深蒂固,尚未肃清。有些人不愿放下资产阶级的臭架子,怕劳     

略论资本主义企业管理方法的科学方面

怎样看待资本主义的企业管理?资本主义企业管理中有没有值得我们可以吸取的科学方法?这个问题,在林彪、“四人帮”横行时期,也是被列为“禁区”的问题之一。随着“四人帮”的覆灭,特别是随着全党工作着重点向社会主义现代化方面的转移,经济管理工作越来越提到了重要议事日程上的时候,弄清楚这个问题,对于我们正确认识和对待国外现代化管理的经验,总结我国自己的企业管理经验,整顿和改革企业管理,     

散文何为?

散文是什么?对于这样一个问题,恐怕谁都难以做出明确的回答,就像我们追问“文学是什么”、“艺术是什么”的问题一样。显然,如果我们想一劳永逸地回答这一提问的话,那么这种回答也就是对散文本身的背离和否定。解构主义大师德里达就指出,如果我们站在本质主义的立场上,试图对“     

茶女传奇(续)

三、茶山开市闹花灯尝茶压价耍诡计王朝奉掉下水后,犹如那秤砣一般一个劲地往下沉,眼看着水面上咕噜咕噜一阵水泡往上冒,可把船妹乐坏了:“淹死他,淹死这个老猪牯,哈哈哈……”“啊!淹死了可不得了。”站在船上未上岸的田十光着急地说。“有什么不得了?”船妹说:“淹死了他,你不正     

选购种子五忌

一忌盲从:有些农民在种植什么作物上,喜欢随大流,在选购种子上也是如此,不顾自己的土壤、水肥、管理等条件因素,与左邻右舍选购同样的种子,其种植结果当然大不一样。只有根据自己的土地条件,因地制宜选购种子,才能获得较高的经济效益。二忌趋“高”:有些用种者在“价格高就是好种子”的思想指导下,选购种子存在“趋高”心理,认为售价高的一定是好种子。其实不然,一般来讲,制种产量低的品种、新审     

浅谈音乐教育的功能

有识之士常把音乐喻为滋润心灵的雨露 ,哺育情感的乳汁 ,启迪智慧的钥匙…… ,但在现实生活中 ,并非所有的人对音乐都有这样的共识 ,在很多学校里 ,音乐课仍然没有得到足够的重视。然而 ,任何一个专业音乐教师 ,他总会尽力去探寻自己工作的意义 ,思考其规律和性质 ,当他得知爱因斯坦说过的这句话“如果我在早年没有接受音乐教育的话 ,那么我无论在什么事业上都将一事无成” ,定会心情激动地发出这样的心声 :音乐教育是崇高而值得倾注心血的事业 !我国学校教育的根本任务 ,是坚持为社会主义建设服务的方向 ,培养德、智、体、美全面发展 ,有理…     

揭开巫师神汉的骗术(三)

“测字求签”巧耍花招一些“测字先生”在10多个汉字上做文章,竟然也可以迷惑一些人。其实,汉字本身没有什么神秘,他们也没有什么高深莫测的本领,只不过是他们察言观色,玩弄一些花招罢了。“测字先生”凭自己的经验,把来人分成喜、怒、哀、乐4种类型。他们把来人划入某一个类型     

中国棉纺织技术革新的鼻祖黄道婆

早在十三世纪末,我国有位妇女把传统的纺织技术作了一系列改革,大大促进了生产力,提高了棉纺织品的质量。她的纺织技术在古上海地区推广后,生产的棉纺织品畅销全国,使古上海挂上了“衣被天下”的桂冠。她自己也被人们尊誉为“中国纺织技术革新的鼻祖”。这位古代革新女闯将不是别人,正是中国古代劳动妇女的骄傲,“卑贱者最聪明”的典范——黄道婆。黄道婆是宋末时的上海乌泥泾人。据当地民间传说,她本是个年轻农妇,因不堪丈夫、公婆虐待,才毅然出走,逃往一条航行闽广的海船上,以后流落到崖州(今海南岛)。她在那里向黎族妇女学习植棉和纺织技术。年老思归,在元代元贞年间(1295——1296年),又回到了故乡。     

