《齐民要术》与林业

《齐民要术》是中国现存最早、最系统的古代农学专著,也是世界科技史上最宝贵的农学文献之一。该书的作者是后魏时期的山东益都(今山东寿光县南)人贾思勰。该书编纂成书于公元6世纪30～40年间(533～543年),书中引用《诗经》、《周礼》、《尔雅》、《管子》、《吕氏春秋》、《汜胜之书》、《四月民令》、《广志》等先秦至魏晋古籍100多种,农谚20多条,也有询访老农和实践经验方面的资料。     

透过《诗经》看先秦时期农林发展的基础环境

《诗经》不仅先秦时期是一部现实主义的文学作品和研究先秦时期社会历史的珍贵文献,而且也是我们研究先秦时期尤其是西周、春秋时期地理环境颇有价值的第一手材料。其中各篇章中蕴涵有内容丰富、资料翔实的有关环境与生态方面     

芦花摇曳的故乡

在故乡,我常常痴迷于这样的景致：夕阳给天边的云朵镶上了金边．一片浩瀚的芦苇被涂上了耀眼的釉彩,诡异而神秘;漕汀河迤逦流淌,波光粼粼,流金溢彩;河上小巧的渔船,踯躅而行,像是被画家添上的一笔,显得是那样的不经意。     

故乡的野菜

用这么个题目．多少有些唐突前贤的意思．只是觉得好．就拿来用了。     

历代名人与古柳

栽培柳树在我国有着悠久的历史。早在战国《周礼》中就有记载,《诗经》中也有“昔我往矣,杨柳依依”的诗句。植柳爱柳、以柳为号,为历代名人癖好,也留下众多的古柳佳话。“五柳先生”陶渊明不为五斗米折腰的东晋大诗人陶渊明,一生淡泊名利,热爱山水花木,不但爱菊而更爱柳。他辞     

故乡的芦苇

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”每当我听到这首歌,就想起了故乡河滩里汪洋般的芦苇。河北岸那片苍茫的芦苇,长大后才在《诗经》里,知道了它有一个很拗口但很诗意的名字叫“蒹葭”,它是《诗经》里最令人心痛和心醉的草．组成一片茂盛的“森林”.     

《诗经》掠影

《诗经》掠影王平《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收自西周初年至春秋中叶约５００年间的诗歌３０５篇。《诗经》采用赋、比、兴的麦现方法表现了当时阶级对立和被压迫者的反抗，也反映了当的青年男女的爱情和婚姻问题，咏唱了人民的劳动，歌颂了人民对本民族的热爱...     

《建规》《高规》在设计执行中若干问题的思考与建议

针对GB 50016—2006《建筑设计防火规范》GB 50045-95《高层民用建筑设计防火规范（2005年版）》在设计执行中遇到的一些问题,包括对名词术语理解、住宅相关问题、防火门种类和适用部位等问题,结合工作实际进行了分析并提出笔者的见解。     

汉乐府中的春天

汉魏乐府多叙事诗。继承《诗经》的赋比兴之风韵,惠泽唐诗关注民生之风貌。汉乐府的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明时使用的效庙歌辞．     

草木解读

草木文化，在我国古代早已出现。《诗经》以草木人篇的至少有九成。信手一翻，《苤莒》、《卷耳》、《何草不黄》、《票有梅》……琳琅满目。首篇《关睢》便是“参差荇莱，左右流之”。“荇菜”乃普通植物，那样早便入了诗，足见草木与文化结缘之深。     

从先秦典籍中筛选适合当代绿化需要的乡土植物——以《诗经》为例

当代中国景观园林绿化迫切需要重拾乡土物种,以接续民族记忆,塑造具有民族风格与气派的大地新景观。我国历史悠久,本土物种繁多,早期典籍已有多角度的记载。审阅这些早期经典中描述的物种,结合现实绿化的需要与条件,考虑二者在当下契合的可能及程度,或许能够获得有益启发。特别是诸如《诗经》这样的著述,我们更应该自觉视其为指引当前景观园林绿化实践的圭皋之一,从中汲取营养。     

