海山仙馆的匾题诗联与园林艺术美的交融

"海山仙馆"是广州十三行时期由行商潘仕成兴建的一座吸收了较多西方技艺要素的岭南古典园林。海山仙馆之园林艺术引发出丰富的诗联匾额之作,诗联匾额之作也修饰了海山仙馆的自然山水之美、建筑文化之美、人文精神之美。认识并把握二者间的互动原理与表现手法,有利于加深对行商园林的研究、评赏和传承。     

国家公园,美国经验

<正>国家公园已经成为"美国之美"的一张名片,世界各地的游客慕名汇聚而来,游览黄石、大峡谷、优胜美地这样全球地标性的自然保护地。美国这么美的一个因素是:美国是世界公认的最早以国家力量介入文化与自然遗产保护和最早建立国家公园管理体系的国家,也是文化与自然遗产保护较为成功的国家。根据美国1970年颁布实施的《国家公园事业许可经营租约决议法案》:"国家公园体系是不管现在还是未来,     

素仁格盆景艺术本体及其禅宗美学思想浅析

通过分析文人画和"文人树"与素仁风格盆景的关系,探讨素仁格盆景美学思想。从中国画论美学角度,结合素仁格盆景艺术特征,提出素仁格盆景归属于"文人树"(画意树)观点,其定义是以陈素仁为代表创立的蕴含禅宗美学思想为主体的画意式盆景。论证了禅是素仁格盆景艺术本体,据此阐述了素仁格盆景的禅宗美学思想是自然之美、空寂之美和素净之美。     

浅谈插花与艺术美

插花是一门具有生命力的艺术,它集多种花卉之精英于一皿一器之中,敛大自然之美景于方寸之内。 插花之美,美在自然,美在创造。一方面植物本身的色、香、姿、韵、味引起人们的美感,即自然之美。另一方面,根据一定的艺术构图原理和美学原则,通过艺术处理形成具有一定观赏价值和艺术效果的作品,即所谓的艺术美。 艺术之美,源于自然又高于自然。插花艺术正是基于这一原则进行设计和创造的。 首先,是作品的协调与和谐美。整体上     

影像保护 高黎贡山

正野性中国野生动物摄影训练营钟情高黎贡山,高黎贡山也开启了"影像保护自然"的时代。5月,来自印度洋的暖湿气流开始为高黎贡山带来降水,高黎贡山已基本结束旱季,进入雨季。这时候的高黎贡山气温回升、雨水初临、温和湿润,植物生长、动物繁衍、森林葱郁、繁花盛开、生机盎然……这是高黎贡山最美的季节。一群追寻自然之美的人,拿着相机,穿梭在高黎贡山的林间,行走在怒江江畔。他们用感官探索着高黎贡山的自然之美,用镜     

木银无事牌

正设计说明"木银无事牌"设计采用天然优质硬木作为材料,利用天然木纹浑厚古朴的纹路、温润典雅的色泽特性,结合金属银的沉稳与尊贵,让2种材料的视觉感受得到合理体现,更加突出木纹肌理奇妙无穷的自然之美。在内容设计上以木质无事牌形式与贵州民族纹样元素相结合。无事牌在中国传统文化中寓意"无事平安";而贵州民族图案虽变化多样,实质大多与祈求美满的婚姻和家庭幸福有关。将二者美好愿望的内涵结合在一起,寓意心想事成、吉祥平安,让自然的木纹之美与民族文化之美得到美妙的结合。     

浅谈城镇小区绿化的几大误区

<正>如果说园林绿化被称为"城市之肺",那么小区绿化就是"居民家园的自然",居民小区应当是城市居民回归自然的园林式居住区,它的环境应当令人愉悦,应当是充满人与生物共享共处的自然美。     

东城区积极开展“乐享自然、快乐成长”主题活动

正2016年,北京市东城区在龙潭西湖、永定门、劳动人民文化宫等6所公园开展"乐享自然快乐成长"系列主题活动,打造公园里的自然课堂,让市民和孩子们在大自然中学习生态知识,体味自然乐趣,感悟生命之美。各公园开门办课堂,以自然游戏、自然笔记、自然观察等形式,通过社会招募活动对象,面向少年儿童开展了40     

南国边陲的绿中奇葩——看北海市生态林业建设

<正>北海市地处广西壮族自治区南端,北部湾东北岸,三面环海,风光秀丽,气候宜人。北海的天然之美透着"玲珑精致,淳朴自然"。近年来北海     

“画”与“园”—探析中国古典园林中的丹青之美

指出了中国山水画与中国古典园林有着密不可分的联系,二者无论是在追求意境、崇尚自然,还是在"善"与"美"等艺术方面都有着一定的同构性。对二者进行了比较研究,探索了中国古典园林中的丹青之美,以期为中国古典艺术在当代园林设计中的应用提供参考。     

