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1.
黄漾 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2014,(3):84-87
中世纪基督教神学哲学集大成者托马斯·阿奎那的美学观念与其整体思想具有一致性,即力求在理性与启示之间寻求一条完美的思想道路,正是在这条“明证道路”的指导下,其美学难题得到妥善的解决。在“上帝”之爱的“光照”下,阿奎那跨越了思想的鸿沟,把神学、伦理学与美学融为一炉,解决了“事物之美”与“存在之美”的关系难题。后者是前者存在的内在逻辑根据。美的事物,不仅通过整全、和谐的比例和鲜明性来展现自己的美,而且还通过自身的美来表述上帝的至美,至善与至爱。 相似文献
2.
陈明海 《安徽农业大学学报》2012,(4):132-135
“童心说”是李贽思想的核心,且有着丰富和复杂的思想渊源。李贽兼取儒、释、道各家又能融会贯通,其中心学、禅宗和道家是李贽思想尤其是“童心说”最重要的来源。李贽“童心说”思想受到了道家“婴儿说”、“自然说”、“自然人性”等思想的影响。通过对“童心”与“婴儿纯朴之心”、“出自童心之言”与“自然发出之言”、“出自童心之文”与“至真至性至情之文”的比较和分析,进一步揭示出“童心说”受道家思想影响之所在。 相似文献
3.
历来注家认为，性善、尽心、义利、养气、王霸等内容代表了孟子的核心思想。“人禽之辨”是串联性善、尽心、义利、养气、王霸等思想内容的轴心线索，并从“人禽之辨”与孟子的“心性”思想、“人禽之辨”与孟子的政治思想以及“人禽之辨”与孟子的“圣人观”三方面来展开论述，以确证此具有思想价值上之意义合理性。 相似文献
4.
“原天地之美”是庄子美学的重要原则.“原天地之美”,归根结底,就是合乎自然之美,一切合乎自然本性(或叫做天性)的都是美的.经过采用系统、分类、实例方法进行初步研讨,认为“原天地之美”的内涵既有对“自然”与“道”的强调,也有对自然天性的坚持,更有对生与死的超越.在当今浮躁的社会氛围下,理解领会这一重要原则,可以促使我们审视自身的存在状态,向着回归自然,回归到自身天性的方向去努力,守护住自身的心灵家园. 相似文献
5.
《中庸》之“诚”具有历史的起源、丰富的内涵、鲜明的特征、完满的功效。因此，道德主体的人要在道德修养中，努力把握《中庸》之“诚”的深厚内蕴，采取有效方法，逐步实现“诚之”功夫，从而获得个体有限生命的永恒价值。 相似文献
6.
“和平条款”在实施期内使农业出口补贴有条件的免于被征收反补贴和免于“违约之诉”。在“和平条款”终止后,农业出口补贴将完全受制于反补贴税,而对于“违约之诉”,农业补贴将继续得到豁免。 相似文献
7.
“六经”是中国文化传统的最早源头，也是华夏民族核心价值的集中体现。虽然历史上也曾有外来文化汇入中国文化的情况，但这个最初之“源”对中国文化的发展一直起着主导性的作用。本文之所以采用“传统之源”的题目，意在澄清中国文化之“源”乃是“六经”，诸子百家只是其“流”。我们可以将中国哲学史划分为这样两个阶段：“先秦的元典时代”和“汉以后的经学时代”。这个“元典”既包括“六经”的“元典”，也包括继起的诸子学“元典”。而“六经”又是诸子学之“源”。胡适等人所谓“截断众流”的中国哲学史写作方法是不可取的。 相似文献
8.
《周礼》所构建的赋税体系中,有一条现今并未发现在先秦两汉时期实际实施过的征课政策,即“唯其漆林之征二十而五”,对漆林进行高税率课税。后世学者对此非常科税收政策,遵循两条解释理路：一为“抑末”、二为“返朴”。不过,这两种解释与《周礼》文本都不够契合。本文通过考察古代中国经济作物的征税政策,结合《周礼》文本与唐代茶税出现的历史背景,对漆林征课做出解释。 相似文献
9.
