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公元七七三年(唐大历八年),茶圣陆羽与颜真卿等在湖州三癸亭品茗论茶。这样的茶事盛会在茶史上屡见不鲜,它是欣赏茶艺表演,品评茶叶茶具,检讨沏泡成败,交流感情心得,最终提高茶艺水准的重要方式。一千二百二十年后的今天,以陆羽的名字命名的台湾陆羽茶艺中心与上海湖心亭茶楼在老城隍庙湖心亭切磋茶艺,成为现代中华茶人的一次盛会。 相似文献
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湖州市妙西乡农民每年 11月 18日在杼山举行纪念茶圣陆羽活动已经连续 8年了。之所以定在这一天 ,是 1993年的 11月 18日恰逢农历癸年癸月癸日 ,也是他们自发集资重建三癸亭 ,陆羽墓、皎然塔一周年的日子。这一天 ,他们抬着陆羽塑像 ,敲锣放炮 ,耍着狮子在杼山上祭拜 ,盛况令人心动。杼山在湖州西南 30里的妙西镇。过去称妙喜 ,因有妙喜寺 ,住持即唐诗僧陆羽好友皎然。后来杼山改名宝积山 ,湖州市政府在 1992年重新发文改为杼山。依中华人民共和国《地名法》和《湖州地方志》 ,湖州城区政府的画册、国家地图 ,均称杼山。湖州陆羽茶文化研究… 相似文献
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２０００年是陆羽专著《茶经》问世１２２０周年。在陆羽第二故乡湖州，由湖州市人民政府、中国国际茶文化研 究会主办，湖州市旅游局、湖州陆羽茶文化研究会承办，有关单位参与，于４月８日至２５日举行了一系列纪念 活动，先后有近３万人参加，既隆重，又热烈。 ４月８日下午，举行“陆羽《茶经》问世１２２０周年纪念活动暨四月苕溪茶会开幕式”。中国国际茶文化研究 会副会长宋少祥等来宾莅会。湖州市副市长丁文贲宣布开幕，湖州陆羽茶文化研究会会长董淑铎致开幕辞， 来宾讲话，然后品茗斗茶，观赏了茶艺和文娱表演。 从４月１５日至２… 相似文献
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三癸亭缘自"茶道大行"的唐代,这一曾经傲立于清丽湖州杼山的古亭,因为与颜真卿、皎然、陆羽等大德贤士的缘分,成了中华茶文化史上的一座名亭,伴随着妙喜寺、"杼山雅集"、《韵海镜源》等逸闻典故清芬古今.
三癸亭名之来历,《颜鲁公文集·杼山妙喜寺碑铭》有记述:"时浙西观察判官、殿中御史袁高巡部至州,会于此山,真卿遂立亭于东南;陆处士以癸丑岁冬十月癸卯朔二十一日癸亥建,因名之日三癸亭."最初,笔者认为,亭以天干"癸"字命名无非缘于"同干择吉".后来,又从陆羽《四悲诗》、《六羡歌》得到启发,"三癸"与"四悲"、"六羡"在取名上颇有相通、相似之处.新近,偶阅吾邑元代书画大家赵孟頫(字子昂,号松雪道人等)书临《兰亭集叙》,顿悟"三癸"亭名之由来可能还隐含效仿魏晋名士、追慕"兰亭雅集"之寓意. 相似文献
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本刊自第 6期起已涉及湖州杼山。后来由于湖州有关方面对杼山地望问题有争论 ,也就关系到陆羽 ,皎然 ,颜真卿的不少茶史确切地点的真实性。湖州一地有三癸亭、皎然塔、陆羽墓的“双胞案” ,引起茶人们的关心。我们希望争论各方据史而断 ,继续赐稿。杼山在湖州西南十三公里 (即今妙西镇驻地妙西西南侧宝积山 )。在夏 ,为后杼巡狩之地 ;在晋 ,为乌程县山水胜绝之所。晋吴兴太守张玄之《吴兴山墟名》称 :“杼山 ,昔夏后杼狩之所 ,今山上有古城避地。”后杼是夏代少康之子 ,夏朝之第七代王。宋嘉泰《吴兴志》引《舆地志》载 :“夏少康封庶子杼于… 相似文献
