金代都城布局与民族融合

中国古代历史是一部各族人民互相学习 ,共同进步 ,共同发展的历史。在漫长的历史时期中 ,民族融合一直是民族关系的主流 ,五代、辽、宋、夏、金、元时期就是统一的多民族国家不断发展的时期。民族融合的情况可以体现在多个方面 ,本文以金代的两个都城———上京会宁 (今黑龙江省阿城 )和中都大兴府 (今北京 )为例 ,从都城的选择及城市建设布局来看这一时期的民族融合。金 ( 1 1 1 5— 1 2 34)是由女真族完颜部首领阿骨打所创建的。女真人很早以来就居住在黑龙江、松花江、长白山一带。辽时 ,沿着生女真人生活的松花江下游形成了五个大城落 ,…     

唐宋时期的畲田与畲田民族的历史走向

唐宋时期，中国经济重心南移，在此背景之下，以刀耕火种为主要特征的南方畲田民族和以精耕细作为特征的汉民族发生了尖锐的冲突，使得曾经在商周时期就已出现的畲田，沉寂数千年之后，又重新出现在人们的视野之中。本文将畲田民族的历史放在中国经济重心南移这一重大历史背景下进行考察，主要内容包括畲田的耕作方式，地区和地理分布，作物种类，唐宋时期畲田民族与后来畲族的关系，以及畲田民族的历史走向。指出唐宋时期中国经济重心的南移加剧了原本就因刀耕火种而不断迁徙的畲田民族与周边民族（主要是汉族）的冲突，同时也促进了民族的融合和农业的进步。     

宁江州榷场与女真族起兵抗辽

宁江州榷场与女真族起兵抗辽王文素兴起于白山黑水间的女真族人民，在其首领完颜阿骨打的领导下，于——一四年将反抗民族压迫的斗争矛头指向了它的宗主国——辽政权。首先发难于宁江州，正式揭开了抗辽斗争的序幕，并最终推翻了辽朝的残暴统治。那么，女真族与辽朝的关系...     

浅议如何利用民俗摄影发扬民族文化

民俗摄影是摄影的一个门类，对她的认识往往需要经过长时期的实践，在民族地区，纯朴淳厚的民俗风情，丰富奇民的节日活动，绚丽多姿的服饰形态，都是民族文化的象征。民俗摄影是保存与发扬这一文化的有效手段。     

延安精神与当代大学生民族精神的培养

延安精神即我党延安时期形成的实事求是、自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的精神。它是我们民族精神的重要组成部分，是“当代大学生的民族精神”重要思想的历史渊源。“当代大学生民族精神”则是对延安精神的继承和发扬，是其重要的历史体现。新时期，“当代大学生民族精神”，又赋予了延安精神以“与时俱进”的新的时代内容。在改革开放的今天，延安精神仍有重要意义。     

新疆南疆种族的历史变迁与统一多民族格局的形成

新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分,新疆南疆早在3000多年前就有古先民居住。两汉时期,新疆南疆地区多元民族分布格局就已正式形成,经过魏晋南北朝至辽宋金元时期多元民族的发展与变迁,至明清时期,近代多元民族文化格局已成定型,说明今天新疆南疆统一多民族格局是在古西域不同民族经过长时间演变、发展和融合的基础上而形成的。     

唐宋时期的畬田与畬田民族的历史走向

唐宋时期,中国经济重心南移,在此背景之下,以刀耕火种为主要特征的南方畬田民族和以精耕细作为特征的汉民族发生了尖锐的冲突,使得曾经在商周时期就已出现的畬田,沉寂数千年之后,又重新出现在人们的视野之中.本文将畬田民族的历史放在中国经济重心南移这一重大历史背景下进行考察,主要内容包括畬田的耕作方式,地区和地理分布,作物种类,唐宋时期畬田民族与后来畲族的关系,以及畬田民族的历史走向.指出唐宋时期中国经济重心的南移加剧了原本就因刀耕火种而不断迁徙的畬田民族与周边民族(主要是汉族)的冲突,同时也促进了民族的融合和农业的进步.     

阿城概况

阿城概况，是一座有着悠久历史和丰厚文化底蕴的名城。公元1115年，女真人杰出首领完颜阿骨打在这里建立了声威显赫的大金帝国，历经4帝，凡38年，史称金上京会宁府。这里曾产生过众多杰出的历史人物，发生过许多影响中国历史进程的重大事件，遗存着历久弥珍的文物。女真人在这里创造的金源文化，成为汇入中华文明长河中一条独具特色的支流。清宣统元年设县，满语为阿拉楚喀城，简称阿城。1987年2月，经国务院批准，设立阿城市。     

湖北民族地区农村女性剩余劳动力转移探讨

当前，妇女已成为了发展和振兴我国农村经济的重要力量，农村女性劳动力是今后一段时期内农村潜在和现实剩余劳动力的主导部分。本文结合湖北民族地区实际，从一个全新的视角——开发利用农村女性劳动力资源出发，分析了农村妇女在经济转型时期可能受到的冲击，以此探讨提高我国农村女性劳动力转移就业的有效途径及措施。     

