浅谈非物质文化遗产保护与传承

非物质文化遗产不仅是国家民族的重要财富,也是世界文化的重要组成部分。随着经济的快速开展,我国的非物质文化遗产遭受到了严重的冲击,很多地方的非物质文化遗产面临着严峻的形势。加强非物质文化遗产的保护,需要很多方面的共同努力,主要是包括人力、物力、财力等方面的支撑,还需要政府加强非物质文化遗产的保护工作,鼓励社会形成良好的物质文化遗产保护和传承的工作。     

如何进行非物质文化遗产的多维度传承——以温州市为例

要想改变非物质文化遗产处于被动保护、传承的状态,更好地做好传承工作,需要从传承人、展现题材、传承形式、适度创新、传承的社会环境、政府的平台搭建、学术研究等几方面展开,进行多维度传承。     

南通蓝印花布印染技术的保护与传承——基于日本非物质文化遗产保护的经验与启示

南通蓝印花布印染技术是国家非物质文化遗产,承载着重要文化意蕴和价值理念。但当前对该项遗产的保护和传承面临传承人缺失、产品形式单一和传承形式狭隘等困境。本文从日本对非物质文化遗产保护的经验和启示出发,提出应当从教育渗透机制、产业引导机制和法律保障机制三个方面协同发力,共同构筑起南通蓝印花布印染技术的系统化、立体性继承和保护策略。     

文化生态学视角下的中国蚕文化及其保护

阐述了文化生态学理论及物质层面、制度层面和精神层面的蚕文化的内涵。主要表现为物质形态的养蚕缫丝工具、种类繁多的丝织品及相关工艺产品;非物质形态的生产生活禁忌、蚕神信仰、神话传说等民俗内容,以及对历代人民的生产、生活产生的重大影响。但是伴随着经济发展和社会变迁,与养蚕缫丝密切相关的文化生态环境的完整性被破坏,蚕文化逐渐走向衰微。因此,有效保护和传承民俗文化,并使之发挥在社会经济与文化和谐发展中的促进作用将十分重要。     

我国纺织类非物质文化遗产融入纺织高等教育的路径探析

我国纺织类非物质文化正面临衰退和变异。高等学校纺织类专业具有雄厚的学科背景、完善的实验研究条件、大量专业人才等显著优势,可以通过挖掘、整理优秀纺织类非物质文化遗产资源,加强师资队伍建设,构建纺织类非物质文化遗产融入现代纺织高等教育的载体与平台,为其有效保护、传承和利用开辟一条新的途径。     

非物质文化遗产“苏州舞龙灯”的传承保护与产业对策

市级非物质文化遗产“苏州舞龙灯”自20世纪初以来,先后经历了4代传承人。苏州舞龙灯市级非物质文化遗产成功立项,为其传承保护带来了良好契机。苏州舞龙灯虽面』临产业化发展的良好机遇、具备产业化发展的良好基础、拥有产业化发展的行业优势,但同时也面临诸多问题,苏州市政府应依托强大的地方经济发展对娱乐、喜庆活动的需求,及时引导舞龙灯走向市场,积极帮助其寻求可持续发展之路。     

城镇化与非物质文化遗产保护传承的调查研究--以巴东县为例

“非遗”的生存沃土多存在于农村,随着城镇化的发展与深入,“非遗”的生存环境遭到冲击,“非遗”的保护和传承与城镇化发展如何和谐共存是当今人类社会面临的一大课题。本文运用文献资料法、实地调查法等,通过对巴东县城镇化建设和土家族非物质文化遗产的保护现状进行的实地调研,对当地城镇化建设与“非遗”传承保护之间的和谐平衡关系进行分析,分析结果表明,功能主义视角下城镇居民对“非遗”内容和形式的新需求一时难以满足,并且政府主导保护传承模式难以独撑民间“非遗”的传承,针对这些问题,本文最后提出相应对策。     

传统手工艺技能类非物质文化遗产在高职院校深入传承研究——以浙江工贸职业技术学院“一木三瓯”为例

技能类非物质文化遗产因为注重实际动手操作能力,所以非常适合在高职院校进行传承。一木三瓯是具有典型瓯文化色彩的属于温州地域的技能类非物质文化遗产。工贸学院通过课堂教学、非遗教材编写、与学院原有专业结合、技能传承创新、非遗理论研究等方面的努力,取得了一定的传承成绩。但存在的不足也较明显,如教学开班量少,班容量小,与学院原有专业结合的范围有限等。针对于此,本文结合我们国家非物质文化遗产传承向深入化新阶段转变的特点,为以工贸学院一木三瓯为代表的技能类非物质文化遗产在高职院校的深入传承提出七点建议。     

社区居民参与中的政府角色定位——基于工具理性分析框架

在当今倡导转变政府职能、建设服务型政府的背景下,我国基层也几乎同时进行了社区自治建设。作为重要自治主体的社区居民,参与社区公共事务,是实现社区自治、转变政府基层管理模式的重要内容。政府应扮演好协调者、服务者的角色,鼓励、支持、引导社区居民参与社区公共事务。但在实际运行过程中,政府角色出现了一些偏差。从工具理性角度,分析我国社区居民参与中,政府角色产生偏差的原因,并提出超越工具理性、完善政府公共行政,转变政府角色、构建服务型政府,权利和权力均衡发展,构建政府与非政府组织合作机制等对策,以期推动政府在社区居民参与中正确定位,扮演好协调、服务者的角色。     

基于农耕文化传承的太行山麓古村落保护与利用研究

农耕文化作为中国传统文化的一部分,对于中国文化的传承,农业的持续发展甚至国民经济水平的提高都具有重要的现实意义。农耕文化是村落持续发展的精神支柱,保护古村落,首先要处理好传统文化与村落的关系,处理好农耕文化传承与古村落保护的关系。文章从农耕文化的起源与内涵出发,整理分析农耕文化的发展及重要性,以河北省太行山麓一带传统村落为考察对象,试对当前古村落的保护与利用提出相应对策,以期推动农耕文化的传承与发展。     

文化传承视角下的古诗词歌曲创作——兼谈戴于吾与第一代作曲家创作的异同

五四以来,我国第一代作曲家在探索古诗词歌曲创作方面,运用西方作曲技术创造了一批中西结合的古诗词歌曲作品,从文化传承的角度来看,第一代作曲家的作品在当代并没有得到普及。文章分析了当代作曲家戴于吾的作品,其以民间音乐元素为特点的大众化、通俗化的形式,旋律简练,便于传唱,是一种较好的创作方式。     

传承漫瀚艺术 打造文化名旗——中国·准格尔旗

漫瀚调产生于近现代,发祥于内蒙古准格尔旗,流传于鄂尔多斯及周边地区。漫瀚调是蒙汉民族音乐文化交流融合而形成的新的独特的民歌歌种,是民族团结的象征,是非常珍贵的非物质文化遗产。准格尔旗地处晋、陕、蒙三省区交界处,清代以来,大量晋、陕汉民相继进入鄂尔多斯     

社会转型期黑龙江乳业文化传承与发展研究——基于文化经济学视角

我国当前处于社会转型期,经济结构正从增量扩能为主转向调整存量、做优增量并举的深度调整.基于文化经济学相关理论,以黑龙江省肇东市为例,利用经济学模型进行分析,进而提出对策建议.从宏观方面,运用态势分析(SWOT)等方法,阐释文化经济发生的动力与意义需求如何产生,并为文化与经济的交互作用奠定基础,研究社会转型时期如何科学传...