路在脚下

“莫道山歌不是歌,莫说溪水不是河”。在人生致富的道路上,如何“择路而行”,下面2个故事是否会对我们有所启发呢?在长沙烈士公园里,学跳民族舞的群体不少。但是,惟有一个群体,人气持久兴旺,老师教得好,学员特别多。那位老师叫傅乐平。人们称赞她:为全民健身运动、为群众文化事     

路在脚下

由中国村社发展促进会、农业部农村社会事业发展中心、中国农业大学、农业出版社、中共陕西省委组织部、中共延安市委组织部,宝塔区委、区政府联合主办,中国村社发展促进会特色村工作委员会、中共延安市宝塔区委组织部、延安市宝塔区柳林镇党委政府承办、《村委主任》杂志社协办的第四届全国大学生村官论坛于4月18日~20日在延安市举办。论坛围绕弘扬延安精神、创业兴村富民这一主题,进行了广泛交流和探讨。     

路在他们脚下延伸--海林市农技推广印象

"跨林海……" 尽管不是飘雪的季节,但一踏上海林这片土地,脑海中便浮现出<林海雪原>中一幕幕豪情的场景,那首奔放动人的主题曲就在耳边萦绕……     

路在何方?路在脚下

要坚信只要耕耘总会有收获。笔者3年前栽下的樱桃树和枇杷树终于挂果,走过、路过,总要上前去看几眼,于是心里乐开了花--终于结果了。春节刚过,全国农资人就面临着挑战。尤其原来由粮田改种经济作物的农户,接下来又必须改回种植粮食作物。毫无疑问,今年的中央一号文件对农资人来说,挑战大于机遇。当外地企业经理人问金华农业种植结构时,笔者常用一个杂字来形容。     

路在何方？路在脚下

正要坚信只要耕耘总会有收获。笔者3年前栽下的樱桃树和枇杷树终于挂果,走过、路过,总要上前去看几眼,于是心里乐开了花——终于结果了。春节刚过,全国农资人就面临着挑战。尤其原来由粮田改种经济作物的农户,接下来又必须改回种植粮食作物。毫无疑问,今年的中央一号文件对农资人来说,挑战大于机遇。当外地企业经理人问金华农业种植结构时,笔者常用一个杂字来形容,     

茶·茶文化·茶文化学:茶的文化史考察

中国茶叶的文化萌动应该开始于汉代,逐渐从药用阶段、食用阶段发展到饮用为主的时代.而随着人们对茶叶认识的深入,饮茶在人们生活中角色的加重,茶叶也逐渐被赋予各种文化内涵,形成茶文化,并进而逐步进入人们的研究视野,出现茶文化学.     

茶·茶馆·龙门阵

古今中外的智者赞茶之祠不少 :有认茶为“故人”的 ,有称茶为“佳人”的 ;有夸它为“仙丹” ,誉之为“妙药”的……有人连吃数碗竟然达到了“通仙灵”的境地。实话实说 ,我等凡夫俗子无论知识水平还是道德修养 ,都还没有达到能称得上“精行俭德之人” ,“学富五车之士”的标准 ,而且修炼无方 ,功夫也远没有到家 ,虽然是吃了不少的茶 ,也无非是个吃茶的“茶人”而已 ,比起吃茶吃到“天人合一”、“茶禅一味”境界的真正茶人来是有着天壤之别的。但是 ,由于我从小与茶结缘 ,而且与茶人结成了忘年之交 ,日复一日随着我年龄与知识的增长 ,我渐渐…     

论立足西安茶文化发展茶馆业

茶艺馆是我国茶产业中一个重要的组成部分。目前,全国正在推广实施茶馆经营服务规范标准与等级划分评定。本文从茶历史文化、茶馆演变和外地经验等方面提出了建议,以供参考借鉴。     

小康,路在脚下——金乡县农贸带动战略纪实

随着二十一世纪的到来,全国实现小康的时间逼人。欠发达地区的路子应该如何走,已日益成为社会关注的焦点。金乡作为一个欠发达的农业县,地处偏僻的鲁西南腹地;曾几何时,人们开始青睐金乡,中央、省、市领导频频视察,省内外学习参观团络绎不绝,其中奥妙耐人寻味。 市场经济给我们提供了新的视角、欠发达地区     

茶艺·茶道·茶文化

目前，许多有关茶文化的概念存在一些分歧、模糊甚至混乱的现象，如到底什么是茶文化问题，什么是茶道问题，什么是茶艺问题，茶道和茶艺的关系问题，都存在误区，没有统一的认识，需要加以探讨，以求得共识。在讨论茶文化问题之前，必须先弄清什么是文化。按文化学的定义，目前通常使用的文化含义有广义和狭义之分。广义的文化，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，也就是说，人类在改造自然和社会过程中所创造的一切，都属于文化的范畴。狭义的文化，是指社会的意识形态，即精神财富，如文学、艺术、教育、科学…     

