茶诗四首

茶诗四首江西省蚕茶研究所吴英藩（一）春日洪都会，朝夕话茶趣；人去情犹在，何日再相聚。（二）绿丛遍山源，户户采茶忙；竹筐新芽满，夜有焙茶香。（三）绿荫掩山庄，处处闻茶香；人人换春衣，家家住新房。（四）夜来伴无娘，倍觉秋风凉；隔墙煮野味，疑是茶叶香。茶诗...     

茶癖(外一章)

茶癖（外一章）江西省上饶地区群艺馆徐立忠不知什么时候起,我有了茶癖。无论何时何地,没有茶就打不起精神。劳碌一生,没有茶就没有闲情。案头上没有茶,便不能写诗作文;闲聊中没有茶,便不去谈英雄,论古今;作客进门,喝一盎便知其味是淡是浓。茶中有饮不尽的乡思,...     

从诗词楹联议中国茶文化

茶有两大功能，一是功利性功能，即茶功能的物质基础。茶能清甘怡人，提神减疲，抗病除害，延年益寿。二是清赏性功能。清赏茶也是一种精神性功能。清赏茶是一种精神享受，与品题一幅名画，欣赏一首名诗，并无大异。甚至茗茶与诗画创作直接联系起来，“唤人扫壁开吴画，对客临轩试越茶”（苏轼）“闲吟茗花熟”（权德舆）“若使无诗味也枯”（沈周），若使无诗，茶也减味了。     

茶歌探源

我国种茶、制茶、饮茶历史悠久，茶诗、茶歌、茶文化渊远流长。“茶之为饮，发乎神农氏，闻于周鲁公。”(唐陆羽《茶经》)至三国、西晋，茶人茶事多有所见，茶诗、茶歌始有载记。西晋左思《娇女》诗中有记：“心为茶荈剧，吹嘘对鼎（钅历）”，写的是左恩的两位娇女心急品茗，对“鼎”吹气的娇态可掬。从现存茶史资料来看，茶叶成为     

茶诗话（续）

茶诗话（续）深圳商报侯军寒夜客来茶当酒一羽先生在《茶话》中，曾提到一位宋代诗人，说“他一生写了多少诗已不可考，但如今大家熟知的仅剩了如下名句：‘寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红’”。的确，正是沾了这句茶诗的光，后代茶客们才知道宋时曾有一位诗家名叫杜耒，...     

陆游茶诗辑注（续）──唐宋茶诗汇辑之二

陆游茶诗辑注（续）──唐宋茶诗汇辑之二江苏省苏州市经委会方健１６５．书喜眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫。〔按〕：《陆游集·渭南文集》卷４９《沁园春》（之三）有：“幸眼明身健，茶甘饭软，非唯我者，更有人贫。”与此诗意同。１６６．＊杂兴（之三）暮年常苦睡...     

《茶话新说》出版

陆尧著，１８万字，中国轻工业出版社，２０００年２月正式出版发行，定价１８元。 主要内容有：分享茶的温馨（科普短文），茶韵诗魂（茶诗），策划创新（创意、文案），杏坛飘茶香（培训提纲），同为茶业鼓与呼（记者采访），雅俗共赏的品茗艺术（茶艺程式），面向２１世纪的思考（论文），附录（茶膳配方等）。 作者尝试着在继承的基础上创新，出思想，出项目，并参与运作，使本书有新意，有实用参考价值。读者对象：爱茶人中的管理者、投资者、中高档消费者、有关院校师生。 上述书请通过邮局汇款订购。 订购处：北京市朝阳区呼家楼北街…     

茶诗话(续)

茶诗话（续）《深圳商报》侯军日本茶道与千利休如果严格遵循时间顺序，本应先谈日本茶诗，后谈日本茶道。因为在日本，茶诗产生的时间要比茶道的形成早得多。然而，一般人却习惯地认为，讲日本的茶艺，总要先讲茶道，因而我们也只好在谈论茶诗之前，先简要地聊一聊日本的...     

茶诗话（续）

茶诗话（续）深圳商报侯军茶诗与禅研究中国文化史，你会发现一个奇特的巧合：茶兴于唐，诗盛于唐，而佛教中最具影响力的禅宗，同样风靡于唐。这种巧合自然绝非偶然，它促成了茶、诗与禅这三种风马牛不相及的事物，在唐代这个独特的历史坐标上聚合了，交融了，结晶了。于...     

茶诗话(续)

五,苏东坡的“茶癖”在“茶诗话”开篇时,我便许了愿,要专门写一篇东坡与茶的诗话,今天该向各位茶友交卷了。苏东坡的爱茶成癖,是名传八百年而历久不衰的。他的茶诗,数量也许比不上白居易、陆放翁,但是经他吟咏的茶事,范围之广、影响之大,却是千年诗史与茶史所罕见的。他笔下的名茶各具风姿,难分高低:“顾渚茶芽白于齿”(咏顾渚紫笋),“雪芽双井散神仙”(咏双井茶),“拣芽分雀舌,赐名出龙团”(咏龙团茶),“帝规武夷作茶圃”(咏武夷岩茶),“白云峰下两旗新”(咏白云茶)……真是奇香异馥,尽入诗中。尤其值得称道的是,东坡品     

陆游茶诗辑注（续）──唐宋茶诗汇辑之二

陆游茶诗辑注（续）──唐宋茶诗汇辑之二苏州市经济协作委员会方健８７．自上灶过陶山蚕家忌客门门闭，茶户供官处处忙。［按］：陶山，陆佃号陶山，尝请以陶山泰宁寺为功德院，赐名证慈。＂公号陶山，盖出于此＂（《山阴陆氏族谱》）。并以此名集。８８．题斋壁（之二）...     

