马克思关于“人的全面而自由的发展”思想及其对思想政治教育的启示

"人的全面而自由的发展"是马克思的最高理想追求,也是马克思人学理论的归宿。理解"人的全面而自由的发展",可以从"人"、"全面发展"、"自由发展"三方面进行解读。通过对这一思想的分析,影映出传统思想政治教育的许多误区,这就要求在"人的全面而自由的发展"思想的指导下,从价值取向、主体观、内容和方法、方式上对思想政治教育进行改革和创新。     

重读《关于费尔巴哈的提纲》——对马克思关于“人的本质问题”的再理解

"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,这是一切社会关系的总和"、"劳动或实践是人的本质"、"人的需要即人的本质"是马克思对于人的本质的三个著名论断。事实上,马克思是从人的自由自觉的活动出发去理解和把握人的本质的,而人的这种活动恰恰又离不开人所必然深处其中的社会关系。本文将要尝试讨论的是马克思这一精彩论断的内涵、意义与理解这一论断应注意的问题。     

近代西方人对“丁戊奇荒”的认识及其背景——《纽约时报》传达的信息

"丁戊奇荒"是晚清时期一次百年罕见的灾荒,前后持续达四年之久,造成了惨重的后果。长期以来,国内学界主流观点多认为请政府的腐败无能和赈灾不力是造成"丁戊奇荒"伤亡严重的主要原因,而当时以《纽约时报》为代表的西方媒体则将注意力更多地集中于中国基础交通设施的落后,并对清政府的赈灾措施给予了一定程度的肯定。     

国家重点生态功能区“生态人”培育要素与对策分析——基于对海南省琼中县、白沙县部分村庄的调研

国家重点生态功能区"生态人"培育工作处于起步阶段,存在经济发展优先占据主导、概念不清、教育缺乏有效途径和配套措施不完善等问题。当前国家重点生态功能区"生态人"培育工作中政策及执行效果、经济利益需求、生态建设成果的示范效应、激发内在自觉性等要素及相互关系是解决问题的关键,要采取普及知识、完善制度、习惯养成和加强政府自身管理等对策来打牢"生态人"培育工作的基础,以实现生态发展的目标。