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《奇石根艺》报创刊于1995年10月。它是一份学术性、艺术性、知识性、实用性、趣味性、科学性基本兼顾的专业报纸。一年多来,这张看起来似乎不起眼的内部小报,却得到了海内外同行的一致赞誉。中国盆景艺术家协会副会长赵庆泉认为该报“理论与实用并重,普及与提高兼有,特色鲜明,内容丰富”。中国民协根艺专委会会长、中国根艺大师屠一道认为,“所刊内容丰富多采,印刷纸张质量都很不错”。“可以学到很多知识和交流信息”,他特别指出:“这张报纸,为了减轻读者负担,收费只有同样的根艺刊物之一半。我乐意介绍中国民协根艺委员会会员踊跃订阅。”广东阳春市根艺雅石协会会长廖正炎说:“我爱《奇石根艺》且一见钟情,我们协会几十名会员每个订一份,拜读后无不叫好。”他祝愿该报“茁壮成长,为根石文化作更大贡献”。中国观赏石协会秘书长李维信认为“这是一份理论性强、信息 相似文献
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“五一”黄金周期间,“六博会”组委会推出“国际奇石博览会”、“异域风情节”等一系列精彩纷呈的活动,为“六博会”聚集人气。奇石博览会吸引众多文人雅士以“石、自然、友谊、发展”为主题的国际奇石博览会,于4月30日至5月7日在温江万春镇成都西部花木交易中心举行。这是四川省首次举办的国际性观赏石博览会,充分展现了中华石文化的博大精深。参展展品有根雕、民间工艺品、石艺品、石砚、书画、古玩等。国内有20多个省、市、自治区的千余位奇石收藏者参展;美国、马来西亚、泰国、日本、韩国、加拿大等国家及我国港、澳、台地区的赏石界知… 相似文献
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由陇东奇石家协会和平凉市集邮协会选编联承制的《泾河奇石邮资明信片》经国家邮政局批准,于2002年12月正式出版发行。迄今为止,这是全国首次以泾河奇石为主旨的邮资明信片。它标志着奇石艺术的收藏和欣赏又开辟了一个新的领域,必将有力地推动这一艺术事业的发展。这套明信片所收11幅奇石彩照,是陇东奇石家协会从会员中收藏的一 相似文献
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围绕东方赏石的命名,目前在亚洲地区,有几种不同的名称:日本的“水石”(suiseki)、韩国的“寿石”、台湾的“雅石”,这三种名称在当地都形成比较统一的名称概念。换句话说,这些名称对非赏石爱好者来说,都会明了名称的内涵。情况比较复杂的是中国大陆,名称很多,一般有奇石、雅石、赏石、石玩、灵石、观赏石等等, 相似文献
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这是一组大型奇石(图1—4),石中蕴含着奇人奇行的历史故事——米芾,字元章(元1051—1107年)。宋徽宗召之为书画学博士。他平素举止清狂、违世异俗.人称“米颠”。尤嗜奇石,见辄赞叹跪拜,为历史留下了“元章拜石”的典故。 相似文献
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奇石的收藏价值是多方面的。它质地坚硬,万古不朽,是石文化中的一个组成部分,是涉及地矿、园林、盆景、文学、美学、哲学、工艺诸方面的综合性艺术。奇石由于品种的多样化,就各有侧重某方面的功能。例如各类造型石(包括形象、意象、抽象石)、图纹石、彩石、音响石等,不但形、质、色、纹、声奇特,而且内蕴无穷,有多元化、多层次的欣赏价值,有陶冶情操、净化灵魂、完善人格的功能。又如陨石是研究天体的材料,化石是考古的标本,雨花石是馈赠友人的佳品,太湖石峰是园林的点缀,大理石是建筑中的美饰,宝石类是尖端科技中的骄子、豪华名贵的首饰。奇石收藏价值还在于:收藏必先收集采集,这就意味着化埋没以见天日,变平凡为神奇,串零散于系列。奇石不去发掘采收,它总是“石沉大海”而无任 相似文献
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观我收藏的五彩石珍品“残碑”,便不由使人想起冯玉样将军的一句“我便是我”的名言。此奇石属文字石,15厘米见方,上面书有一个行书的“我”字,虽不是出自 相似文献
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“奇石拨开艺殿门,沉睡千载又逢春。美术馆内展奇葩,轰动京城众艺人。”1996年26日~97年元月2日由文化部社文司、山东省文化厅、临朐县政府主办的山旺化石、奇石、年画展,在首都美术馆开幕,迟浩田、李德生、万国权、王定国为开幕式剪彩并参观了展览(见右图)。几经筛选的临朐五彩石50余种,180多方,色彩斑斓、千姿百态、争奇斗艳。紫金石、红丝玉、绿泥石、波纹石、蛇纹石、旋 相似文献
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多年来,我钟爱奇石,老而弥笃,如醉如痴。深深感到石在人外,人在石中,相依为伴,人石互融,以石为镜,感悟人生。
我的家乡平邑县位于沂蒙山区腹地,地貌类型多样,地质构造复杂,盛产金钱石、竹叶石、冰雪石、红花石、蓝天石、尼山石、彩云石、太湖石等30多种奇石,自然资源非常丰富。 相似文献
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我国文人雅士钟爱山形石由来已久。早在唐宋明清时期,山形石都被士林文人供于书斋,把玩欣赏,出诗入画。清代梁九图《十二石斋纪略》言:“有客人来,见吾整日磨挲抚弄奇石,若有所得,甚是奇怪。吾便答:再这石头,具备峰峦、陂塘、溪涧、瀑布、峭壁、岩壑、磴道诸体、湖山胜概,毕在眼前。吾可以省却登蹑之劳,极遨游之趣,其乐就在其中啊。”山形石之所以被历代士林文人所青睐,就在于其“方寸之地纳万千气象,蕞尔之石寓山岳精冲”,蕴涵了山川峰峦奇险雄秀之神韵,与我国传统的崇山理念相契合,使人能领悟到小中见大,浅中见深之哲理。在精微中追求广大,从细小处探究宏博。禅学作为儒家思想的补充,始终是中国士大夫阶层内心世界的精神支柱,表现在艺术欣赏上,追求 相似文献