中国文人思想与文人园林植物造景

文人园林在中国造园艺术中独树一帜，其形成和发展与文人的造园活动有着密切的联系。文章试图探讨文人思想对文人园林植物造景的影响，并总结文人园林植物造景的特点。     

近代广东住宅园林布局特点浅析

因受特定的历史背景、人文地理和气候环境的影响,近代广东住宅园林独具特色,既继承了传统岭南园林的环境适应性和人文要素,又扬弃融合了西方园林的造园手法。文章着重研究近代广东住宅园林的布局特点,特别是中西合璧的造园手法所形成的布局样式和风格,为现代园林的设计与实践提供新的视角。     

中国传统艺术中的园林美学

中国古典园林以"文人造园"为突出特点,传统艺术的三大形式——音乐、文学以及绘画蕴含着大量景观审美的思维模式,为古代文人造园家提供了创作灵感。剖析乐、文、画中的园林景观美学,发现园林与三者分别统一于"乐的内涵与旋律""文的联系与扩展""画的取景与表达"。籍借"乐、文、画"与园林同质异构的艺术形式比对,揭示中国古典园林艺术纯正的美学特征,试图推进园林美学研究从传承走向发扬。     

英国自然式园林的发展及特色分析

童轠先生在《造园史纲》中指出:“世界造园体统,除西亚外,还有其他两大系统,即欧洲系统和中国系统[1]。”当我们把目光转向欧洲造园系统时,不难发现,在近代,英国的造园活动成了欧洲规则式园林和自然式园林的分水岭,使它对欧洲,乃至世界园林景观发展起到了里程碑的作用。因此,探究英国自然式园林的起因及特点,无论是对了解欧洲园林体系而言还是对整个园林体系来说,都具有举足轻重的作用。1英国自然式园林的发展及其特点1.1英国自然式园林的起源英国的自然式园林兴起于18世纪初期。英国自然式园林的兴起最初是受田园文学启发的。在作品《失乐…     

中国古典文人园林与可持续发展

本人从中国古典文人园林的设计原则、布局和造园要素等方面论述了这类园林反映了可持续发展的基本概念，它是中华民族悠久传统文化对可持续发展理论和实践的一个伟大贡献。     

“盛世造园”说考论

营造园林耗资较大、用时较长,盛世繁荣安定、物阜民丰,造园相对更容易实现,"盛世造园"逐渐成为时下学术界一个常见不疑的论断。实际上,在中国园林历史上,盛世造园的实例有之,乱世兴园的现象也很多;古代文人园林多为写意性的精神家园,对盛世的物质基础依赖程度相对较低。因此,"盛世"与"造园"之间并非简单的因果顺承关系,"盛世造园"这一论断不仅存在学术认知上偏谬,对当代园林事业发展也产生了一定的误导影响。     

“盆园如画”——浅谈盆景园设计

盆景园是以造园艺术手段,创造便于研究、创作、收藏和展览盆景、供游人欣赏盆景的专类园林。从盆景与园林的关系出发,围绕盆景与园林共享的画意品评及二者观赏方式的异同,通过考察文人造园笔记和盆景相关古籍图绘,试图从造园学的视角对盆景园设计进行分析讨论,从而指导当下的盆景园设计。     

浅析适合城市景观营造借鉴的日本古典造园手法

日本古典园林是属于东方园林体系的自然山水园,是在中国古典园林及文化影响下发展起来的,并逐步发展形成了自己民族的造园特点与精神内涵。本文力求从布局方式、构成要素等方面分析日本古典园林的特点,并阐述当代城市景观及园林营造可以借鉴的造园手法。     

以仇英《独乐园图》为例的园林意境营造研究

司马光独乐园是北宋时期洛阳的一处别具一格的文人园林,结合时代背景借助历史文献资料梳理了司马光生平和造园经历等解读独乐园的造园意境。以仇英《独乐园图》为主要依据研究了画中山石、水体、植物和建筑4个基础景观的构成要素,通过画中布局、形态、种类、色彩等细节分析了园林中的细节设计,深入领会造园者的设计巧思。归纳出了造园立意质朴、自然审美高尚、空间主题明确和文人活动合理的园中意境营造方法,并以九间堂设计为例总结了在现代新中式景观设计营造将诗、画、园相结合的启示。     

论海洋文化对岭南园林的影响

一个园林的产生及其特点的形成,很大程度取决于其所在的造园环境,即地域的自然环境和社会环境等因素。换言之,地域的自然环境和社会环境等会对园林的造园活动产生很大的影响。海洋文化作为一种奇特的催化剂,曾经对岭南园林的造园艺术产生过一定的影响。本文剖析了海洋文化及其各个历史阶段在岭南地区的文化表现,并从园林的造园整体布局以及一些细节处理方面阐述海洋文化对岭南造园艺术的影响。     