芦苇材料在现代家居设计中的应用

天然、环保材料是现代家居应用的发展趋势,芦苇取材天然,加工工艺环保,是一种具有发展前景的新型家居用材。结合设计原则,分类总结出芦苇材料在现代家居设计中的应用范围,将芦苇材料进行编织并应用于现代家居设计,不仅可以扩大芦苇材料的应用范围,亦可在缓解我国木材供需矛盾的同时增加现代家居设计用材种类,为现代家居设计的拓展提供更多可能性。     

生态文化视角下的佤族巨龙竹文化现象探析

以生态文化的视角,从云南佤族自然崇拜观下产生的竹林和环境保护自觉行为、佤族种植竹子的传统方式等方面表现的巨龙竹文化现象,分析得出了佤族竹文化是充满着生态科学细胞的、与自然和人类共生共存、适用于现代社会的生态文化的结论。     

天然林可持续经营与现代林业企业建设研究——以福建永安林业(集团)股份有限公司为例

阐述了天然林在森林可持续经营中的地位与作用,指出当前天然林经营中存在的问题,并以福建永安林业(集团)股份有限公司为例,提出建设现代林业企业、实现企业可持续发展的策略与理想模式,从而为我国林业企业建设与发展提供理论参考与新的思路。     

长安秦岭花卉示范园规划方案

长安秦岭花卉示范园规划方案是依据当地自然优势,结合当前花卉产业发展现状,以现代花卉物流为导向、以现代化的生产技术及设备为支撑、以专业化生产管理模式为保障进行现代花卉产业基地规划,创造一个兼生产与旅游观光于一体的花卉示范园基地。     

中国山水画与园林自然审美价值关系初探

从中国古代有名的山水画入手,分析传统山水画中人与自然的关系,包括敬畏山水自然、人与山水自然亲近以及山水自然与人亲近三个层次,共同表示中国人心中理想的景观模式。在进一步探讨中国古代山水画与中国园林的关系的基础上,对中国现代人居环境建设提出指导建议。     

现代竹建筑的结构建构研究

竹材是一种天然可再生材料,在建筑中的应用历史悠久。然而传统竹建筑已无法满足现代人的需求,如何发挥竹材自身优势并融入现代建筑设计理念、形成独特的建筑美学已成为广大建筑师追求的目标。建构理论是众多建筑理论之一,是一种关注于建筑建造的形式与功能之间理性协调的理论范式。文章解析了建构理论的内涵,在此基础上对竹建筑的建构特征进行了细致的分析。通过研究现代众多前沿设计的竹建筑案例,分析了竹建筑中的竖向、横向、屋顶、空间结构的结构形态,阐释了现代竹建筑设计中呈现出的建构思维下的结构制造,梳理并归纳了现代竹建筑结构制造的4种特征：明晰逻辑、隐喻身体、融合自然、诠释文化;以期使竹建筑为人们提供舒适、安宁的环境,成为人们全身心融入自然界的居所。     

自然要素在传统与现代园林景观中的塑造浅比——以佛山梁园与千灯湖公园为例

园林景观自然要素包括山石、水、植物。传统园林梁园与现代园林千灯湖公园在自然要素的塑造上具有不同的理念、表现以及形式。总结探索了岭南地区现代园林景观的发展之路:融传统于现代,发展岭南特色。     

福建武夷山生物圈保护区森林防火系统的研究

武夷山生物圈保护区，是以保护亚热带森林生态系统和自然景观为主的保护区．为了搞好该区的森林防火工作，在建立保护区地理信息系统、分析其护林防火现状的基础上，对其森林火灾预防监测体系进行了系统设计，对现代林火管理系统、火险等级及分布、森林火灾蔓延模型等进行了模拟和设置，为现代林火管理、防火设施配制及火灾损失评估等提供了系统分析的依据．     

天然动植物色素的特性及其提取技术概况

综述了天然生物色素在动植物体中的分布和特定生理功能。概括了动植物色素的主要提取方法及其发展状况：直接破碎原料、溶剂浸提、物理技术辅助浸提和现代仪器提取分离等;指出超临界流体萃取(SFE)是较具发展潜力的高效萃取方法,有利于提高色素产品质量。     

风水说中的景观生态思想探析与应用

从景观生态结构与范式的角度研究风水学。将现代西方景观生态学与古老的东方风水学并置,比较了它们的相关性和同构性,其本质都是关注与人类生存密切相关的自然环境。同时研究了中国先民的直觉生态思想,主张天人合一,以探索中国人居环境的研究道路。