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人参在中国应用已有两千多年.目前作为一种天然药物已在世界普及.人参被划为补气药,用来补充维持生命所需的能量和加强人体对疾病的抵抗力。这些,在现代药物学中还没有可选择的术语来描述。中国医书上关于人参作用的报导使我联想到人参在抗 相似文献
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一、大力参加工的起源与沿革人参的加工炮制大约始于三国时代,而大力参(烫参)的加工可追溯到南宋时期。据徐竞的《高丽图经》记载:“高丽人参生熟二等,生者色白体虚,药用味全,然经夏暑易蠹之.若经汤釜熟者则耐久贮之。”这是现今加工大力参的起源;明朝冯兆张著《锦囊秘要》中也记载着 相似文献
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正一、以崇敬心情了解陶弘景的历史地位和学术地位2011年11月,在国家图书馆查阅与核对有关中国人参史资料期间,曾到琉璃厂中国书店遍查中国医学史著述,惊喜发现《陶弘景转》,遂购下一册。在临时居所和旅途中,爱不释手,虔诚捧读。因为此期正在撰写《陶弘景在人参药用历史上的贡献》,已有3篇论文成稿,并在《人参研究》相继刊出。对陶弘景的传世本草著述,怀有十分敬仰的心情。尤其对人参的相关内 相似文献
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人参是药中珍品,因有奇效,特称之为“百药之长”,又称“神草”.在我国医籍和本草著作中人参居于特殊地位。《神农本草经》将人参列为上品,其经典论述,已得到世界公认。张仲景在《伤寒论》中,对人参的应用又有独到的发展。 相似文献
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药王孙思邈临床用人参(一)——初读《备急千金要方》 总被引:1,自引:1,他引:0
东汉医圣张仲景(150~210年)是临床应用人参的大家,在《伤寒论》中载方113首(禹余粮丸仅有方名,实为112首),其中有21个方中含有人参,对各个组方的构成和分类情况,在拙文《东汉医圣张仲景与真人参》一文中有具体论述,用以对日本人参研究权威柴田承二教授在其著作中全面否定中国人参药用历史、亵读中国古代医学家的谬论进行系统的批驳。 相似文献
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1997年《中成药》第5期、第6期连载《古代人参基源再认识》一文,对在中药界,特别是在人参学术领域内早已解决的问题,即中国是世界上应用人参最早的国家,人参在中国具有悠久的药用历史,中国自古以来所用的人参是五加科人参PanaxGinseng C.A.Meyer,而决不是桔梗科党参Codonopsis Pilosula(Franch)Nannf等等,在学术上已有结论,然而这些问题在《古代人参基源再认识》一文(以下称“再认识”)中再度提了出来,而且强调对这类问题的讨论“已经持续半个多世纪,尚未定。”“论证古代人参是否即是今之党参,各执一端。”果真如此吗?非然。 其实,在本草文献和中医药经典论著中的记载,人参的药用与临床疗效早有定论,其功效与应用,党参和其他任何一味中药所不能取代的。世界公认的我国本草学的始源,秦汉时代形成的《神农本草经》,对人参的应用价值已有全面总结,谓“人参,味甘,微寒,主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心,益智,久服轻身延年。”这段经典论述,对人参多方面的补益作用,对中枢神经系统的全面调节作用,对多种疾病的预防和治疗作用,以及抗衰防老、滋补保健等特有的功能,都有精辟的概括,即使是运用现代的药理研究和 相似文献
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<正>袁俊贤在《人参本草考证和中药检验研究》中[1],以"古之人参,即今之党参,上党人参即是党参"怪论,用于颠覆中国药用人参史。历史进程证明,违背史实的狂妄行径,在人间不会有立足之地,其下场必然可悲,走向消亡。热望人们今后勿踏上此种危途,提高警惕。古本草史籍中不见党参之名。党参还不是药物。至清代,吴仪洛于1757年在《本草从新》以药物的身份将党参收入书中。及至上世纪初,植物分类成果引入我国,才于"党参"名前冠以"桔梗科"的科名。受到"新学"教育的人群中,出现把现在植物命名(拉丁名、 相似文献
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《中国人参方集》由中国医药科技出版社出版了!这是人参界、医药界的一件可喜可贺的大事。现在有多部人参著作陆续出版,惟独不见做为治疗药的人参在临床上深加重用的专著问世。《中国人参方集》的出版,填补了历史的空白,我们为之热烈庆贺!《中国人参方集》是一部1,464,000字的煌煌巨著,是一本十分珍贵的人参方药专书,这是资深的人参专家宋承吉教授10余年的心血结晶。该书在今天大力弘扬中华民族传统文化的热潮中出版,具有十分深远的意义,在人参史、中药史上应该占有重要的篇章。宋教授治学严谨,一丝不苟,在上党人参就是党参,并用之贬低和否… 相似文献