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兴陆湖州十四年 ,年年刊物颂前贤。我来与会今三度 ,愈觉苕溪气象鲜。青塘别业已新修 ,遥想当年陆羽留。岁月匆匆人去矣 ,唯留三卷世无俦。冒雨登临情意真 ,谒亭拜墓慰茶神。此山更有皎然塔 ,陆羽从兹不用寻 。忘归亭畔颇留连 ,水涌金沙古老泉。贡焙吉祥留踪迹 ,细尝紫笋忆唐贤。参加湖州“陆羽诞生1270周年纪念大会”感赋$杭州市茶科所@钱时霖 相似文献
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《陆羽茶文化研究》是湖州陆羽茶文化研究会的会刊,每年一期,至今已出15期。以研究陆羽、弘扬茶文化为宗旨,坚持唯物史观,贯彻“双百”方针,15年来已取得一定的成果。 相似文献
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欣闻湖州举行茶圣陆羽诞辰1 2 70周年纪念会赋感4月 2 0日上午 ,湖州市举行茶圣陆羽诞辰 12 70周年纪念会 ,感赋一绝。陆公冥诞千秋寿 ,盛世茶缘聚哲贤。桑苎遗风承继好 ,精行俭德谱新篇。喜看陆羽青塘别业落成典礼偶成陆公别墅复修新 ,胜景华庭尽占春。茶界而今多盛事 ,最堪歌颂茶人情。喜观陆羽塑像揭幕赋得七绝一首一代宗师立吴兴 ,千秋万世传茶经。遗风喜有后人继 ,百里湖州面貌新。登桑苎亭漫吟(古风 )喜登桑苎亭 ,雨后空气新。亭立西苕畔 ,浑然无俗尘。茶友亭上聚 ,论道满面春。亭记颇详叙 ,赢得赞声频。喜看名优茶展示展销(古风 )4月… 相似文献
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为了纪念茶圣陆羽、弘扬茶文化、发展旅游事业和茶叶经济 ,加强对人民进行爱国主义教育 ,湖州陆羽茶文化研究会已向市区凤凰经济技术开发区管委会提出在青塘门外建造青塘别业的要求。在这时 ,寇丹先生在《农业考古·中国茶文化专号》上发表文章 ,认为青塘别业应该在江苏宜兴。他的主要依据就是唐代诗僧皎然的《喜义兴权明府自君山至集陆处士羽青塘别业》那首诗。据他说 ,皎然在十多年中多次找陆羽 ,在诗中把湖州陆羽住处只写“新宅”或“陆处士居” ,而没有标明是“青塘别业”的。而在这首诗中不仅点明“君山” ,而且还有“暂居君阳隐”和“… 相似文献
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2006年11月14日，由湖州陆羽茶文化研究会和韩国西原大学、韩国东亚禅学研究所、《茶的世界》杂志社共同主办的“中韩石屋——白云禅思想和禅茶文化学术研讨会”。在湖州国际大酒店举行。这是自2001年以来，由湖州陆羽茶文化研究会与韩方有关单位共同举办的第三次禅茶文化学术交流活动。 相似文献
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研究陆羽 ,无论其观点如何 ,只要言之有理都是好的。不带框框 ,毫无偏见 ,设想与救证结合 ,求知存疑才能发现、探索、研究。最近我得到一篇关于陆羽的研究文字 ,说陆羽之所以到湖州并写《茶经》的目的 ,全在于他自己的病。这篇考证文字的题目是《陆羽、<茶经 >“湖州铁线莲”》。作者是沈汉澄 (浙江省中医药研究院院长兼省第二中医院院长、省肿瘤医院副院长 ,著有《肿瘤学》等 4种 ,主持过 1 0余项科研项目。)辛文 (湖州市科协副研究员 )。因全文较长 ,我摘录该文时 ,原文词句不变 ,只加了句子中的联结词 ,以下基本上是原文中的几个要点 :1… 相似文献