民族地区社会组织参与基层社会治理的瓶颈及制度建设

社会转型时期，将社会组织纳入社会治理主体范畴已成为现代化社会治理体系中的重要内容。民族地区社会组织凭借区域与文化的组织特性，在现有法律框架下，在基层具体公共事务、公共服务与产品、基层民主管理等基层社会领域中发挥重要作用，具有广泛的参与空间。但民族地区社会组织参与面临行政化倾向和管理体制缺陷、参与制度化缺失、参与动力不足等瓶颈。因此，从参与体制机制、制度规范、参与平台、激励扶持等方面设计民族地区社会组织参与基层社会治理的制度化路径就显得十分重要而紧迫。     

云南少数民族园林发展概述

通过对史料和现状资料的分析，系统地研究了云南各历史时期不同民族的园林风格和形式。总结了云南少数民族园林的特色．     

论俄罗斯民族主义的建构与重塑

当今的俄罗斯最主要的就是俄罗斯民族主义问题。一个强大的民族，本应有成熟的民族观，但由于在历史上俄罗斯民族主义的发展既己走向畸形化，再加上当今的俄罗斯又处于转型时期，因此，俄罗斯民族主义也就不得不重新发展，即产生新俄罗斯民族主义。本文力主从历史渊源上探讨当今的俄罗斯民族主义走向问题。它究竟走向何方，还应由历史回答。     

民族心灵在历史性转型期的写真--论王旭烽《南方有嘉木》的人物系统工程

三组人物,显示我们民族在民主革命斗争时期的心灵大骚动的情状.贯穿其中的,是人的价值观念变革,由此而成的,是一代民族精神的大转型.     

金初名将完颜娄室

完颜娄室是金朝的开国将领之一,穆宗盈歌时,他曾追随穆宗平定叛乱、抗御外敌,为以完颜部为核心的生女真军事部落联盟的巩固和发展立下汗马功劳;在金太祖完颜阿骨打、太宗完颜吴乞买灭辽伐宋过程中,他又统帅大军从东北战场一直打到西北战场,血汗遍洒大半个中国,所向无敌,堪称常胜将军。     

从战败国到世界强国——论战后日本之崛起

日本一直是一个令人惊奇的民族，作为一个资源短缺的东方孤悬岛国，却能在19世纪通过体制转型跻身列强行列，二战惨败之后，又能在不长的时期内重新成为世界第二大经济强国。本文从经济、政治、文化三个方面论述了战后日本的恢复，探究其崛起的原因。     

辽，西夏，金时期茶叶贸易史略

我国历史进入辽、西夏、金时代，是封建社会继续发展的时期。辽、西夏、金的发展程度，虽然赶不上宋朝，但他们分别在中国的北部、西部和东北的开发都取得了进程。他们之间虽然长期分立对峙，时战时和，时降时叛，但是彼此经济、文化交流始终没有停止，只是表现在战争时期榷场贸易不振，而民间贸易仍在继续。和平时期又趋活跃而已。茶是这三个政权宫廷和和庶民不可或缺的重要饮料，他们主要通过与宋时期的互市、赏赐和走私渠道而获得，茶叶贸易兴旺发达，对加强各民族的融合、团结和经济文化交流，都具有积极意义，兹分述之：辽朝辽朝是我国…     

元代烹调技艺初探

在中国饮食文化的发展长河中，元代立国不过百年，似乎并没有引起人们的注意。然中国古代饮食文化，是在各地区、各民族饮食文化不断交流、不断融汇的过程中发展而来。元朝，虽由蒙古族入主中原，但中国饮食文化的步伐并没有因此中断。而且随着汉族与蒙古族及其它少数民族的交流日益频密，更令元代饮食文化的内容，在继承中国古代饮食文化的基础上更为丰富，烹调技艺进一步提高。特别是汉蒙及其它少数民族文化的相互吸收，取长补短，更为元代烹调技巧的内容增添更多的的色彩。明清时期，中国古代饮食文化日臻高……     

茶马古道上的银器之乡

云南省鹤庆县新华村是“茶马古道”上一个“小锤敲过一千年”的古老白族村寨，从南诏时期就已是云南银器手工艺中心。目前，新华村80％以上的家庭从事银器制作，是西南地区最大的民族银器手工艺品加工地。     

略论邓小平文艺思想的科学内涵

邓小平文艺思想是萌芽于抗日战争时期，成熟于改革开放的社会主义现代化建设新时期的崭新的文艺理论，是新时期的马克思主义文艺理论，具有鲜明的时代性、强烈的民族性、勇敢的创新性等本质特征，是指导建设有中国特色社会主义文艺事业的伟大纲领。     

精准扶贫视阈下民族地区旅游脱贫策略初探——基于贵州省P市N乡的个案研究

"十三五"时期是全面建成小康社会的决胜期,精准扶贫作为运用精确识别、精确帮扶、精确管理等有效程序对扶贫对象实施的治贫方式,为民族地区在"十三五"时期通过旅游开发实现全面小康具有珍贵的现实意义与指导作用。立足于精准扶贫视阈,深入分析N乡个案并尝试为民族地区的旅游脱贫策略进行初探。