文人行动与文人园林

中国文人真是一群了不起的群体。在中国古代漫长的岁月里 ,他们为中国的古典园林发展作出了不朽的贡献。在魏晋以前 ,他们以笔墨记叙和描绘着中国古园林的最初形式。在魏晋至明清的这段时间里 ,他们又以实际的行动参与了古典园林的创作。遗憾的是 ,到了近代 ,我们的文人们与园林分道扬镳 ,不再关心和呵护园林 ,以致近现代园林走入误区 ,使中国人和中国古典园林都付出了惨痛的代价。一、文人行动——记载和描述园林 (周——魏晋 )从我们中国园林的发展历史上看 ,商代的囿是其雏形。秦汉时代 ,园林发展为建筑宫苑 ,魏晋南北朝时发展为自然山水…     

论广东传统园林的造园手法

岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一,对中国造园的发展,特别是对中国近现代园林的创新和发展。有着举足轻重的作用。作为岭南园林代表的广东传统园林。在造园手法上集中反映了岭南园林的艺术水平;而特点的形成,则很大程度上取决于所处的地方环境。随着广东传统园林造园手法的丰富和发展,其园林艺术则必将散发出更为独特的魅力。     

《瑶溪二十四景诗》的山水园林文化机理

古人崇尚自然山水,从对自然山水的喜爱、感悟,发展成对中国传统文化影响深远的山水文化观。《瑶溪二十四景诗》正是受传统山水文化观影响的清代文人刘彤以诗文描述的瑶溪二十四处景色。对景诗的赏析,能感受到瑶溪蕴含的人居环境山水文化,更能为现代“诗文造园”带来启发。现代诗文造园者往往更需要具备学识广博的才能,通晓山水园林文化意境的特点,因地制宜、巧用心思,精细设计施工,才能创作出与环境相融,并能引人共鸣的优秀园林作品。     

拙政园景面文心理法分析

指出了拙政园作为江南私家园林的代表,集中体现了文人造园的造园手法,对研究园林意境与造园理念的结合具有很高的价值。通过对拙政园中起承转合的空间序列、波澜起伏的意境变化和环环相扣的景面文心关系进行分析,根据游览路径、建筑命名、额题、对联、植物配置等并结合诗情画意的诗句,浅析了拙政园景面文心的造园理法。     

我国园林观赏竹种及栽培技术

介绍我国园林观赏竹种及类型划分，并列出竹种名阐述竹子园林布局及造园原理。探讨园林观赏竹种的栽培管理技术、竹类造园方法，竹子园林布局特点、造园类别及观赏竹的整形技术。     

由“景到随机,师法自然”探索城市山地公园设计方法

"景到随机,师法自然"是中国传统造园方法的精华。文章将传统园林和现代城市山地园林异同点进行对比,分析了传统造园艺术特点及景到随机、师法自然在古代山水园林中的运用。结合城市山地公园本身的景观特色,将"景到随机,师法自然"的设计手法融入山地公园的设计当中,从而探索出适合城市山地公园的景观营造手法,以指导山地公园的规划设计。     

苏州网师园的精神空间设计分析

中国古代人居建筑环境中处处体现文化,给人以精神的滋养,中国古典园林本质就是文人造园,传达着文人的精神境界和典型性格。该文笔者以网师园为例,从园林艺术中的含蓄、小中见大、虚与实、寄意云水和追求苍古这5点出发,通过分析文人的精神追求来分析其精神空间设计的表达手法和艺术形式的运用。     

园林造园设计在民宿景观设计中的应用实践

将园林造园设计运用到民宿的景观设计中,可以使民宿具备更高的景观价值。文章阐释园林造园设计及民宿景观设计的理论基础,认为园林造园设计赋予民宿景观审美情趣,民宿景观设计应强化园林诗化意境。分析目前民宿景观设计中存在的问题,藉此以北京市房山区“姥姥家”民宿为例,阐述园林造园手法在其景观设计中的应用。     

北宋东京皇家园林造园艺术分析

北宋时期的都城东京在园林艺术发展上取得了很大成就,其皇家园林更是当时造园艺术的精华,对后世园林发展具有深远影响。阐述东京皇家园林分布、组成,对其特点进行分析,认为其造园艺术具有文人化、写意化、精致化等特点。     

文艺复兴时期意大利台地园的造园艺术分析

文章结合意大利庄园的优秀实例,分析了意大利台地园在文艺复兴的不同时期造园要素在园林中的作用与应用特点,并从空间设计和造园艺术角度分析了台地园平面布局与竖向布局的特色.