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西双版纳傣族传统灌溉制度是由“板闷”管理系统、“甘曼”组织系统、“波朗”监督系统和“怀罢滇”制裁系统组成的体系。该制度的正常运行依赖于其“拔多拔坑”的正义性价值取向、“澜召领召”的秩序性价值取向以及从“‘哈滚’走向‘甘勐’”的效率化价值取向。 相似文献
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西双版纳傣族是一个具有悠久灌溉历史的农业民族。傣族传统水利灌溉体系具有生态性、宗教性、灌溉技术的独特性等特点,而傣族传统灌溉制度体系具有系统的水利管理体系、常态化的水利管理、法规民约与无形管理相结合等的特点,它们为现今灌溉水源林的保护、灌溉制度的完善提供了很好的借鉴。 相似文献
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傣族传统水利灌溉技术体系主要包括四个环节:水源与水渠、分水器、水田和水稻、计量标准。文章对这四个环节进行了历史资料的收集、整理和分析,并结合稻作农艺进行了论述。 相似文献
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西双版纳傣族传统土地制度具有鲜明的民族特色:农民内部具有平等假象,生活相对宽裕,与领主结成一种看似合理的权利义务关系。同时,由于对佛教宿命观的笃信,造成农民人身上对土地的长期依附,思想上对领主土地所有权的默认以及对不平等剥削的集体无意识。因此,与其他地区相比,其阶级矛盾较为和缓,形成一种恒定、和谐的社会结构与生产生活秩序,封建领主制更藉此稳定持续了近800年。 相似文献
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西双版纳傣族传统灌溉技术曾经对这一地区的农业生产和经济发展发挥了重要作用,通过对西双版纳景洪市7个傣族村寨部分村民和管水员的调查和访谈,在分析傣族传统灌溉技术现状的基础上,提出了改造和利用傣族传统灌溉技术的价值和发展方向。 相似文献
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论述了西双版纳傣族佛寺建筑选址、布局的特点,通过调查寺院周围绿化树种,探讨了其配置方式及形成的园林植物景观,总结了傣族佛寺建筑的园林植物景观特征. 相似文献
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傣族传统文化具有佛教世俗化,民间习俗佛教化,以及神佛世界融合的特点。在这种文化影响下,傣族佛寺园林与汉传佛教的佛寺园林迥然。云南西双版纳傣族佛寺园林常选址于村寨中风景最优美,地位最显要的地方。总体布局不求规整对称,佛寺中的建筑和小品造型独特,装饰材料和色彩丰富多样,热带植物和宗教文化植物姿态万千。在分析各组成元素特色的基础上,认为傣族佛寺具有风格朴实无华,建筑形式独特别致,装饰小品独树一帜,植物应用具有地域特色和小乘佛教文化特色等与众不同的园林特色。图2参12 相似文献
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介绍了傣族"竜林"的历史变迁概况,将其变迁的动因归结为人口急剧增加、农业生产方式改变、外来文化对傣族传统文化的冲击。分析了傣族"竜林"变迁的生态及社会后果,认为其生态后果是导致水土流失、自然灾害频发,而社会后果是使得傣族传统生态观念淡薄、传统社会道德观逐渐缺失。在此基础上,提出傣族"竜林"保护的对策和建议,强调要树立傣族传统文化的自信心,开展"竜林"资源调查和梳理工作,制订傣族"竜林"保护规划,以及在生态学指导下进行"竜林"旅游景点开发。 相似文献
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本文重点论述了地方高校二级文献信息资源保障的必要性、主要内容和建设的基本途径。提出了不仅要加强体制建设、人才建设,更要大力加强网络型信息资源、特色文献建设,同时也应补充必要的虚拟信息资源。 相似文献
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以云南农业大学为例,通过对非民族院校少数民族学生关系最密切的学习、生活、思想、经济状况、心理、培养目标、民族习惯、宗教信仰、人际关系等方面的调查,发现非民族院校少数民族学生思想具有学习刻苦,求知欲望强烈,但文化基础薄弱;知识面窄,贫困生人数多、比例高,族别覆盖面广;民族自尊意识强,但心理脆弱,容易产生心理失衡和自卑;渴望广泛社交,但又存在闭锁式心理等的心理特点。 相似文献
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阐述了傣族生态学的基本观念及其在社会实践中的体现,包括自然生态保护观念、稻作观念、建筑观念、生育观念、生死观念、道德观念等.提出应适度弘扬傣族生态学观念,以促进生态文明建设. 相似文献
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