浅谈柳永词的铺叙手法

柳永是北宋词坛的改革家,他发展了唐代民歌的铺叙手法,大量创作慢词,产生了深远的影响。本文以柳永词为例,从结构、层次、描写、情节等方面探讨铺叙手法的运用。     

艺术玻璃加工

产品简介：艺术玻璃从广义上讲是用艺术的手法在玻璃材质上加工，现在“艺术玻璃”被广泛用于建材装饰行业。艺术手法表现为：雕刻,沥线，彩色聚晶、乳玉、凹蒙、物理暴冰、磨沙乳化、热熔，贴片等，凡是经过二次艺术加工的玻璃都可以成为艺术玻璃,从几十元至上万元不等，最初级的应该就算磨砂玻璃了，就是将图案用喷沙枪磨在白玻上，     

贵州民族剪纸符号数据库开发技术研究

本文针对民间传统剪纸艺术的计算机创作问题,在分析剪纸艺术特点的基础上,提出一种基于小波变换和奇异值分解的剪纸纹样识别方法。首先对剪纸纹样图像进行归一化和二值化处理,然后应用小波变换提取剪纸纹样图像的低频分量并进行奇异值分解,最后通过对奇异值进行归一化和降维处理作为最终的特征向量,利用最近邻分类器进行模式识别。实验结果表明,该方法能够有效地去除噪声干扰,较好的识别有一定艺术夸张变形的剪纸纹样。     

现代汉语“别说”的篇章衔接功能及其语法化

基于2633余万字的现代汉语平衡语料库，对现代汉语中词语“别说”的分化及“别说”句进行了定量与定性的描写分析。主要区分了“别说”的三种语义类型，重点研究了语法化后的功能性话语标记语“别说2”和关联词语“别说3”的篇章衔接功能，并追溯了“别说”的历时语法化过程。     

对黑格尔“艺术终结论”的再认识

黑格尔“艺术终结论”是指艺术经历象征型、古典型和浪漫型三个阶段的解体而走向终结,于是在艺术中无法实现的“理念”转移到宗教与哲学领域。艺术在黑格尔的逻辑体系内终结了,而在历史上继续发展,在这个意义上“艺术终结论”是有效的。在黑格尔整体框架之外,“艺术终结论”的局限凸显,并遭遇了零碎化的现代环境的挑战。     

试论儒林外史讽刺艺术

儒林外吏是我国清代文人吴敬梓所著长篇讽刺小说.其中塑造了许多鲜明的人物形象,在文学史上以其讽刺卓绝成就独树一帜.这部小说反映作者对八股取士,封建礼教的不满和批判.小说运用多种手法体现强烈讽刺艺术风格.作者从人物形象中提炼典型情节,用讽刺笔调加以刻画,它的艺术成就达到了中国古典小说讽刺艺术的高峰,并成为文学史上批判现实主义的杰作,促进近代小说的发展.     

论沈从文小说中湘西少女的服饰描写艺术

服饰描写艺术在沈从文小说创作中具有重要的意义.通过沈从文小说中湘西少女的两种服饰描写艺术：简笔和工笔对比描写个体服饰;轻外在衣饰而重在精神的略貌取神描写.并透过这个物质层面的表象,在更深意义上揭示了湘西原生本土文化和健康自然人性被外埠经济毁灭的悲剧实质.     

舞蹈《南京·亮》中肢体语言情节化的运用

语言是人类交流的主要的工具,不同的表现方式和不同形式的语言在人的交流过程中所起的作用也有所不同,舞蹈艺术主要是以人体的动作为主要的表现手段,人体的舞蹈动作作为传达人类情感信息的符号,它主要是物质的载体,身体作为一种语言可以通过舞蹈的动作来表现。舞蹈是人类最初的语言,在人类还没有系统语言时,舞蹈已经成为人类用来相互传达情感和交流思想的最重要的方式,直到现在,舞蹈仍然是人类情感表现的最高形式之一。当然,不同的艺术形式可以有不一样的物质载体,而舞蹈的物质载体主要还是人的肢体,本文以舞蹈《南京·亮》为主要考察对象,通过对舞蹈中肢体语言的分析,揭示舞蹈肢体语言情节化对于艺术表达的重要性。     

鲁南刺绣鞋垫

鲁南刺绣鞋垫艺术有着强烈的现代感,它与现代人的审美心态、艺术趣味,有诸多相通的地方,它因此而获得了现代观众的普遍喜爱。它对生命活力的崇尚,不畏艰难,乐观旷达,纯朴忠厚的精神,以及它放纵主观勇于想象,以超越模拟的手法构造奇特艺术空间的本领,也非常适合我们的时代。文中主要论述了刺绣鞋垫的图案纹样和色彩的运用,它吸附并存储着民族的真善美的情感,用简单粗朴的艺术形式把沂蒙精神充分展现出来,用另一种更可感的艺术形式表达了一种深沉的民族文化内涵。     

运用“3T”模式培养高职院校大学生的创新能力

以“TRIZ”创新方法的学习为载体,采用“Trip lelevels”（三层次）和“Three Merges”（三融合）的手段培养高职院校大学生的创新能力,其培养方法具有教学内容特色化、教学形式多样化、教学要求递进化、教学氛围职场化以及评价指标全面化等特点。这种“3T”模式为高职院校大学生创新能力的培养探索出了一条新途径,具有较强的可操作性和实战性。     