毛文锡《茶谱》辑考

毛文锡《茶谱》辑考复旦大学陈尚君上编《茶谱》辑存１、［荆州］当阳县青溪山，仙人掌茶。李白有诗。（《事类赋注》卷一七）按：《太平寰宇记》卷八三引《茶谱》云：“绵州尤安县生松岭关者，与荆州同。”２、峡州：碧涧、明月。（《全芳备祖后集》卷二八）有小江园、明...     

张恨水的雾都茶情

张恨水素有贪茶之癖，尤癖嗜于贪喝酽茶，贪喝苦茶。当年不论在北平也罢，在南京也罢，他都是报界并文坛的“贪茶癖”者中之佼佼者，其茶瘾之大，确乎无与匹俦呢。     

清朝乾隆皇帝诗赞建茶

清朝高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历 ,是继宋徽宗赵佶以后的又一位嗜茶、爱茶、咏茶的皇帝 ,他写了 30 0多首茶诗 ,收集在《御制诗》初集———五集里 ,仅《中国茶文化经典》就收集了近2 0 0首。嘉庆元年 ( 1 796 ) ,弘历禅位给皇太子禺页琰 (仁宗 ) ,自称太上皇。他的禅位意愿在朝堂提出 ,有的老臣进谏 :“国不可一日无君”。弘历戏答曰 :“君不可一日无茶。”虽是随口戏言 ,足见他是一个真正的有茶癖的茶瘾君王。乾隆在位期间 ,曾七次下江南 ,写有《焙茶坞》诗和题唐伯虎《品茶图》、文征明《茶具图》等诗 ,对古代茶事无不涉及。到过杭州狮峰…     

咏茶（诗七首）

咏茶（诗七首）婺源县晓容乡王广彬咏茶（一）丽质天生绰约时，仙居僻壤乏人知。一朝邂逅神农遇，人间兀立飒英姿。（二）贱妾将身许九洲，经书一部陆为媒。终生无悔罹汤火，多情岂得诬风流。茶市伫立楼台望远山，淫雨天公故作难。隔岸莺啼春汛早，喧嚣茶市又昌繁。婺源茶...     

卢仝茶诗名天下

卢仝茶诗名天下宁夏灵武市教师进修学校江涌“茶理精于唐,茶事精于宋”,迷恋茶道,引茶入诗成为唐宋文人的特殊雅好,卢仝就是其中的佼佼者,以茶诗而名天下,古今尚无第二人。卢仝（约７９５－８３５年）,晚唐诗人,自号玉川子,范阳（今河北涿州镇）人（一说济源人）...     

“佳人”茶中来

西湖的画舫中，曾有人取宋代大文豪苏东坡的名诗作为座右铭：“欲把西湖比西子，从来佳名似佳人”。 清代杜浚说茶有“四妙”：“曰湛、曰幽、曰灵、曰远。用以澡吾根器，美吾智意，改吾闻见，导吾杳冥”。茶，可雅可俗的属性，主要还是茶的淡淡的苦涩味。某以自然物而升华为文化物，功在文人学士，反过来茶对文人，又是宣泄心中沉郁，浇开胸中块垒，甚至激发文思，助诗兴，浮想联翩所不可或缺少的饮品。难怪唐代诗人白居易每次睡梦初醒时，必饮茶一盅，竟有“从心到百骸，无一不自由”之感。 自唐代始，就热衷于有美女捧茶献舞佐茗。如白居…     

欧阳修咏茶诗的文化意蕴

咏茶诗是中国诗坛的一朵奇葩，它题咏茶事，抒写茶趣茶兴，是茶文化与诗文化相结合的产物。中国茶文化历经数千年的历史积淀，兴于唐而盛于宋。宋朝素来被誉为中国茶文化的“龙凤盛世”，反映文人幽情雅致的咏茶诗，勃然盛行于宋代诗坛。一代文宗欧阳修，生活在茶文化兴盛的北宋中期，在他的传世作品中，就有一些咏茶诗。     

茶诗话（续）

茶诗话（续）深圳商报侯军茶色古人品茶讲究先观色，次闻香，然后品味，欣赏茶汤的颜色，向来是品茶艺术的第一步。诗家写诗惯用形象思维，对色彩的描绘尤其精细，因而在茶诗的大观园中，茶色一直是个很受重视的要素。中国人的饮茶习尚，在各个时期、各个地域往往是大不相...     

品茶读画(续)《深圳商报》

品茶读画（续）《深圳商报》侯军茶画与琴韵“琴棋书画诗酒茶”一向被称作中国古代文人的七件雅事。茶与画的结缘占去了其中的两项，而茶画与其他五件雅事之间，同样有着千丝万缕的联系，剪不断，解不开，互相缠绕，浑然一体，构成了中国文人的整体生活方式和生命形态。我...