父母语言虐待影响孩子心理健康

在体罚逐渐减少的今天,父母对孩子的言语虐待反而在增加。这是一个值得注意的问题。在体罚权逐渐被限制的现代社会里,父母很可能将失落的体罚权改为语言虐待,通过粗暴的、羞辱性的、威胁性的语言来“管教”自己的孩子,这严重影响了孩子的心理健康。第一种,奴隶主式威胁。父母把     

批判林彪“克己复礼”的反革命复辟纲领坚持走与工农相结合的道路

林彪和历史上的一切逆历史潮流而动的反动派一样,妄图实现其从根本上改变党在社会主义历史阶段的基本路线和政策,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的野心,他把孔老二为复辟奴隶制而扯出的“克己复礼”的破旗接了过来,视为至宝,称为万事中的大事。他的“克己复礼”的反革命修正主义路线,集中地反映了地、富、反、坏、右和帝、修、反     

减负：中国农村的又一场“自卫战”

在二十多年的改革开放历程中，中国的农民用自己的勇气和实践，打了二场“自卫战”。第一场“自卫战”打响在八十年代初期，当时，中国农民被“社、队”二级紧紧地束缚在贫困的土地上，每年种什么，养什么不能自己作主，种多少、养多少也没有自己的自由，衣食住行等都受“大队”的支配，更无法离开世代居住的土地。     

努力提高素质 充分发挥教师在德育中的作用——献给第三个教师节

我国第三个教师节已经来临,在我们欢庆自己节日的时候,广大教师更要进一步认清形势,加倍努力提高自己的素质,教书育人,充分发挥自己在对学生德育中的作用。为此,必须做到以下几点。 一、要熟悉和运用马列主义、 毛泽东思想的基本原理 思格斯曾经说过:“一个民族想要站在科学最高峰,就一刻也不能没有理论思维”(恩格斯:《自然辩证法》)。马列主义、毛泽东思想正是这种理论思维的指导。要求教师熟悉马列主义、毛泽东思想,这不仅是对教师本身提高思想觉悟的必需;也是教师有效地掌握科学技术不可缺少的武器;尤其我国是社会主义国家,教育要为社会主义建设服务,所以教师要站在正确的立场上,     

高额利润源于“精确”

在“千军万马奔小康,众人皆商上项目”的今天,致富已成为9亿农民辛勤耕耘的目标。但是,该上什么项目?投资什么能赚钱?多数人还是一头雾水。其实,关键在于自己能够适应什么项目,自己能够经营好什么项目。     

我的QQ比你的酷

这年头,果有人用电脑,也爱上网,但声称自己从来没用过人见人爱的QQ,那绝对是件稀罕事!这年头,你的计算机屏幕上如果没有代表QQ的小企鹅,要不就是说明你够酷,要不就代表着你已然被时代远远的落在了后面,不是学究就是老古板。话说回来,今天已经是一个将个性与自我张扬到极致的年代,什么都讲究有个性。既然现在大多数人都开始使用QQ作为交友的工具,早已将QQ玩得滚瓜乱熟的你,肯定早已将自己的小企鹅装扮得人见人爱,什么“换肤换头”了、什么“自定义热键”了、什么“显IP补丁”了、还有什么“留言系统、图符”等等本事都已经用的不爱用了,因为所谓这些个性都已经有些过时,大家都用了也就不称其为有个性了。     

宁夏回族自治区盐池草原基点向阳大队1974—1980年农林牧生产综合规划(草案)