民国时期美术教育发展模式研究分析

从1911年至1949年,中国近代美术教育是在初期的社团、师范学堂、私立、公立美术教育的基础上,形成了后期的国统区与延安鲁艺的美术教育,教育理念借鉴与效法“新式”、“兼容并包”、“通才”、“理论和实践相结合”的人才培养模式。     

中兽医药学与免疫学的关系及其在犬猫疾病中的应用

免疫,即免除疾病,中兽医和西兽医均有相同的基本意义。然而,如何防治疾病的论述,却不相同,各家均有各自不同的优缺点。中兽医学中的"正气"就是机体抵抗疾病的能力,也就是适应新环境和维持内外环境稳定的能力。"邪气"就是"病源",也就是引起各种疾病的原因。许多常用的免疫调节剂常有副作用,而且不能去除疾病之本。许多中草药具有免疫促进、免疫抑制以及免疫调正作用。中草药可以单独使用,或在西药将产生副作用时与西药结合使用,可改善治疗效果。中西结合防治疾病以及生产保健食品和饲料,乃是保证人类和动物健康的最佳途径。     

遭遇“边缘情境”——《黑暗的心》中的存在哲学

存在、自我、自由,这些沉重的哲学问题历来容易遭受人们的刻意回避和冷落。然而,在存在主义者看来,一旦遭遇“边缘情境”,即在生受到威胁,死将要降临之际,人们就会睁开双眼,重审自我,正视存在。《黑暗的心》中,康拉德似乎有意地把人物置放于“边缘情境”之中,通过他们对生与死的质疑和探索揭示了人们不愿审视的普遍生存状态以及寻求真我的艰辛。     

“电子写作教学模式”在大学英语写作教学中的应用

借助于体验英语“写作学习语料库”技术平台，构建一种新的“电子写作教学模式”。在非英语专业本科班（98人）进行了为期1年的写作实验，定性和定量数据表明，该写作教学模式激发了学生的写作动机和写作兴趣，培养了学生的自主学习、合作学习以及交际能力；学生在写作过程中通过“镜像学习”、“协作性学习”、“反思学习”，大大地增加了有效信息摄人量，达到了创新写作的目的，拓展了学生的写作潜能；“三级评议”模式在教师评阅和同学互评中，促进了师生互动；教师和学生建立了自己的写作文本语料库，有利于学生写作能力的提高和教师写作教学的研究。     

从“H7N9禽流感”命名说开去

2013年2月以来,华东地区被一场突如其来的＂疫情＂笼罩,后确诊为人感染H7N9禽流感病毒。由于被冠以“H7N9禽流感”,致使全国养禽业损失惨重。截至2013年上半年,受H7N9流感疫情影响,在短短3个月的时间内,养殖场户直接经济损失超过600亿元。最近,世界卫生组织（WHO）、世界动物卫生组织（OIE）和联合国粮农组织（FAO）等三家国际组织专家就“H7N9禽流感”名称会商,建议媒体使用“H7N9流感”或“H7N9病毒”的名称,这样更客观、准确。文章提出,对待类似情况,一定要本着科学、严谨的态度,不要因为人为的原因,造成不必要的损失,增加疾病控制的难度。     

巴赞影像本体论在数字电影时代的真实性解读

电影作为一种视觉艺术而存在,它的发现和完善得益于技术的发明和改进。特别是近年来,数字化电影所占的比例越来越多,技术的重要性更加凸显。然而这种新的技术也给l乜影艺术带来了不小的冲击,大量特技的运用,超出了人们的想象,电影的真实性又成为一个热点话题。而对数字电影时代艺术与真实的关系的探讨,有助于梳理巴赞“摄影影像本体论”,重新审视经典电影理论的历史地位和局限性,为我国电影事业的发展提供一个新的视角。     

“编辑学者化”三论

“编辑学者化”包括编辑的“学问化”和“专业化”两个方面,这既是从事编辑出版工作的需要,也是编辑工作者提高自身业务素质的正确途径。我们不仅要提倡编辑做好自身的编辑工作,钻研编辑学问,使自己“专业化”,而且要提倡编辑钻研自己所分管学科的学问,使自己“学问化”。     

梁启超“趣味主义”思想及其对当代旅游的启示

梁启超的趣味主义人生观提出趣味（即审美）塑造生活康健的人，这与以审美为本质的当代旅游塑造和谐的人有着一致性。他提出的“天下最神圣的莫过于情感”、“凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”、趣味有高等和下等之分等论点对当代旅游中忽视旅游文化性和审美性、不能有效满足游客的情感需求和求趣需求、对一线从业人员和旅游者的教育等方面均具有重要启示意义。     

论社会主义的科学性与价值性的统一——兼评民主社会主义伦理价值观

民主社会主义认为社会主义具有“自由、平等、互助”等价值，因此，社会主义取代资本主义是人们一种道德追求，是道德力量使然，社会主义的实现，不具有历史必然性和规律性。唯物史观则认为，社会主义是科学性与价值性的统一，前者是后者的前提，规定着后者实现程度和速度，后者是前者的必然要求，并为前者提供精神动因。中国特色社会主义与民主社会主义存在原则区别，那种认为只有民主社会主义才能发展中国的论调是荒谬的。