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1.
熊振均 《安徽农业大学学报》2003,(5):39-42
萨特的存在主义哲学在战后曾影响了整整一代人。人的自由是他的哲学思想的核心，也是他的存在主义哲学受人欢迎的主要原因。萨特关注人的自由本质，倡导自由选择，积极
行动，虽然在后期他的自由学说几经修正，不断增添马克思主义的客观内容，但自由问题一直是他哲学的中心思想。 相似文献
2.
程晓妹 《安徽农业大学学报》1999,(2):54-56
文章探讨了萨特自由观的主要思想来源和出发点;指出其自由观的本体论基础和伦理学意义;并重点说明萨特自由的局限性以及对广大青少年的危害性所在。 相似文献
3.
时统君 《山东省农业管理干部学院学报》2009,25(6):134-135
让-保尔·萨特基于存在主义的人道主义思想而在西方伦理思想史上独树一帜。"存在先于本质"是萨特存在主义的人道主义的基本命题,也是萨特的人道主义与传统人道主义的分水岭;对个体、自由、道德责任、道德抉择等命题进行存在主义的人道主义诠释澄明,凸显出萨特存在主义人道主义伦理思想的鲜明理论品性。 相似文献
4.
同为20世纪著名的哲学家、小说家和公共知识分子，安·兰德与萨特的哲学思想之间存在不可忽略的可比性。如两者都强调个人意志、生命意志以及自由意志等。但是从本质上而言，兰德强调“客观”的客观主义哲学与萨特强调“主观”的存在主义哲学在具体哲学观念上有很大的分歧。具体表现为，在本体论与认识论上，前者强调存在的实体性，意识（理性）反映存在的被动性，后者强调存在的自在性和自为性，以及意识作为自为存在的主动性；前者强调自由的理性本质、绝对性以及目的性，后者强调自由的非本质性、处境以及非目的性；前者强调自我与他人的无冲突论、人只对自己负责，后者强调人总是处于与他人的关系中，人不光要为自己的选择负责，还要对他人的选择负责。 相似文献
5.
杨霞 《信阳农业高等专科学校学报》2009,19(3):97-98
《不能承受的生命之轻》是世界著名文学大师米兰.昆德拉的巨著。本文从存在主义入手,主要利用海德格尔的对艺术与"真"的关系的思考和萨特的文本本质??对人的存在和自由的揭示的角度进行文本分析,进一步阐释这部小说中的存在主义倾向。 相似文献
6.
张彤 《信阳农业高等专科学校学报》2011,21(1):38-40
萨特存在主义的基本观点是"存在"和"自由选择"。"自由选择"理论已被当代社会演变为"存在式"自由,即面对相对自由选择的不同的处理心态,体现自由局限性的自由发展现状。现代社会物欲需求占主导地位,社会生活节奏加快,自由的含义在社会人身上的体现也在不断地发展变化着。 相似文献
7.
伏爱华 《安徽农业大学学报》2002,(3):38-41
庄子的“逍遥游”是乘物游心，天人合一，达到物化”时获得的审美愉悦和自由享受的人生境界。萨特的自由是要使自己的生存从万物中分离出来的那股力量，是试图从固有的奴役中摆脱出来，为了自由而斗争的自由选择行动。两人自由观的内容不同，但目的是相同的:主张在摆脱欲望支配，超越世俗礼法的基础上，以艺术创造和欣赏来实现精神的自由安顿和独立自存。这就把美的活动由艺术的领域延伸至现实世界，与人生境界紧密结合，从而开拓了美学的新境界。此外，庄子的“逍遥游”强调回归自然，强调人与自然的和谐统一，对于今天的自然生态和人文生态有着重要的启示意义。 相似文献
8.
1982年我在南斯拉夫诺维萨特大学农学院,访问和进修。该校设在诺维萨特市,是塞尔维亚共和国伏伊伏丁那自治省的省会。这个农学院的基本情况如下。 相似文献
9.
