读者茶座

中国盆景，自成为一种艺术形式存在口发展到今天，深受中国其它文化的影响和浸色。它首先受中国诗歌、绘画和山水园林文化的影响至深。而这些艺术的生成与发展，都在接受着中国儒、释、道的文化精髓的演译。中国盆景的文化内涵，决定了其讲究“物我同化”、“天人合一”的特色，并不是单纯的去模仿自然，而是在创作的同时，作品己融进了创作者的思想和中国的文化在作品中。     

中国盆景中和美絮语

中和是中国传统文化的根本，也是最原初的审美形态，它几乎与中国传统文化同时产生，也一直贯穿在中国古代审美形态的发展过程之中，中国盆景艺术的发展也始终贯彻这一审美思想。什么是中和呢？且看下文。     

中国插花艺术文化价值探析

随着中国社会经济的发展,文化发展氛围也在不断发展,尤其是以艺术文化为代表的文化价值体系不断完善。这对社会的文化发展与进步以及人们业务文化生活的发展,做出了重大的贡献。接下来将以中国插花艺术文化,进一步探讨中国插花艺术文化价值。     

情系盆景 弘扬国粹——吴成发先生的盆景情怀

吴成发先生，祖籍广东中山，1948年5月生于香港，自小喜欢诗词、绘画及书法等中国传统文化艺术。     

汉字对景观园林设计的启迪

<正>汉字的创造源自远古,它作为汉语最基本的文字符号,一直是华夏文明的忠实记录者和中国文化的坚实载体,即便忽略了它作为文字的性质,汉字单体承载的文化内涵仍然是不可替代的。从古至今,汉字及其各种艺术形式始终伴随着中国文化的传承和发扬。中国     

公共艺术介入乡村的可实施性

公共艺术从一定程度上来说是一个城市、一个乡村魅力的体现,好的艺术会和人对话,是一种文化的传承和发扬。从大环境来说,中国的国民素质和文化水平大大提高,我们需要新的形式来满足大众需求;从国情来看,国家开始重视乡村文化的发展。根据习近平总书记2017年10月18日在党的十九大报告中提出的"乡村振兴"战略,强调必须传承发展提升农耕文明,走乡村文化兴盛之路。从各种情况分析,公共艺术介入乡村是大势所趋。现从公共艺术带来的乡村魅力、中国的国情以及国内外的成功案例分析公共艺术在中国的可实施性。     

中国传统文化在艺术插花中的体现

中国传统文化博大精深,具有丰富的文化内涵,传统文化蕴含着深刻的哲学思想,对艺术插花设计有着重要的指导意义。因此,如何将传统文化应用到艺术插花设计中,成为插花首要考虑的问题。概述传统文化,分析传统文化和艺术插花设计之间的关系,并详细阐述如何将传统文化应用到艺术插花设计之中。     

读者茶座

中国盆景,自成为一种艺术形式存在口发展到今天,深受中国其它文化的影响和浸色。它首先受中国诗歌、绘画和山水园林文化的影响至深。而这些艺术的生成与发展,都在接受着中国儒、释、道的文化精髓的演译。中国盆景的文化内涵,决定了其讲究“物我同化”、“天人合一”的特色,并不是单纯的去模仿自然,而是在创作的同时,作品己融进了创作者的思想和中国的文化在作品中。     

中国梅花诗词文化特点与梅花造景艺术浅探

悠久的栽培历史和人们爱梅、敬梅、颂梅而积淀的中国梅花文化，特别是诗词文化，具有源远流长、涵盖宽广、意蕴高雅、魅力强大的特点。探讨如何运用规模种植、合理配置、巧妙造型、自然映托等方法，表达梅花诗词象征神韵，使梅花园林遣景艺术得到升华。     

澄怀观道 借根抒怀

在中国传统文化中，老庄思想对中国艺术的影响是深远的。以中国山水画以例，产生于南朝刘宋之初、宗炳所著的中国最早的山水画论专著《画山水序》中“圣人含道映物”，“圣人以神法道”，“山水以形媚道”等论述，都体现了老庄思想。有后人干脆称画为“道”。历代的艺术家们甚至将“道”看作是高于绘画技巧的一种极高境界。     