他者·嗜好·符号:英国文学中的茶文化研究

英国文学中的茶和茶文化现象,蕴含英国本土文化对舶来的中国茶文化重新阐释和改写的痕迹,这对衍生出独具一格的英国茶文化意义重大。英国文学中的茶,其文化身份先后被建构为他者化的奢侈品、奢侈化的必需品和仪式化的饮品,或简言之,他者、嗜好和符号。茶身份的变化流动归因于中英文化差异的开放性,在开放的态势中,英国文化对中国茶凝视、渴望,最终将其占有和归化。茶也自上而下被杂糅进英国的饮食结构和社会文化中,并最终超脱中英文化差异,生成全新的意义,构建起独立的英国茶文化。     

路在脚下——访北京王化多源奶牛养殖合作社社长许桂华

我有过辉煌和兴奋,有过挫折和苦闷,有过徘徊和委屈,但信念支撑着我,我没被困难吓倒,重新为自己开辟生活的天地,重新在时代生活中塑造自己。若干年后,当我们与往事干杯的时候,当我们谈起那逝去的青春时光和科技成果的时候,亲爱的朋友,我希望能够听到大家这样一句话语:“此生我的     

路在脚下——记山东省威海市“科技女状元”李丽新

1999年5月11日,在山东省文登市家庭美德事迹报告会上,一个瘦小妇女的发言被掌声一次次打断,会议一结束,大家呼啦一下围上来,争相向她取经。 家穷人自强 敢拼才会赢 她叫李丽新,今年34岁,是山东省文登市口子镇赛家庄村人。出嫁时,婆家很穷,借钱盖了四间新房,里面没有一件像样的家具。小两口互相鼓励,坚信靠勤劳的双手一定能闯出一条富路。婚后不久,李丽     

下岗后,路还在你脚下

下岗后路还在你脚下①冯祯波是几年前从祁禄山林场下岗的职工,下岗对曾是南京林业大学经管专业毕业的他来说又是一次挑战。于是跑省城、跑南方;进书店、进养殖场,从市场中捕捉到科学养鸡致富的信息。于是一头猛扎进去,从书本中、从养鸡大户中吸取知识和经验,办起他自...     

路在脚下——写在《贵州农业科学》创刊40周年之际

踏着2012年的瑞雪,《贵州农业科学》迎来了创刊40周年.时光荏苒,40年弹指之间,《贵州农业科学》已从一个呱呱坠地的婴儿,成长为生机勃勃的中青年.重温艰辛的历程,一点一滴的努力汇成我们今天的成就,在她前进的每一步中,不仅离不开党和政府以及各级领导的关爱与呵护,而且渗透着许许多多关心和支持她的广大科研一线无怨无悔的农科人.至今,《贵州农业科学》已出版258期,刊发论文7 700余篇.258期、7 700余篇论文,记载了这一时期农业科研人员的艰辛探索,足以构筑一个时代的农业科技画廊.在这个画廊里,我们可以清晰地看到贵州省仍至西南地区农业科学技术的发展足迹,看到农业科技成果的传播足印,看到农业科技战线上成长的一批又一批科研人才.     

茶馆对世情人生的隐喻——由话剧《茶馆》看老北京茶文化的兴衰

《茶馆》是老舍先生的著名话剧,被誉为"东方舞台上的奇迹"。这个作品用茶馆的命运来隐喻时代的变迁、文化的兴衰,从茶、茶馆、茶文化入手来传达"葬送旧时代,歌颂新中国"的时代主题,与当时的主流文学样式迥异其趣。     

茶文化·婚恋民俗与明清小说

茶文化,是绚丽的中华文化中的一枝奇葩。唐代已产生文化内涵丰富的“茶宴”,并且出现了专著——陆羽的《茶经》。至宋代,茶文化进入了新的繁盛期,浙江余杭径山寺的茶宴,就在这时作为中国文化的精品之一传至日本,发展成为享誉世界的“茶道”。至明清,茶文化已达于化境。在民间,茶是民众文明生活之必需品——“开门七件事:柴米油盐酱醋茶”;在文苑中,不但有丰富多彩的茶事活动,而且在许多自然科学、社会科学著作和文学艺术作品中,均有繁富而生动的记述和考论,截至清代,专著已刊行二十余种,重要者有温庭筠的《采茶记》、蔡襄的《茶