群贤毕至 畅叙绿情——纪念《绿色中国》杂志创刊五周年座谈会速记

2009年，是《绿色中国》杂志创刊五周年，在这五年的时间里，《绿色中国》杂志就像一棵嫩苗茁壮成长，从稚嫩趋向成熟。回顾走过的道路，展望辉煌的未来，关，心中国绿色事业和绿色中国杂志发展的各级领导和社会各界人士以及绿色中国杂志社的团队，都感到由衷的欣慰，给予深切的期待。     

诗人笔下的花草树木——竹尚清节

竹又称篁、称筠,是具有大树特色的禾本科植物。中国最早的咏竹诗可能比《诗经》还早。《弹歌》[原文][译文]断竹、砍竹哟破竹哟!续竹,做成了竹弹弓哟!飞土,弹出了泥弹弹哟!逐实。追逐小獐哟小鹿!     

神鹿出东方

当中国姑娘邢慧娜王军霞在世界田径赛场上获得长跑冠军的时候,中国人首先想到的词汇是“东方神鹿”。由这个汉语里专有的词汇,我们可以归纳出中国人关于鹿的意象:美丽、温顺、轻盈、灵巧,这其实也是关于东方女子的形象。这与刘翔获得110米栏冠军被形容为“东方巨龙”形成了强烈     

风干在岁月里的遗憾

岳父离开我们已经有些年头了,然而,他留在这个世界上的遗憾,却一直在我的心里时时地敲击着我,让我久久不能平静。那个遗憾,就是在世之时没能看到人们把金钱看得过重、斤斤计较、过分地算计自己的利益的现象有所改变。     

春天盛开在心底里

春秋趁着明亮的阳光铺天盖地地罩下，趁着暖融融的风儿从四面八方拂来，趁着鲜艳艳的花草在你周围铺满，请不要犹豫，也不要挑剔，就那么随意地选一片地方，就那么随意地选一处春色，用最原始的姿态与春天放纵地亲近，用最自然的虔诚去感受春天的蔓延。这样的时候，请千万要闭上眼睛。要用心去抚摸每一缕翩翩然然的阳光。你会感觉到，阳光里面的金色会将你心底里的一点点潮湿瞬间烘干；     

在春天里思念竹

树儿绿了,花儿开了,痴情的鸟儿在枝头上欢叫。春风轻轻拂来,如梦一样,好像有竹子的影子,总让我忘情地闭上双眼,陶醉那风情万般、侠骨柔情的模样。在竹的海洋里,我的世界是春天,因为竹的笑容,像缕缕清风,总让我心情舒畅,因为竹的挚爱,像和煦阳光,总会让我满心欢喜,心神激荡。也许尘世间,再没有如此绝妙和神奇;也许红尘路,再没有这般精彩和回忆。每年总是在春天里,把竹林记起,记起竹子的好,想起竹子的笑。有人说,     

栀子花情

我特爱栀子花，这是有原因的。栀子花的淡雅清香很多人都知道。但栀子花的食用价值，大概就没有多少人知道了。     

萱草忘忧

有一种草,又是一种花,它长在山野荒郊间,也长在庭院园林中,还深植于博大精深的中华文化之中。《诗经》中称之为“谖草”,《古今注》中尊其为“丹棘”,《救荒本草》中称它为“川草花”,《本草纲目》中称其为“疗愁”,《说文》中称为忘忧草”,人们又俗称其为“山丹花”。它的名字还出现在《养生论》、《群芳谱》等书中。曹植为之作文,夏侯湛为之作赋,唐、宋诗人李白、孟郊、苏东坡、温庭均等都不吝笔墨歌吟过它。这引得古往今来多情才子如此,为的便是集美丽幽香于一身,无忧无虑的化身——萱草。从古至今,人们把它当作忘忧的象征,说它能解忧、…     

流淌在大山包里的敬老情

正来不过九月九,去不过三月三,这是大山包村民对当地黑颈鹤越冬生活的节令总结。的确,有鸟类熊猫之称的世界珍稀濒危物种、国家一级重点保护野生动物黑颈鹤,在每年重阳节来临之际,都会如约而至返回云南大山包黑颈鹤国家级自然保护区越冬。它们呼朋唤友、成群结队、热热闹闹地在这块高原净土上自由觅食、忘情嬉戏、纵情歌唱和舞蹈,