探讨洪江古商城景观空间再造对传统文化艺术的解读

传统文化是一个民族千百年来智慧的累积,纵观世界,本民族的文化便是一种独特的艺术,它蕴含了祖辈留下的无限智慧与创意。尤其在当地民族风俗文化的背景下,加强建造具有地方特色的建筑,更能彰显地域民俗文化与独特文化魅力,极大满足了人们对建筑装饰的需求,进而提高了民众生活质量。本文将针对现阶段洪江古商城空间再造文化艺术特点进行了详细分析,剖析传统文化艺术对洪江古商城空间再造的意义与价值。     

东西方造园艺术浅谈

将中国的造园艺术与日本、西方相比较,展示出中国早期园林艺术的粗貌。以中国造园技术的传播为出发点,挖掘其在传播后的不同面貌,特别是基于东西方文化艺术背景下的不同选择,并试图以此折射出人类审美与生活方式之间的联系。     

加盟企业之五：香港趣怡园

走进中国盆景大观园，浓郁的盆景文化气息、建筑艺术气息和庭院艺术气息即迎面而来，一潭绿水荡漾的“园中湖”让人情不自禁绕其而行。行至“趣怡园”，别有一番景致。     

盆景艺术浅谈

盆景是富有生命的艺术品．它又属中华民族文化艺术宝库之奇葩．而且作为一种古老独特的艺术形式早已存在．它在东方文化发展史上有一定的地位。它不但丰富了人们的文化生活．也给人类带来了美好的享受。它为由人作．但又有它不可违背的自然属性．随季节的变化而生长休眠。它虽观赏艺术．但也有它的艺术规范。为活的艺术品。下面我谈点在盆景制作中有关“有法与无法”和“气韵生动”二点粗浅见解和体会与同行们探讨。     

盆景艺术的实质特征

1986年中国盆景学术讨论会上．贺淦荪给盆景艺术做了如下定义：盆景不是自然景物的再现．而是能表达思想主题．有自然神韵的艺术美景；是一种艺术美的再创造；是通过造景来反映自然景物、社会生活和表达作者思想感情的一种活的造型艺术。现代文明与文化的发展推动了盆景艺术。自1956年周瘦鹃老师划分盆栽、盆植、盆景以来。在什么是盆景、什么是盆景艺术的实质特征问题上。1986年才有了如上定论。至此。中国盆景才真正步入现代艺术殿堂，走进了一个全新的盆景艺术文化发展时期。     

怎样欣赏盆景

盆景是我国古代文化艺术之一，于唐代由中国传到日本，并由日本传到欧美各国。近十年来，中国盆景得到我国与欧美等地人仕的爱戴，每年部举行不少盆景展览。     

深情浓墨绘中华——著名画家王静芬素描

王静芬，女，一九三四年十一月十一日出生，江苏省靖江市人，大学学历，中国共产党党员，山东省建设厅离休干部。现为山东省美术家协会会员，世界文化艺术研究中心理事、世界华人交流协会会员、中国果菜杂志国际名人书画院高级画师。     

制作梅花写意盆景

梅花写意盆景是以梅桩为主，有一定的意境，其构图优美、意境深远、内涵丰厚。它融合了我国传统的文化艺术和盆景技艺于一体，把梅花盆景推向更高层次和更高品味，使之成为再现梅之神韵的珍贵艺术品。     

我对“三角形”造型法的认识

在盆景艺术领域中,传统理念和新艺术开拓的矛盾,一直是我们所面临的问题,由于传统文化的存在,对于盆景艺术的研究和实践所带来的影响比较固化,它既含有丰富的创作底蕴,同时也形成了某种范围内的束缚,如造型中的“三角形”。我愿就这方面的问题与大家商榷,将个人的观点与之交流。     

中国唐苑系列 报道之二：昔日皇家上林御苑 今日民众中国唐苑——中国唐苑杜陵区域历史文化巡礼

于2008年5月召开的首届中国唐风盆景展，将在中国盆景艺术发展史上翻开新的一页。作为唐风展举办地——中国唐苑，位于西安市东南郊“雁塔万亩都市森林旅游区”，这一地区地处杜陵区域，有其重要的历史地位和文化研究价值。