这份现划是我校草原系71级16名工农兵学员及三名教师与社员羣众在宁夏自治区、盐池县及公社党政领导下共同制订的。这个规划的制订,向我们说明了一些问题。这19名师生都是草原专业的。他们对农业、林业所知不多,要完成党所交给的这样一个任务,是有一定困难的。但是他们怀着对党的无限忠诚,牢记党的基本路线,深入领会伟大领袖毛主席关于农林牧生产的辩证法,深入三大革命第一线,眼睛向下,依靠羣众,从调查研究入手,遵循从羣众中来,到羣众中去的羣众路线,终于同大队羣众一道制订出了这份规划。在共同战斗的过程中,与贫下中农建立了深厚的阶级感情。贫下中农说:“你们真不愧是毛主席培养的大学生,我们贫下中农的好后代”。这是何等崇高的评价!这对那些“颂古非今”、大喊教学质量“今不如昔”的林彪、孔者二之流是一记响亮的耳光。草原专业的师生,居然搞了一个大队的农林牧综合规划。这说明“开门办学”的新体制,可以从三大革命斗争第一线吸取力量,令人开拓胸襟,增长才干。在培养出又红又专的新型知识分子的同时,还大大丰富了教学内容,提高了教学质量,发展了草原学科。以开门办学为核心的三结合新体制具有无比强大的生命力,它的锋芒所向,无坚不摧。那些信奉“法古无过”、“循礼无邪”,满脑子又空、又窄、又旧的科学范畴的旧知识分子,应该从这里吸取一些必要的教益。解放前,规划地区流传着这样一首民谣:“长城内外荒无边,风卷黄沙布满天,沙漠荒滩水如油,三年两旱种籽丢”。解放后,劳动人民翻身作主人,发生了根本的变化。但是阶级斗争并没有停止,刘少奇、林彪反革命修正主义路线的干扰,再加上旧的习惯势力的影响,生产条件改变不大,生产的发展受到限制。每年七十多场八级以上大风,吹走的表土达47万方,还有一部分地方沟壑纵横,水土流失极为严重,丰年亩产不过百斤。但是劳动人民并没有被这些不利条件所吓倒,而是战天斗地,积累了许多宝贵经验。在制订规划的时候,正视不利条件的同时,更加重视羣众的革命干劲和丰富的经验这些有利因素。在深入总结羣众经验的基础上,为我们展示了改造自然,建设社会主义新农村的这幅宏伟图景。到1980年,每人每年将有粮食1035斤,油料62斤,畜产品单位145个(约相当于145斤羊肉),还有较丰富的水果和蔬菜。那时候,将彻底摆脱十年六歉的被动局面。经验证明,只要有了用马列主义、毛泽东思想武装起来的人,有了一条正确的路线,什么人间奇迹都能创造出来。这是对林彪、孔老二“英雄史观”和“天命观”的有力否定,是“奴隶们创造历史”的一首赞歌。     

关于小麦高产几个技术因素的分析

<正> 我县地处皖东丘陵,小麦是主要粮食作物之一。全县82万亩耕地,小麦常年播种面积42万亩左右,在粮食生产上占有举足轻重的战略地位。长期以来,由于林彪、“四人帮”极左路线的干扰、破坏,小麦产量低而不稳,单产一直徘徊在150     

商周没有大量使用青铜农具吗?——与陈文华同志商榷

(一) 陈文华同志的《中国古代农业科技史讲话》已于1981年第1期至82年第1期《农业考古》上发表了,其中论及夏商西周的农具部分,我有些不同看法,提出来讨论。该文提出三点理由,以阐明夏商西周时期农业生产主要是使用木、石、骨、蚌农具。作者认为: “在夏商西周时期,虽已发明青铜工具,但农业上广大奴隶使用的还是木、石、骨、蚌农具。这是因为青铜比较昂贵,首先要用到武器、手工业工具和奴隶主贵族享受使用的礼器方面。其次,当时农业上的主要劳动力是靠战争掠夺来的大量奴隶,奴隶主强迫