以茶养廉的古代茶宴

中国茶文化确实是我国传统文化的精华 ,它的开始出现就不同凡响。茶一开始 ,就为有眼光的政治家或统治者所赏识 ,他们提出“以茶养廉” ,对抗“奢侈腐败”之风。当代茶圣吴觉农在《四川茶史话 前言》援引“商书·酒诰》说 :商的统治阶级沉溺在酒里 ,腥秽上冲 ,连天都发怒了。周文王和武王则与商纣恰恰相反 ,由于他们的建国方针是勤俭建国 ,所以严禁饮酒”。公元前 10 66年 ,周武王在“伐纣会盟”时 ,有南方八个小国 ,将部落子民为药用的茶 ,作为礼品 ,献给武王 ,“以茶代酒” ,于是武王用茶设宴 ,以茶代酒招待各路诸侯 ,部落酋长。这种以茶…     

以茶为媒助推构建人类命运共同体

茶叶和茶文化的源头均在中国。在漫长的历史岁月中,勤劳智慧的中华民族创造了丰富多彩的茶文化。茶文化在其发展过程中融汇了古代哲学、美学、伦理学等思想文化精华,成为中华优秀传统文化宝贵的遗产。中国茶叶和茶文化沿着茶马古道和海上丝绸之路不断向外传播,深刻影响和改变了许多民族的生活方式,成为中国与世界各国和平交往的桥梁和纽带。全球化时代,我们更需以茶为媒,以文化为根,借助一带一路的建设,促进文明互鉴和民心相通,加快推动人类命运共同体的构建。     

弘扬中国茶德构建和谐社会——纪念茶学泰斗庄晚芳百年诞辰暨中国茶德学术研讨会纪要

由浙江大学、中国茶叶学会和浙江省茶叶学会联合举办的"纪念茶学泰斗庄晚芳百年诞辰、庄晚芳茶学发展基金成立暨弘扬中国茶德学术研讨会",11月22日在杭州隆重举行.     

烟酒茶以茶为贵

抽烟、喝酒、饮茶是很多人的嗜好。也是交往中的一件礼遇。国宴上离不开中华烟、茅台酒、龙井茶。一般的待客也要递烟、敬酒、上茶,再简单也要敬上清茶一杯。     

《西游记》中以茶构建的生活世界

《西游记》全书100回,有61回提到了茶,可见其运用之多。首先进行简要概括,再从社会学视角对全书中茶文化的运用进行解析,重点在于解读其中的社会学涵义。全书对饮茶的种类与方法直接表达主要有四种。第一种是“香茶”,第16回有：“斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳,味胜桂花香。”这形容的是茶的色与味。     

以生态绿色教育构建茶服设计课程思政教学研究

浙江农林大学"十四五"发展规划建设目标为建成区域特色鲜明的高水平生态性研究型大学,此办学目标的确立,更加坚定了该校服装与服饰设计专业生态育人、育生态人,发展可持续生态设计办学理念,在多门专业课程设计教学中融入生态伦理教育,加强学生职业道德教育,提高学生社会责任感,为"生态浙江""美丽浙江"输送服装专业人才.本文从生态绿...     

茶氨酸生物合成工程菌构建

通过PCR扩增E.coli DH5α的γ-ggt基因,产物经纯化后用Kpn I和Xho I双酶切,回收γ-谷氨酰转肽酶基因目的片断,并与经相同双酶切的表达载体pET-32a连接,得到重组质粒pET-GGT。将重组质粒转化到E.coli BL21中,获得工程菌。工程菌株经0.05βmol/L IPTG,32℃诱导表达,湿菌体的酶活达到2.0βU/g,大约是出发菌株E.coli DH5α的15倍。工程菌催化L-谷氨酰胺和盐酸乙胺反应生成茶氨酸的产量达到29.40βg/L,L-Gln的转化率为48.22%,其催化L-谷氨酰胺和盐酸乙胺反应生成茶氨酸的能力比出发菌株E.coli DH5α提高了100多倍。     

以茶为主 多种经营

龙海浮宫公社际都大队耕山队,在茶叶生产中,从实际出发,以茶为主,多种经营,搞好水土保持和茶园环境建设等方面,很有特色,特介绍供参考。     

弘扬茶文化构建社会主义和谐社会

党的十六届四中全会提出了"构建社会主义和谐社会"的目标和任务,中国共产党把构建社会主义和谐社会的能力作为加强和提高党的执政能力的主要任务之一.胡锦涛指出:"实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想."构建社会主义和谐社会有着深层的时代内容和深刻的文化内涵.从茶文化的视域予以研究,有助于我们更深入地理解实现社会和谐对于全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴的历史和现实意义.     