《山东省农业管理干部学院学报》2018,(1):97-99
萨特人学辩证法是否可能?要基于历史唯物主义立场来探究人学辩证法的基本内涵。萨特对马克思主义辩证法的误解和主观设定,归根到底是为了建立自己的"人学辩证法"。萨特认为人学辩证法的来源是孤立的个人实践,导致人学辩证法的"来源"之"歪曲";认为人学辩证法的本质是总体化,它作为一种特殊的偶然性,仅仅存在于人类社会中,而不存在于自然界,导致人学辩证法的"本质"走向"夭折";认为个人实践是辩证法的惟一根据,把存在和本质分裂开来,导致人学辩证法的"根据"之"悬空"。 相似文献
10.
马克思从现实的人出发研究人的全面自由发展问题,一方面,提出了"自由人联合体"的概念,指出"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件",另一方面,人的全面自由发展是有条件的,必须建立在生产力高度发展的基础上以及人与人进行普遍交往的基础上。马克思人的全面自由发展的思想对于当今社会发展的重要指导意义,他强调以人为本,强调人民的主体地位和人在社会发展中的核心地位的思想,正是我们党的宗旨的来源。马克思在强调人的地位的同时,指出"每个人的自由发展"从人的主观能动性这一方面阐述共产主义社会,这就是为什么我们依然坚持经济建设为中心大力发展生产力的原因。本文从三个方面对人的全面自由发展进行分析,论述了马克思主义人全面自由发展理论的形成过程,阐释了马克思主义关于人全面自由发展理论的丰富而深刻的内涵以及马克思主义关于人全面自由发展理论在当代社会的现实意义。 相似文献
11.
12.
城市广场是城市绿地的重要组成部分,是城市居民重要的活动场所之一.探讨"以人为本"的内涵,分析时代对城市广场提出的要求及当前广场存在的问题,阐述了人在城市广场上的活动需求,着眼于人的最终发展提出人性化广场设计的原则. 相似文献
13.
周琦 《安徽农业大学学报》2008,(6):25-29
自由和秩序一直是社会理论中的重要议题，在不同的历史时期，有其各自所表现出的特点及倾向。通过比较自由和秩序可以得出二者之间互相制衡、互依互存的关系。从自由是目的，秩序是手段；自由是秩序的土壤，秩序是自由的保障的角度提出人类生活的理想模式应该是自由与秩序的和谐统一。同时，也希望能为我们构建和谐社会做一些有益的理论探索。 相似文献
14.
本文从已不能适应大众化教育的传统教学模式迅速发展为起点，通过传统教学方式与现代教育技术作比较，根据人的认知本身进行说明，提出现代教育技术的应用与发展。 相似文献
15.
生态足迹导入城市评价指标体系的可行性探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
可持续发展定量测度的本质是确定人类的生产生活等消费活动是否超过了生态系统的承载能力。生态足迹是一种定量测量可持续发展能力的新方法。通过介绍生态足迹的概念、计算模型,阐述了生态足迹在生态城市可持续发展过程中的应用的合理性和相关性,并相应提出了一定的建议和进一步完善模型的思考。 相似文献
16.
王芳 《农业图书情报学刊》2016,28(10):112-114
知识自由是有限度的自由。知识自由作为个人或组织的基本权利是人们追求自由与幸福的重要组成部分。在ALA提出知识自由以来,知识自由就备受图书馆学界关注并被IFLA定义为图书馆理念的核心。通过对知识自由概念的探讨寻求图书馆下的知识自由之于个人或组织下的知识自由的不同,提出作为知识自由社会保障制度的图书馆对知识自由的重视和担负的职责。 相似文献
17.
吴彬 《信阳农业高等专科学校学报》2008,18(3):38-40
新中国成立后,破除以"父权至上"男尊女卑"为主的封建思想观念已成当务之急。第一部婚姻法的出台有力地冲击了人们头脑中的封建思想和封建观念,使社会主义的新思想、新风尚得到了弘扬,确立了以"男女平等"婚姻自由"为主的婚姻家庭观念,为建设幸福家庭提供了有力的法律保障。 相似文献
18.
康德所谓自由,本旨是先天的道德法则,自觉的道德行为.道德的法则和行为都是以自己为根据和原因的,故而自由.自由不仅与自然无涉,而且与自然无法沟通.审美的主要功能在于沟通自由与自然两个世界.自由的美学意义体现在它给审美活动提供一个不受因果律支配,不受功利束缚的维度,使审美判断成为自由的愉快. 相似文献