晚清，先觉者们纷纷引进西方的政治学说来救亡中国，论述新“国民”成为梁启超构建民族国家观的重要途径。“国民”一词盛行之后，“国民之母”的话语也顺应而生。“国民之母”话语让原本严重丧失基本人权的女性转而被圣神化，而话语背后也蕴含了男性启蒙者们强国保种的政治意图以及对女性“母亲”角色的期待。 相似文献
10.
知物性之宜与“三才理论”一起,构成了中国古代农业生产理论的四大要素。通过对“三才理论”的分析认为,知物性之宜的提出,不仅革新了中国传统农学的认识方法,促进了农学对作物特性的不断认识,而且为近代西方农业科学进入中国创造了环境与条件。 相似文献
11.
《论语·八佾》中的“社”,部分古代注本和几乎所有的今人注本,都解释为“木制的牌位”。本文用大量的历史事实,证明这里的社,是指代表社神的活着的树木,而不是木制的牌位。 相似文献
12.
城郊农民市民化过程中的权益缺失与保护 总被引：6，自引：0，他引：6
城郊农村城市化、农民市民化推动了城市和农村的现代化发展,但是因此引发的农民权益的缺失却也是不容忽视的,包括被虚置的自我选择权、不公平的补偿标准、混乱的分配、虚无的生活保障。这些权益急需加以保护,否则将大大影响农村现代化的进程。 相似文献
13.
陈坤 《吉林农业科技学院学报》2006,15(1):47-49
真正的女性文学文本最基本、最核心的特征在于:作家以女性的立场和视角来对待女性的问题,杜拉斯的作品就是纯粹的摒弃了男性的经验,以诗意的形式表达女性自身体验和情感心理,对抗父权文化,掌握话语权,显示出女性的独立与尊严。 相似文献
14.
王子今 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2008,(3)
走马楼竹简〔叁〕中有反映"波"即陂"枯兼"现象的简文。"兼"的字义,或与"溓"有关,即所谓"深泥"薄水"。求其原义,亦可以发现和"浅"的关系。"波"枯兼"现象,既反映了地貌变化,也体现了水资源状况。这一现象与气候变迁的密切关系,尤其值得生态环境史研究者的关注。人们自然会注意到,走马楼竹简所见相关现象,为东汉以来气候转为干冷的判断提供了新的证明。 相似文献
15.
"他者"是现代西方哲学中一个非常重要的概念,也是女性主义的一个中心概念。从西方的"他者"概念出发来探讨传统儒家女性观中的"他者"意蕴,直面女性主义的挑战,是促进儒家女性观创造性转化的关键。 相似文献
16.
杨晓芳 《信阳农业高等专科学校学报》2010,20(1):66-68,89
汉语中助词"着"主要跟在动词或形容词后面,表示动作进行或者状态的持续。本文以《金瓶梅词话》为语料,对其中的助词"着"进行分析。按照使用助词"着"的结构对它的使用进行语法上的分类,分别加以研究。 相似文献
17.
编纂民国文献主题词表,能保障文献标引质量,提高系统检索效率,是民国文献规范组织和有效利用的重要技术手段,是概念检索、智能检索的基础。以《农业论文索引》标题词为例,以检索为主要导向,研究民国文献主题词表编纂,重点研究民国文献主题词表的语法、词汇、词义和排序等问题。 相似文献
18.
丁胜 《安徽农业大学学报》2003,(6):101-104
目前我国外语教育效率极其低下，而总的教育资源又严重不足。要在总资源不足的情况下提高外语教育效率，就必须对外语教育投入效率进行研究。本文作如下阐述:调整外语教育投入结构，加大中小学阶段的投入;开放高等教育及高等教育以后阶段的外语教育，实行外语教育市场化，外语服务行业化。应实事求是地对待学习外语迫切性的问题，处理好外语教育与整体教育的关系。 相似文献
19.
李廷吉 《吉林粮食高等专科学校学报》2003,18(1):58-62
“三个代表”的重要思想,是十六大报告的灵魂,学习贯彻十六大精神,首要的是要抓住学习贯彻“三个代表”这个中心环节。学习贯彻“三个代表”的重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。 相似文献
20.
改善和最终结束“两课”教学虚空枯燥令人生厌的不利局面,最为关键的一环在于“两课”教师队伍的专家化,本对“两课”教师队伍专家化的基本内涵、必要性进行了分析,提出了“两课”教师队伍专家化的基本途径。 相似文献