朱熹以建茶论道

南宋理学家朱熹（1130—1200）字元晦号晦翁别号紫阳。祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今尤溪县）乔居武夷山，晚年迁居考亭，有四十多年时间，长期生活在闽北（今南平市）一带。曾提举浙东莱盐公事，性嗜茶，其《香菜供奉黄蘖长老悟公故人之塔，并以小诗见意二首》云：“灶香瀹知何处，十二峰前海月时”。朱熹从垂髦少年到皤然老翁，与建茶结下不解之缘。当时一些寺院流行“茶宴”，一些名流学者往往慕名前往。朱熹居五夫里（武夷山市五夫镇）时，常赴开善寺茶宴。该寺住持圆悟长治，号旨庵，性嗜条，与朱子交好，常相邀品茗论…     

孝敬父母:构建和谐社会的基石

从民间文学里汲取思想资料,拓宽思想品德教育空间,丰富品德教育内容,使品德教育向更深更广发展。     

日本流行以茶养猪

一些日本专家设想,人喝茶有益健康,如果让猪也喝茶,会不会生产出更健康和美味的猪肉呢?于是日本鹿儿岛县农民以白猪为试验对象,在饲料中添加适量茶叶,结果发现白猪肉中原有的腥味大幅度降低,而其维C含量则是一般猪肉的3倍;特别是这些猪肉中所含有的次黄嘌呤核背酸在猪肉中含量多少是决定猪肉口感的重要因素。试验很快印证了以茶养猪能提高猪肉品质的想法,日本已经逐渐流行以茶养猪。(6月8日《市场报》)日本流行以茶养猪     

当还茶以公道

茶是中国对世界人民的一大贡献,早为世人所承认。新中国建立以来,茶有过他不朽的功勋,这是国人有目共睹的事实。时至今日,由于茶叶市场疲软,于是茶业方面就有种种异端,有的似是而非,有的纯属冤屈,故而应当澄清,取得共识,还茶以公道。兹择要提出如下两点,以之抛砖引玉。 1茶就是保健饮料     

构建社会主义和谐社会与茶文化建设

中国的茶文化具有非常悠久的历史,茶文化的经历几千年传承至今,依然深受国人的喜爱,通过品茶不仅能够凝神静心,还能够陶冶情操,让人们在匆忙的生活中得到片刻安宁.本文通过对我国的茶文化进行分析,并结合实际对社会主义和谐社会与茶文化的建设提出个人观点,希望为关注社会主义和谐社会与茶文化的人群提供帮助.     

以茶入画——明代茶画的艺术境界分析

明代统治者对程朱理学非常推崇,但是在思想方面却采取高压态势对待当时的画家文人,这也导致后者虽然胸怀远大的理想和抱负,但却惮于抒发自己的思想和见解,不可能施展自己的才华。在这种情况下他们只能以琴棋书画表达自己的志向,寄情于山水之间。它在很大程度上吻合了茶事与茶文化的独特思想。笔者首先论述了明代画家所面临的时代背景,然后列举了若干以茶入画的代表作品,分析它们营造出来的艺术境界。希望能够为相关人员提供有益的参考和借鉴。     

基于差异化与低成本融合的普洱茶茶企业价值链构建

普洱茶是我国的十大名茶之一,它具有特定的地理标志特征,是采用特定的加工工艺制作而成的,由于它不仅具有生津止渴和提神的作用,而且还是健康养生的饮品,在现代人们健康意识不断增强的氛围下,普洱茶呈现出供不应求的态势。然而在普洱茶品牌化建设的过程中,普洱茶却也存在价值链延伸和拓展的问题,本文从差异化和低成本融合的角度,对普洱茶企业的价值链拓展进行思考和探讨,以兹参考。     

茶思维融入音乐教育的模式构建

在具体推进英语教学活动时,不仅要注重选择合适的音乐教学内容,同时也要注重引导学生掌握整个音乐学习时,应该有的素材内涵,尤其是对于音乐教育活动来说,良好的思维理念和价值元素,不仅是一种精神引领,同时更是思维表达和情感理解。本文拟从当前音乐教育活动的欠缺与不足认知入手,结合音乐教育活动的实施背景及诉求,通过融入茶思维理念的内涵及应用价值,从而分析融入茶思维实施音乐教育活动的具体范式。     

茶思维融入音乐教育的模式构建

音乐教育是现代教育体系中的重要组成部分,而在整个音乐教育活动开展过程中,其不仅要注重创新教学机制,优化教学理念,同时更重要的是要从学生培养的客观实际出发,结合音乐教学活动开展的具体要求,从而创新音乐教育机制的具体内涵。本文拟从当前音乐教育活动开展过程中存在的问题和不足分析入手,结合茶思维理念的具体内涵,通过融入音乐教育模式构建的具体要求,从而探究融入茶思维理念构建音乐教育模式的具体思路。